Мухта́р Омарха́нович Ауэ́зов (; , урочище Шынгыстау, Семипалатинская область (ныне Абайская), Российская империя — 27 июня 1961, Центральная клиническая больница с поликлиникойЛетопись жизни и творчества М. О. Ауэзова. Алматы, «Гылым», 1997, стр. 754, Москва, СССР) — советский казахский писатель, драматург и учёный. Лауреат Ленинской (1959) и Сталинской премии первой степени (1949).
Академик АН Казахской ССР (1946). Его четырёхтомный роман «Путь Абая» вошёл в «Библиотеку всемирной литературы». Фильм по его рассказу номинировался от СССР на премию «Оскар».
Биография
Родился а в урочище Шынгыстау Семипалатинской области Российской империи (ныне — Абайская область Республики Казахстан).
Рано лишился родителей: отец Омархан умер в 1900 году, мать Нуржамал — в 1912 году. Касымбек, ко воспитал Мухтара. В 1907 году после года учёбы в медресе устроил его в 5-классное городское русское училище в Семипалатинске на земскую стипендию Чингизской волости. В 1912—1913 учебном году Мухтар с отличием закончил первый класс учительской семинарии, а завершил обучение в Семипалатинской учительской семинарии в 1919 году.
Летом 1917 года он женился на 15-летней Райхан. В 1918 году у них родилась дочь Мугамиля (1918—2009), а через год — сын Чокан, рано ушедший из жизни. В 1920 году их брак распался, при разводе дочь осталась с ним.
В 1917 году в юрте жены Абая Айгерим в виде подарка по случаю выдачи замуж и проводов Акыш, внучки Абая, была поставлена первая написанная Мухтаром Ауэзовым пьеса «Енлик-Кебек». Первыми самодеятельными артистами-любителями были внуки Абая и родственники Мухтара.
В межреволюционный период Ауэзов стал активным членом казахской молодёжной организации «Жанар», в числе прочего занимающейся помощью голодающему населению южного Казахстана. В 1918 году он вместе с Жусупбеком Аймауытовым издавал в Семипалатинске журнал «Абай», который после выхода двенадцатого номера был закрыт по идеологическим мотивам. С 1 декабря 1919 года в Семипалатинске окончательно установилась Советская власть. В 1919 году Ауэзов вступил в партию большевиков, впоследствии став председателем Семипалатинского губисполкома и секретарём КазЦИКа в Оренбурге (тогда — столице Киргизской Автономной ССР), одновременно пробуя силы в драматургии и журналистике.
Осенью 1922 года за «нарушение партдисциплины» и «проявления национализма» был исключён из РКП(б). Оставил свой пост в Оренбурге и поступил вольнослушателем в Среднеазиатский Туркестанский университет в Ташкенте, сотрудничая в журнале «Шолпан».
Весной 1923 года он по предложению крупного этнографа, историка и фольклориста Абубакира Диваева, выпускника Оренбургского кадетского корпуса, участвовал в научной комиссии в Чингизскую волость Каркаралинского уезда «для сбора и приемки сохранившихся рукописей переводов работ Дрейпера, Льюиса, Спенсера» и оригинальных трудов Абая — философских заметок и стихов. Спутниками Ауэзова были бывшие известные алашординцы Халел Досмухамедов и Магжан Жумабаев, впоследствии это сотрудничество послужило поводом для обвинения Ауэзова в причастности к «Алаш-Орде».
В октябре 1923 года поступил на филологическое отделение Ленинградского государственного университета, где познакомился с Валентиной Николаевной Кузьминой, его будущей третьей женой. После первого курса он вернулся в Казахстан. Осенью 1925 года снова поехал в Ленинград и окончил Ленинградский университет в августе 1928 года, после чего молодая семья переехала в Ташкент, где Ауэзов поступил в аспирантуру Среднеазиатского университета, одновременно преподавая. В 1929 году родилась их дочь Лейла, впоследствии доктор исторических наук, директор Дома-Музея Мухтара Ауэзова.
В 1930 году был арестован по обвинению в связи с организацией молодых казахских писателей «Алка» и провёл 2,5 года в заключении. Жена с дочерью вернулись в Ленинград.
По освобождении, преподавал в вузах Алма-Аты, в том числе в Казахском государственном университете и Казахском педагогическом институте, продолжая писать пьесы. Его друг, поэт Ильяс Джансугуров советовал Ауэзову заняться исследованием творчества знаменитого родственника. В 1933 году Ауэзов выпустил первое полное собрание стихов Абая «Абай Кунанбай-улы толык жинак» (латиницей) в Кзыл-Орде, готовил первое научное собрание произведений Абая, параллельно в Казахском музыкальном театре шли его пьесы. Семья воссоединилась, и в 1943 году родился сын Эрнар, будущий биолог. К первому пленуму Союза писателей Казахстана (май 1937 года) был уже известным казахским литератором.
Он уехал в Москву и много сотрудничал с писателем Л.С. Соболевым. Они написали трагедию «Абай», научное исследование «Эпос и фольклор казахского народа», выпустили сборник «Песни казахского народа».
С началом Великой Отечественной войны вернулся в КазССР, работал в Институте языка, литературы и истории КазФАН СССР, а чуть позже работал в Казахском научно-исследовательском институте культуры. В 1942 году выпустил первую книгу романа «Абай». Тогда же жил гражданским браком с Фатимой Габитовой, вдовой его расстрелянного НКВД в 1937 году друга Ильяса Джансугурова. В 1943 году у них родился сын Мурат, впоследствии учёный-культуролог, учредитель Фонда Мухтара Ауэзова.
В 1945 году к столетию Абая написал либретто оперы «Абай», сценарий художественного кинофильма «Песни Абая», новый вариант биографии Абая и несколько статей о нём. В Москве вышла первая книга «Абай», его наградили орденом Трудового Красного Знамени. На следующий год он стал доктором филологических наук, профессором, академиком АН Казахской ССР. В 1947 году была опубликована вторая книга «Абай» на казахском языке, в 1948 году — обе книги на русском языке.
21 января 1947 года вышло Постановление ЦК Компартии Казахстана «О грубых политических ошибках в работе Института языка и литературы АН КазССР».
В 1948 году ему была присуждена сталинская премия первой степени (100 тыс. рублей) за роман «Абай», который впоследствии стал первой частью эпопеи «Путь Абая». В 1952 году вышли в свет первая книга «Путь Абая» на казахском языке и в том же году на страницах «Правды» вновь было выдвинуто обвинение в недостатке гражданской бдительности у Ауэзова. Статью «Правды» от 30 января 1952 года на следующий день перепечатала «Казахстанская правда». Профессор, академик М.О. Ауэзов был уволен за «буржуазно-националистические ошибки» из университета, выведен из коллектива авторов многотомной «Истории Казахской ССР». Уехал в Москву и два года читал лекции по казахской литературе на кафедре литератур народов СССР МГУ.
В 1954 году в Москве он завершил третью книгу тетралогии «Путь Абая». Вошёл в состав редколлегий журналов «Иностранная литература» и «Дружба народов», выступил с докладом о творчестве Абая на торжественном собрании в Колонном зале Дома Союзов 23 сентября 1954 года и триумфально вернулся в Алма-Ату, где был восстановлен во всех должностях.
6 марта 1955 года был избран депутатом Верховного Совета КазССР IV созываЛетопись жизни и творчества М. О. Ауэзова, 1997, стр. 516. Начал совершать зарубежные поездки (Индия (1955) в составе литературных делегаций (с Алексеем Сурковым в 1955 году, Константином Фединым, Назымом Хикметом в ГДР, с Сергей Кафтановым в Чехословакию 1956 году, с Иваном Каировым в Японию в 1957 году, с Степаном Щипачевом в США в 1960 году, Николаем Тихоновым, Борисом Полевым в 1961 году). Одновременно работал над «Антологией казахской поэзии» (соавторство с Ильёй Сельвинским и Такеном Алимкуловым), “Историей казахской литературы” в 6 томах, “Очерками истории казахской литературы”, “Историей Казахской ССР” и с переводчиками дилогии «Путь Абая» Николаем Ановым, Леонидом Соболевым, Анной Никольской, Темиргали Нуртазиным, Зеином Шашкиным.
В 1956 году закончил последнюю, четвёртую книгу «Пути Абая».
1 апреля 1958 года был избран вице-председателем Совета солидарности стран Азии и АфрикиИзвестия, №79, 1958, стр. 6.
В этом же году в дни казахской декады (14-23 марта) в Москве в центре внимания общественности были двухтомный роман-эпопея М. Ауэзова «Путь Абая», изданный на русском языке, солидная «Антология казахской поэзии» и мемуары Бауржана Момыш-улы «За нами Москва».
В 1959 году за дилогию «Путь Абая» Ауэзову присуждена Ленинская премия, был избран депутатом Верховного Совета Казахской ССР V созыва от Борисовского округа Южно-Казахстанской области. С группой советских писателей (Щипачёв, Леонов, Гончар и Кругерская) в 1960 году посетил США (Вашингтон, Нью-Йорк, Лос Анджелес и Фресно (штат Калифорния), Феникс (штат Аризона), Бостон). По возвращении работал над циклами очерков «Американские впечатления» и над новым романом «Племя младое».
Летом 1961 года уехал в Москву на лечение, 27 июня умер во время операции, похоронен в Алма-Ате на Центральном кладбище.
Драматургия
Первое произведение Ауэзова — пьеса «Енлик-Кебек», основанная на народном предании о трагической судьбе двух молодых людей. Сюжет аналогичен истории о вражде семей Монтекки и Капулетти в пьесе Шекспира «Ромео и Джульетта». Пьеса «Енлик-Кебек» впервые была поставлена в юрте жены Абая Айгерим и с тех пор не сходит с казахской сцены. Его драма «Кара-Коз», с изумительной чуткостью и исторической правдивостью восстановившая национальные и бытовые особенности народных певцов Казахстана, получила первую премию на конкурсе драматургов в 1926 году в Кызыл-Орде. Особое место занимает также его драма «Байбише-токал» (Жены-соперницы). Мухтар Ауэзов написал рассказы: «Судьба беззащитных» (1921), «Кто виноват?» (1923), «Женитьба» (1923), «Образованный гражданин» (1923), «Красавица в трауре» (1925), повесть «Выстрел на перевале» (1927, экранизирован в 1968 г.) и другие. Ему принадлежит свыше 20 пьес, в том числе: «Айман-Шолпан» (1934), «Абай» (постановка 1940, совместно с Л. С. Соболевым), «Каракоз» (1926), «Кара кипчак Кобланды» (1943—1944), «Зарница» (1934), «На границе» (1937), «В час испытаний» (1942), сценарий кинофильма «Песни Абая» (1945) и другие.
Роман-эпопея «Путь Абая»
Выдающимся произведением советской литературы является роман-эпопея Ауэзова «Путь Абая» о жизни великого поэта-просветителя Абая Кунанбаева. В романе показана сложная картина жизни казахского общества второй половины XIX века, когда рушился многовековой кочевой образ жизни казахов.
При жизни автора роман был переведён на русский язык целой бригадой переводчиков во главе с Л. C. Соболевым. На самом деле, перевод был сделан не Л. Соболевым, а репрессированным переводчиком Анной Никольской: её перевод первого тома романа М. Ауэзова «Абай» (1945; при участии Т. Муртазина), осуществлён под наблюдением автора; именно с этого, выполненного на полу в землянке, русского перевода Никольской, выдержавшего около двух десятков изданий, роман был в дальнейшем переведён более чем на 20 языков, войдя в сокровищницу мировой литературы. Перевод Никольской был издан без упоминания её имени на титульном листе. Подготовленный Никольской в конце 1940-х гг. перевод второго тома был издан Гослитиздатом без упоминания её имени — «перевод с казахского под общей редакцией Леонида Соболева». После жалобы Никольской К. М. Симонову в 1949 году была создана комиссия под руководством Евгенова, которая предпочла проигнорировать представленные бесправной ссыльной доказательства воровства, совершённого лицом, с середины 1930-х отвечавшим в секретариате СП СССР за руководство казахской литературой. Авторство Никольской было юридически подтверждено лишь в 1960-е, однако присвоенных Л. С. Соболевым гонораров она не получила (подробнее см.: Жовтис А. Л. 1995. С.48 — 49).
К 110-летию со дня рождения Ауэзова тетралогия переиздана в новом переводе Анатолия КимаСтадничук Б. Перевод неадекватен. Тернистый путь Абая к русскому читателю // 27 мая 2008.
Эпос «Манас» Перу М. О. Ауэзова принадлежит первая после трудов Чокана Валиханова монография о киргизском эпосе «Манас», создание свободного варианта его текстов. Обоим казахским исследователям в Бишкеке были установлены памятники. Киргизский героический эпос «Манас». Алма-Ата, 1959.