Франц Якубовский (), он же Frank Fisherhttps://www.radicalphilosophy.com/wp-content/files_mf/rp17_reviews.pdfhttps://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/03017607708413219 (1912, Познань — 1970, США) — немецко-польский , теоретик марксизма, политический активистhttps://www.plutobooks.com/product/ideology-and-superstructure-in-historical-materialism/. Представитель троцкистской и франкфуртской школы.
Биография Сын врачаhttps://www.goodreads.com/book/show/189377.Ideology_and_Superstructure_in_Historical_Materialism. Рос в Данциге и Сопоте. В 1930—1933 гг. изучал право в университетах Гейдельберга, Берлина, Мюнхена и Вроцлава. Докторскую диссертацию на тему «Идеология и надстройка в историческом материализме» защитил в университете Базеля (учился там у Фрица Бельвиля, друга и ученика Корша). На основе которой опубликовал в Данциге в 1936 году книгу. Как отмечается, его «Идеология и надстройка» "была написана в период — в межвоенные годы — когда марксизм существовал почти полностью в сталинской форме. Франц Якубовский стремился вновь ввести центральную роль гегелевской диалектики в метод Маркса и развить понятие праксиса". Якубовский критиковал Карла Корша и Карла Каутского. В начале 1930-х он недолговременно являлся представителем «Лиги Спартака» в Данциге. В год выхода его упомянутой книги - арестован нацистами и приговорен к трем годам тюремного заключения на Данцигском процессе. Семья сумела добиться для него досрочного освобождения.
Перебравшись из Европы в конце 1930-х в США, основал Фонд Александра Герцена, публиковавший самиздатскую советскую литературу.
Супруга - Elisabeth Spanjer.
«Идеология и надстройка» Ideology and Superstructure in Historical Materialism . Pluto Press, 1990. ISBN 0745303897 Согласно рецензенту : "Нужно признать, что, несмотря на утверждение английских издателей о том, что «она выделяется уникальным образом из периода фактической комы, в которую, казалось, погрузилась марксистская мысль между началом 1920-х годов и последними годами [ее выхода?]», она вряд ли воспринимается как доза адреналина. В ней, что неудивительно, чувствуется явная устарелость, и интерес к ней, безусловно, должен быть в основном историческим — и даже в этом отношении — ограниченным. Якубовский не интересуется историческими событиями тридцатых годов (на которые его книга почти не ссылается), а сосредоточен на «правильном» изложении текстов Маркса и Энгельса. В частности, его исторический интерес заключается в собственной роли интервенции в атмосферу марксистской теории, созданную Вторым и Третьим Интернационалами. Тем не менее, следует также признать, что книга предлагает краткое и ясное введение в лукачевскую интерпретацию исторического материализма и вполне могла бы служить учебником в этом отношении. Для Якубовского «правильный» марксизм означает марксизм (основанный почти исключительно на рукописях 1844 года и предисловии 1859 года), чья фундаментальная концепция — это «гуманизм», а центральный философский вклад заключается в выражении единства мысли и бытия, теории и практики... Концепция Якубовского настолько антиэкономична и антинатуралистична, что он практически полностью отказывается от исторического материализма в пользу теории, в которой субъективное сознание играет определяющую роль в историческом развитии".
Примечания
Категория:Троцкисты Польши Категория:Троцкисты Германии Категория:Марксисты Категория:Теоретики марксизма