Путешествие Оттара (, повествующее о человеке по имени Охтхере, или Оттар, др.-англ. Ōhthere from Hālgoland, др.-исл. Óttarr fra Hålogaland) — короткий рассказ о путешествии норвежца Оттара в Скандинавию, Финляндию и воды Белого моря, написанный на древнеанглийском языке.
Рассказ представляет собой короткий текст под условным названием «Путешествие Оттара» (), являющийся вставкой в латинскую «Истории против язычников» Павла Орозия при её переводе на англосаксонский в эпоху Альфреда Великого (правил в Уэссексе в 871—899 гг.), возможно, с ведома самого короля. Само путешествие датируют не ранее 870, и не позднее 891 года. К сожалению, о личности Охтхере известно только то, что можно прочитать в самом тексте; однозначно можно сказать лишь то, что сам Оттар был из северной Норвегии, из провинции Халогаланд, и занимался морским промыслом.
Рассказ повествует о путешествии Оттара по скандинавским странам и землям вокруг Белого моря. Содержание включает описание географических характеристик изученных земель, а также описывает народы, их языки и обычаи, населяющие дальние территории. Исследователи утверждают, что самым отдалённым пунктом путешествия Оттара было Белое море, некая страна Биармия, а также, возможно, река Северная Двина.
«Путешествие Оттара» по характеру и стилистике не близко к классической древнескандинавской саге, а является собственно рассказом простого человека, записанным третьим лицом, вероятно, писцом Альфреда Великого (849—901). Возможно, сам рассказ был записан если не по прямому указанию короля Альфреда Великого, то с его ведома, что подкрепляет тот факт, что Альфред занимался вопросами образования и просвещения. Вероятно, текст был записан со слов самого Оттара, что можно предположить на основе анализа стилистики произведения, поскольку в нём часто повторяется фраза др.-англ. Ōhthere sǣde («Оттар сказал»). Исследователи отмечают, что рассказ идёт о реальных событиях, не вызывавших сомнений в их правдивости у историков.
Текст рассказа дошёл до нас в манускриптах Lauderdale MS, хранящемся в , и из собрания Р. Коттона Британской библиотеки.
История рукописи Текст «Путешествия Охтхере» преимущественно известен по древнеанглийскому переводу «Истории против язычников» (Historia adversus paganos Libri VII) Павла Орозия (V век н. э.). Данная рукопись была популярна в Средневековье, что подтверждает наличие около 250 копий произведения, сохранившихся до наших дней. Рассказ, приводимый в «Путешествии Охтхере», является вставкой в латинскую Историю против язычников, сделанную при её переводе на англосаксонский в эпоху Альфреда Великого (правил в Уэссексе 871—899). Отмечается, что перевод рукописи с латинского был сделан по крайней мере с ведома самого короля, если не по его прямому указанию, поскольку Альфред Великий активно занимался вопросами образования.
Исследователи отмечают, что манускрипт Павла Орозия, вероятно, рассматривался в качестве основы для древнеанглийской мироистории, поскольку предыдущие летописные книги составлялись преимущественно на латинском языке (Беда Достопочтенный и др.). Перевод «Истории против язычников» является не собственно переводом, а адаптацией на древнеанглийский язык, и одной из её составляющих была вставка истории путешественника Охтхере. Некоторые исследователи считают, что переводом книги занимался сам Альфред Великий, но это предположение позже было опровергнуто.
Невозможно определить точно, имелся ли рассказ Охтхере в изначальном тексте «Истории против язычников», или был записан позже и включен в последующую копию. Точная датировка создания древнеанглийской версии «Истории против язычников» вызывает затруднения, как и датировка рассказа Охтхере. Дж. Бейтли утверждает, что древнеанглийский перевод был закончен в период между 889 и 899 годами, вероятно, в начале 890 годов. Исходя из этого, можно определить время написания текста «Путешествия». Сам морской поход Оттара мог быть совершён в любое время с 870 до 890 годов, но не ранее 870 и не позднее 891 года. Таким образом, история путешествия Оттара была записана вскоре после его окончания и прибытия самого Оттара в Англию (Уэссекс). Вероятно, текст был записан со слов самого Оттара, что можно предположить на основе анализа стилистики произведения, поскольку в нём часто повторяется фраза др.-англ. Ōhthere sǣde («Оттар сказал»). Сам рассказ Охтхере можно интерпретировать не как естественное повествование, а как ответы на заданные ему вопросы при отчёте королю Альфреду.
Древнеанглийский перевод «Истории против язычников» сохранился в двух рукописях. Самый ранний вариант приводится как Tollemache, Helmingham или Lauderdale Orosius и в настоящее время хранится в Британской библиотеке под именем «Additional 47967» и вторая рукопись хранится в той же Британской библиотеке под именем «Cotton Tiberius B. i». Первая из рукописей была написана в Англии (Уэссекс) примерно между 892 и 925 годами, возможно, в Винчестере; вторая датируется началом XI века и предстаёт анонимной. Обе рукописи были созданы на основе общего более древнего манускрипта.
Об авторе
Родина путешественника Охтхере Автором произведения назван некий норвежец по имени Охтхере (др.-англ. Ōhthere), или Оттар (др.-исл. Ottar). По другим рукописям и летописным произведениям имя этого человека неизвестно. Исследователи предполагают возможным, что рассказ был написан со слов самого Охтхере неизвестным придворным писцом Альфреда Великого. Вряд ли Охтхере был подданным Альфреда в прямом смысле, поскольку проживал в Скандинавии, но обращался к нему, как к своему господину, чего требовали обычаи тех времён.
Из самого рассказа можно понять, что Охтхере был родом из северной Норвегии, из провинции Халогаланд, и занимался зверобойным промыслом, скотоводством и морской добычей китов, тюленей и моржей. В самом тексте «Путешествия» приводятся подробные сведения о занятиях и имуществе Оттара. Предполагается, что Оттар во время промысловых походов побывал во многих местах Северного и Атлантического океанов.
В рассказе Охтхере сообщает, что он проживает в Халогаланде, и дом его «находится далеко к северу отсюда; но вся она [его земля, Норвегия — прим. авт.] пустынна, кроме немногих мест, где-то там, то здесь живут финны, охотясь зимой, а летом занимаясь рыбною ловлей у моря». Сам он говорит о том, что он бывал у самых северных из всех людей севера. Некоторые исследователи пытаются идентифицировать место проживания Оттара, предполагая, что дом его мог находиться в окрестностях Тромсё, в южной части Тромса, на острове Сенья, Сёр-Квалёй или Маланген, что также неподалёку от современного Тромсё.
Занятия и жизнь Охтхере Охтхере был одним из первых (др.-англ. fyrstum) людей своей страны. Охтхере утверждает, что он является богатым и состоятельным человеком: он владел 600 северными оленями (др.-англ. hranas), среди которых было шесть оленей-приманок, которых очень ценили финны, поскольку использовали их для ловли диких оленей. В его имении было не более чем 20 коров, 20 овец и столько же свиней, а пашню он пахал лошадьми. Однако он отмечает, что его главным доходом были налоги, которые платят им финны: финская дань бывает дикими животными, птичьим пухом, китовой костью, судами из шкур китов и тюленей. Самым высокородным должны платить 15 куньих шкурок, 5 оленьих и одну медвежью шкуру, 10 амберов перьев и шубу медвежью или из выдры, и 2 корабельных каната, каждый чтоб был 60 элей длиною (= 68 м): один из китовой шкуры, другой из тюленьей. Оттар был вовлечён в торговлю мехами.
Другим источником дохода Охтхере был морской промысел, охота на китов и моржей. Он говорит о том, что его родная земля лучше всего подходит для охоты на китов. Моржи (названные коне-китами, др.-англ. horshwæl, что и переводится как «морж») там достигают 8 метров, а киты — 60 метров в переводе древнеанглийской системы мер на современный язык. Отмечается, что данные сведения либо неправильно истолкованы, либо преувеличены, а слова Охтхере о том, что он с пятью людьми за два дня добыл шестьдесят китов, кажутся маловероятными и даже могут относиться не к китам, а к моржам.
Исследователи отмечают, что Охтхере описывается прежде всего как торговец, и что его визит к королю Альфреду был связан либо с планами короля относительно создания военного флота, либо желанием прекратить зависимость от Норвегии и полностью восстановить свои владения и состояние страны (которая подвергалась жестоким атакам викингов), либо непосредственно с торговыми делами. Однако ни одну из этих версий доказать не представляется возможным. В тексте рассказа нет никаких сведений о путешествии Охтхере в Уэссекс и его целях, кроме нескольких упоминаний о том, что он посетил торговые центры Скирингсхеаль и Хедебю.
Леонтьев А. И. отмечает, что Оттар, возможно, принадлежал к аристократам, которых называли хёвдингами, местными вождями в своей колонии — фюльке. Вероятно, он был образованным человеком, и во время правления Харальда Прекрасноволосого в 871 году переселился в Англию. Альфред Великий был заинтересован в том, чтобы его подданные перенимали опыт в мореходном искусстве, так как лучшими в мире мореплавателями в те времена считались норманны. По другой версии, Оттара и ещё одного торговца, то ли норвежца, то ли англичанина по имени Вульфстан, ходившего по Балтийскому морю до его южных берегов, специально пригласил Альфред Великий, чтобы услышать и записать рассказы об их путешествиях.
Учитывая то, что Охтхере был норвежцем, его древнеанглийское имя, др.-англ. Ōhthere, следует считать переводом на древнеанглийский язык норвежского (древнескандинавского) имени Оттар, др.-исл. Ottar, под которым его, возможно, знали в Норвегии.
Содержание
В рассказе приводится подробное описание морского путешествия Охтхере в северные регионы Скандинавии и Финляндии, в район Белого моря (предположительно, течение реки Северная Двина), некую страну Биармию и затем на юг Дании и в АнглиюПриводится по переводу В. И. Матузовой и по переводу Старикова И.. В путешествии приводятся географические сведения об описанных странах и территориях, даются время и маршруты следования в том или ином направлении, племена, которые были встречены во время путешествия — свеи, квены, саамы, биармы, — их традиции, язык и обычаи.
Причиной путешествия послужило желание самого Охтхере узнать, как далеко на север простираются обитаемые земли и живёт ли кто-либо в северных регионах Скандинавии. Сам он жил в земле к северу от Западного моря (по-видимому, Норвежского моря). Снарядившись, он отправился в путь. За много дней пути он обогнул побережье Скандинавии и плыл вдоль берега, и по другую сторону было обширное и бескрайнее море; затем он прибыл к некоей большой реке, которая вела внутрь побережья (предположительно, Северная Двина) и была заселена по одну её сторону. Он вошёл в её течение, поскольку побоялся двигаться дальше по морю, чтобы не вызвать вражду. До этого не встречалась Оттару никакая обитаемая земля, если не считать стоянок рыбаков, птицеловов и охотников, которые были финнами (др.-англ. Finnas). Земля же терфиннов (Терский берег, др.-англ. Terfinna land) была пустынной. Там он увидел биармийцев (или биармов, др.-англ. Beormas), которые настолько густо заселили свою землю, что Оттар не решился на неё сойти; в то же время земля терфиннов была необитаема, если не считать охотников, рыбаков и птицеловов.