Бритомарти́да (Брито́мартис, , она же Дикти́нна) — критская богиня, покровительница охотников, рыболовов, моряков.
В олимпийской мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.187; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.257 это критское божество было осмыслено как нимфа, дочь Зевса и Кармы (либо дочь ГекатыКомментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.319), любимая спутница Артемиды.
Родилась в Кено на Крите, или же гортинская нимфаКаллимах. Гимны III 190. Изобретя сети («диктиа»), получила прозвище ДиктинныДиодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 3; Павсаний. Описание Эллады II 30, 3 и проводила время с АртемидойДиодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 3. Сервий называет её нимфой Диктой, которую преследовал МиносСервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 171 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.131.
Согласно Каллимаху, убегала от влюбленного в неё Миноса, который преследовал её 9 месяцев, веточка мирта замедлила её бег, и она бросилась в море, где были расставлены сети для ловли рыбыКаллимах. Гимны III 191—205; Страбон. География X 4, 12 (стр.479). Либо бросилась со скалы в расщелинуПсевдо-Вергилий. Скопа 302. Бритомартида бросилась с утёса в море, но была выловлена рыбачьими сетями и спасена (отсюда её другое имя — Диктина, от «рыбачья сеть»).
Согласно Диодору, Диктинна — прозвище самой АртемидыЕврипид. Ипполит 145, так как она спряталась в рыбачьих сетях, спасаясь от объятий МиносаДиодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 4. Храм у Амброса (Фокида)Павсаний. Описание Эллады X 36, 5.
Странствия Бритомартиды От Миноса она спаслась с помощью рыбаков, укутавших её сетью, бежала от него за мореНонн. Деяния Диониса XXXIII 332 и прибыла на Эгину вместе с рыбаком Андромедом. Он хотел овладеть ею, но она бежала в рощу и исчезла из виду. Её назвали Афеей, а в святилище Артемиды появилась статуяАнтонин Либерал. Метаморфозы 40, 4. Либо из Финикии направилась в Аргос, затем на Кефаллению, затем на КритАнтонин Либерал. Метаморфозы 40, 2.
Культ и искусство Артемида сделала её богиней, на Крите её называют Диктинна, а на Эгине — АфайяПавсаний. Описание Эллады II 30, 3. Храм Артемиды Иссоры в Спарте — это храм БритомартидыПавсаний. Описание Эллады III 14, 2; 25, 4. По одному рассказу, статуя Артемиды была похищена из Браврона тирренами с Лемноса и увезена в Лаконику, а потом на Крит, где почиталась как БритомартидаПлутарх. О доблести женской 8; Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.144.
Культ Бритомартиды с Крита проник в Спарту, на остров Эгина (где её называли Афея) и на острова Средиземного моря. Впоследствии Бритомартида отождествлялась с Артемидой, наряду с ней чтилась как божество луны. Бегство Бритомартиды к морю от Миноса и спасение с помощью сетей связывают с исчезновением и нарождением луны.
Святилище Диктинны было в СпартеПавсаний. Описание Эллады III 12, 8. Храм Диктинны в Кидонии воздвигнут самосцамиГеродот. История III 59. В этот храм пришел Аполлоний Тианский и вознесся оттуда на небоФилострат. Жизнь Аполлония Тианского VIII 30.
В изображениях (на монетах) Бритомартида — молодая женщина в коротком охотничьем хитоне, в лавровом венке и с факелом в руке.
Примечания
Литература
Категория:Древнегреческие богини Категория:Нимфы Категория:Мифы Крита Категория:Боги по алфавиту Категория:Богини охоты Категория:Артемида