Несмотря на то что сейчас христиане в Турции являются религиозным меньшинством (0,6 % населения страны), христианство на территории Турции насчитывает долгую историю. Уроженцами территорий, ныне занимаемых Турцией, были такие почитаемые в христианстве святые, как апостол Павел, Тимофей Эфесский (которому Павел адресовал два Послания к Тимофею), Поликарп Смирнский и Николай Чудотворец.

Апостольское время Христианство на территории Турции восходит к апостольским временам. Именно здесь, в городе Антиохия (ныне Антакья), христиане впервые начали называться христианами (). Уроженец киликийского города Тарс (ныне провинция Мерсин) апостол Павел учреждал здесь христианские церкви еще в середине I века среди местного грекоязычного населения. Он проповедовал в Памфилии (), Иконии (), Ликаонии (), Киликии (), Галатии (Послание Галатам) и жителям города Колоссы (Послание к Колоссянам). Крепкие христианские общины образовались в Эфесе (жителям этого города Павел адресовал персональное послание), Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардисе, Филадельфии и Лаодикии (Семь церквей Апокалипсиса в Азии).

Византийский период В начале IV века христианство принимают армяне — народ, населявший восточные территории современной Турции (Западная Армения). В том же веке центр Римской империи переносится на территорию Турции и учреждается Византийская империя со столицей в Константинополе (ныне Стамбул), где строится крупнейший христианский храм Софийский собор. Христианство становится официальной религией нового государственного образования. Здесь учреждаются резиденции православных патриархов: Константинопольского и Антиохийского. На территории Турции в IV—VIII вв., в городах Константинополь, Никея (ныне Изник), Халкидон (ныне Кадыкёй) и Эфес, проводились Вселенские соборы, заложившие основы христианской догматики. Важным интеллектуальным центром православия являлась в то время Каппадокия, где жили великие каппадокийцы: Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин

В V веке в города Эдесса и Нусайбин превратились в духовные центры несторианства. С VI века Иаков Барадей учреждает монофизитскую Сиро-яковитскую церковь.

Церкви византийского обряда Название церкви Картинка Статус Церковь Святого Андрея в Крисе обращена в мечеть Монастырь Хора обращена в мечеть, музей Монастырь Пантократора обращена в мечеть Церковь Христа Пантепопта обращена в мечеть Дворец Антиоха руины Церковь Богородицы Фаросской руины Монастырь Гастрия обращена в мечеть Собор Святого Георгия (Стамбул) действует Церковь Святой Ирины музей Собор Святой Софии (Константинополь) обращена в мечеть, музей Церковь Апостолов разрушена, на месте нынешней мечети Фатих (мечеть) Монастырь Липса обращена в мечеть Студийский монастырь руины; закрыт для посетителей из-за превращения в мечеть Церковь Иоанна Предтечи (Константинополь) обращена в мечеть Влахернская церковь действует Церковь Марии Монгольской действует Мирелейон обращена в мечеть Церковь Святого Николая (Константинополь) обращена в мечеть Церковь Богородицы Паммакаристы обращена в мечеть Церковь Святых Сергия и Вакха обращена в мечеть Болгарская церковь Святого Стефана действует Церковь св. Деметрия в Ферикёй, Стамбул действует Церковь Святой Фёклы обращена в мечеть Церковь Святого Феодора (Константинополь) обращена в мечеть Церковь Святой Феодосии обращена в мечеть Церковь Богородицы Кириотиссы обращена в мечеть Куштульский монастырь руины Панагия Сумела музей Дом Богородицы (Эфес) музей Церковь Мерьем Ана действует Церковь Святого Николая (Демре) (Санта Клаус) руины, музей

Упадок христианства

Однако после нашествия и захвата территорий Византийской империи турками-османами, исповедующими ислам (завершившегося в 1453 году падением Константинополя), христианство превратилось в национальную религию греков и армян. Деятельность католических миссионеров среди армян привела к появлению Армянской католической церкви, а протестантских — Армянской евангелистской церкви.

Огромный удар по христианству в Турции был нанесён в XX веке, когда по всей империи были уничтожены или изгнаны миллионы христиан (см. Киликийская резня, Геноцид армян, Геноцид ассирийцев, Геноцид понтийских греков, Резня в Смирне, Греко-турецкий обмен населением).

После образования Турецкой республики в 1922 году кемалистское правительство предприняло попытку создания Турецкой православной церкви среди туркоязычных греков, которая, однако, не получила широкого развития.

Современное состояние

В настоящее время в Турции живут около 60 000 армян (верующие армяне принадлежат апостольской и в меньшей степени католической церквям), 2000 православных греков (признают духовную власть Константинопольского патриарха), около 25 000 католиков и протестантов, около 15 000 ассирийцев (принадлежат к Ассирийской Церкви Востока, Халдейской католической церкви, Сирийской католической церкви).

Протестанты составляют 7 % от общего числа христиан, в частности в Измире существует баптистская община, входящая в Турецкую Ассоциацию Протестантских Церквей.

Галерея

Примечания

Ссылки

Христианство в Турции Христианские святыни в Турции Православные святыни в Турции.