Собо́р Се́ргия Ра́донежского и Каза́нской ико́ны Бо́жией Ма́тери (Се́ргиево-Каза́нский собор) — православный храм в Центральном округе Курска, на пересечении улиц Горького (ранее — Сергиевской) и Можаевской. Построен в 1752—1778 годах в стиле елизаветинского барокко на месте сгоревшей в 1751 году церкви во имя Сергия Радонежского.
Собор представляет собой одноглавый двухэтажный каменный храм с ребристыми куполами, разорванными фронтонами, многочисленными окнами разной величины, пропорций и рисунков; в плане — прямоугольник около 16 м в ширину и около 33 м в длину с пятигранной алтарной апсидой. Имя архитектора до настоящего времени не установлено, по всей видимости, проект был подготовлен кем-то из учеников Бартоломео Растрелли. В связи с переносом архиерейской кафедры из Белгорода в Курск в 1833 году храм получил статус кафедрального собора. С 1934 по 1942 год собор был закрыт, в здании располагались Областная картинная галерея и художественная студия, а также антирелигиозный музей. В настоящее время храм является действующим. Сергиево-Казанский собор примечателен сохранившимся 18-метровым позолоченным резным иконостасом верхнего храма, созданным неизвестными крепостными мастерами — резчиками по дереву в XVIII веке. Памятник архитектуры федерального значения.
История
Предыстория и строительство До постройки современного храма на этом месте стояла деревянная одноэтажная церковь во имя Сергия Радонежского, первое документальное упоминание о которой относится к 1718 году. В 1751 году во время пожара эта деревянная церковь сгорела до основания. Прихожане, расчищая пепелище, обнаружили в углях и в пепле Казанскую икону Божией Матери, совершенно неповреждённую огнём. Жители увидели в этом особое предуказание и решили построить вместо сгоревшей церкви на том же месте новый двухэтажный каменный храм. В нижнем этаже должен был быть храм во имя Преподобного Сергия, а в верхнем этаже — храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Епископ Белгородский и Обоянский Иоасаф (Святитель Иоасаф Белгородский) дал благословение, а также лично освятил место построения и совершил в 1752 году закладку храма.
Средства на постройку храма были собраны среди прихожан, одним из основных дарителей выступил курский купец Карп Ефремович Первышев. Подрядчиком стал курский купец, владелец нескольких небольших заводов по производству кирпича в пригороде Курска Исидор Иванович Мошнин, после смерти которого в 1762 году обязанности его по подряду приняла на себя его жена Агафья Фаттеевна; под её надзором в 1778 году строительство храма было завершено. Во время строительства храма вместе с Агафьей в один из дней 1761 года на самый верх возводимой колокольни зашёл её 7-летний сын Прохор Мошнин (будущий преподобный Серафим Саровский). Отлучившись от матери, он упал с высоты колокольни на землю, покрытую обломками кирпичей и мусором. Очевидцы случившегося не ожидали уже увидеть Прохора живым, но, к удивлению всех, мальчик остался невредим.
В старину большинство памятников елизаветинского барокко приписывалось архитектору Бартоломео Растрелли, и курский собор не был исключением. Скорее всего, проект подготовил кто-то из его учеников. Архивных документов, подтверждающих, что курское здание Сергиево-Казанского собора построено по чертежам графа Растрелли, нет. Сергиево-Казанский собор отсутствует и в списке работ Растрелли, составленном самим архитектором.
Нижний храм во имя Преподобного Сергия Радонежского, считавшийся будничным, был освящён в 1762 году епископом Белгородским и Обоянским Иоасафом (Миткевичем), а верхний храм в честь Казанской иконы Божией Матери, считавшийся праздничным, — в 1778 году епископом Белгородским и Обоянским Аггеем (Колосовским). 16-летний разрыв между освящением нижней и верхней церквей был обусловлен длительной и кропотливой работой по изготовлению и установке иконостаса.
До Октябрьской революции
года по совершении литургии в Сергиево-Казанском соборе в присутствии генерал-фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского было зачитано императорское объявление об открытии Курского наместничества. года Сергиево-Казанский храм посетила императрица Екатерина II, следовавшая через Курск из недавно завоёванного Крыма в Москву.
В 1827 году для храма были отлиты два колокола (весом ), денежный взнос за них передал тульский купец Черненков.
В связи с переносом архиерейской кафедры из Белгорода в Курск в 1833 году храм решением Святейшего синода получил статус кафедрального собора.
Нижний храм собора был отапливаемым, а верхний «холодным». Изначально, чтобы попасть в верхний храм, нужно было подняться по двум наружным открытым двухмаршевым чугунным лестницам с ограждением, которые начинались от входа в нижний храм, затем расходились направо и налево и вновь сходились у дверей верхнего храма, что подчёркивало лёгкость и стройность собора. Однако в связи с этими сомнительными неудобствами в 1837 году по проекту «городового» архитектора Грознова к колокольне была пристроена лестничная клетка в стиле ампир, несколько нарушившая стилевое единство здания и удлинившая его.
После окончания Крымской войны в Сергиево-Казанский собор под звуки марша, исполняемого военным оркестром, и колокольный звон были торжественно внесены на хранение знамёна 39-й и 40-й Курских дружин и 14 знамён дружин курских уездов (всего — 17 знамён), которые принимали участие в обороне Севастополя. Эти знамёна были выставлены в развёрнутом виде в верхнем храме на стене, противоположной иконостасу. При знамёнах находились 17 табличек с указанием времени пожалования дружине знамени, а также ме́ста, где оно было в походе с дружиной; на некоторых табличках были упомянуты и события военного похода.
По утверждённому в 1859 году проекту были перестроены ворота и каменная ограда собора в связи с тем, что сильно обветшавшие ворота угрожали обрушением. В 1861 году Сергиево-Казанский собор посетил император Александр II. В 1866 году внутри собора в нижнем храме были перемощены полы и отделаны под мрамор арки.
На 1898 год, согласно клировым ведомостям, в соборе было четыре освящённых престола: в верхнем храме один — во имя Казанской иконы Божией Матери, а в нижнем — три: главный — во имя преподобного Сергия Радонежского, престол в северном приделе — во имя святого великомученика Феодора Стратилата, в южном приделе — во имя святого великомученика Димитрия Солунского.
года Сергиево-Казанский собор посетил император Николай II, прибывший в Курск для участия в крупномасштабных военных манёврах, проводимых к западу от города. В соборе Николай II осмотрел заинтересовавший его резной позолоченный иконостас, а также выставленные для обозрения знамёна курских дружин, принимавших участие в обороне Севастополя во время Крымской войны.
В начале XX века под надзором Императорского Московского археологического общества была проведена реставрация собора, для чего в 1907 году в Курск был командирован архитектор и реставратор Ф. Ф. Горностаев. В 1911 году наружный ремонт был завершён.
Согласно клировой ведомости 1916 года, в соборе престолов было уже два: в верхнем храме — во имя Казанской иконы Божией Матери, а в нижнем — во имя преподобного Сергия Радонежского и преподобного Серафима Саровского. На тот момент к приходу храма относился 161 двор (390 мужчин и 461 женщина). К храму было также приписано две церкви: во имя праведной Елисаветы, располагавшаяся в доме полковника гвардии Волкова, и в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при Знаменской общине Красного Креста. Дети прихожан обучались в Конопатовской женской двухкомплектной церковно-приходской школе, где заведующим и законоучителем с 1906 года был протоиерей Владимир Семёнович Одинцов, и образцовой двухклассной мужской школе при учительской семинарии.
После Октябрьской революции После принятия декрета СНК РСФСР от года об отделении церкви от государства и школы от церкви Сергиево-Казанский собор продолжал функционировать. В соответствии с декретом ВЦИК от 23 февраля 1922 года из храма было произведено изъятие 122 предметов общим весом , среди которых 29 риз с больших икон, 32 ризы с малых икон, 2 нитки жемчуга с плащаницы количеством 140 зёрен, один небольшой листик с алмазами с неё же.
На декабрь 1922 года в алтаре верхнего храма имелось горнее место, 8 местных больших икон на досках без риз, 14 малых икон в клеймах без риз, над Царскими вратами располагалось изображение Сошествия Святого Духа. В предалтарном иконостасе верхнего храма имелись Царские врата, 2 местные иконы Спасителя и Божией Матери в серебряных ризах, по одной иконе в серебряной ризе преподобного Сергия Радонежского и святого Николая Чудотворца, по одной иконе с серебряными венчиками и полями Василия Парийского и Иоанна Предтечи; над местными иконами Спасителя и Божией Матери располагались иконы Рождества Христова и Благовещения в серебряных ризах, над Царскими вратами — иконы Спасителя с серебряными полями и тремя венцами. В алтаре нижнего храма имелось горнее место, в восточной сторожке алтаря 2 местные большие иконы без риз, 2 малые иконы двунадесятых праздников, причём икона Рождества Христова в серебряной ризе, 4 малые иконы в клеймах без риз. В предалтарном иконостасе нижнего храма имелись Царские врата, 2 местные иконы Спасителя и Божией Матери в серебряных ризах, икона в серебряной ризе преподобного Сергия Радонежского; в верхнем ярусе по одной иконе Спасителя, Богородицы, Иоанна Крестителя, 4 иконы святых Апостолов; над Царскими вратами икона Тайной вечери в серебряной ризе; в разных местах иконостаса 16 икон в клеймах без риз.
19 января 1933 года президиум Курского городского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов постановил расторгнуть договор с Сергиевской религиозной общиной от 1 февраля 1932 года об аренде церковных зданий. В этом же году властями было принято решение уничтожить собор, однако усилиями курских художников П. К. Лихина и Г. А. Шуклина здание удалось сохранить.
Храм был закрыт в 1934 году. С 1935 года до Великой Отечественной войны второй этаж занимала новообразованная Областная картинная галерея, открытая 12 сентября 1935 года, для создания которой из художественного отдела краеведческого музея было выделено около двухсот экспонатов (произведения западноевропейской и русской живописи, а также картины курских художников), а на первом была художественная студия; в сентябре 1941 году туда же перевели антирелигиозный музей, который в начале оккупации был разграблен, а уцелевшее имущество антирелигиозного музея в ноябре 1941 года было перевезено в краеведческий музей. Наиболее ценные из неэвакуированных в Уфу экспонатов картинной галереи были замурованы сотрудниками в стене соборного подвала, однако тайник был обнаружен и вскрыт немецко-фашистскими захватчиками, часть картин вывезена в Германию. В канун Рождества 1942 года оккупационные власти разрешили открыть собор для богослужений. После войны Сергиево-Казанский собор уже не закрывался. В середине XX века храмы собора были переосвящены: верхний храм был освящён во имя Преподобного Сергия Радонежского, а нижний — в честь Казанской иконы Божией Матери.
Очередной капитальный ремонт здания собора был завершён в сентябре 1956 года: отремонтировано калориферное отопление, в верхнем храме выполнен ремонт резного деревянного иконостаса с восстановлением его позолоты и реставрацией церковной живописи.
Согласно Закону РСФСР «О свободе вероисповеданий» 23 марта 1993 года произведена регистрация Сергиево-Казанского собора Курской епархии Русской Православной Церкви (Московский патриархат). 2 ноября 1999 года в соответствии с Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года возобновлена регистрация религиозной организации — приход Сергиево-Казанского собора г. Курска.