Кебезень () — село в Турочакском муниципальном районе Республики Алтай России. Входит в состав Кебезенского сельского поселения.
История Село основано в 1856 году.
В архивных документах упоминается о Кебезени несколькими годами ранееН. И. Шитова
Старообрядцы села Кебезень
Институт археологии и этнографии СО РАН, г. Новосибирск, Российская Федерация
УДК 39
DOI 10.37386/2687-0592-2020-10-85-89. Так согласно списку населённых мест Сибирского края 1928 года поселок основан в 1850 году. Так согласно списку населённых мест Сибирского края 1928 года поселок основан в 1850 году. А ведомости
заштатного миссионера Алтайской духовной миссии протоиерея С.В. Ландышева, упоминается: «Его старанием заведены следующие селения из вновь обращаемых кочевых инородцев: 1) …С 1852 года селение Кебезень...».
В 1861 голу, посетившая миссию В.В.Радлова, упоминала: «Миссионерский центр у Кебизена открылся в 1851 г., его задача — действовать среди живущих к северу и западу от Телецкого озера черневых татар. Из вновь крещенных здесь, с 1852 года, кочевых инородцев три семейства обзаведены, при пособии миссии, домиками; и одно еще проживает в юрте. С ними живут и обзаводятся имеющие здесь пчеловодство три дома оседлых инородцев—христиан из обрусевших»(А).«.... мы встречаем численность этого улуса в 66 человек, из которых 53 человека новокрещенные, а остальные 13 – русские.6 Окрестить жителей этого улуса удалось стараниями протоиерея Ландышева (28 чел.), протоиерея Василия Вербицкого (8 чел.), иеродиакон Смарагда (16 чел.) Иоанном Смоляниновым (1 чел.).
Первоначально в этом стане была обустроена миссионерская походная церковь, выстроенная на деньги местного населения. В 1862 году из его же заметок: «...он состоит из 30-40 корьевых юрт и двух деревянных домов русских купцов. По наблюдениям все того же Радлова население стана мало отошло от традиционной жизни, и состояние их культуры почти не несет на себе следа влияния русской культуры».
В конце XIX века в Кебезень превалировали тубалары, называвшие себя «йыш-кижи», то есть «лесной человек» («лесные люди»), по имени того или иного рода или сеока, на которые они делились независимо от принадлежности к определенному административному устройству.
В 1857 году образовали миссионерское отделение, к которому были приписаны миссионерские станы: Казанская церковь (с. Ынырга), Никольская церковь (с. Турочак), Рождественская церковь (с. Гурьяновка), монастырское подворье в
селе Артыбаш и молитвенные дома в селе Никольское и по р. Пыже.
Ядринцев Н. в 1880 году писал: «18 верстах от озера находится, однако, небольшое миссионерское селение Кебезень с жалкими избами и шалашами крещеных инородцев, здесь же помещается церковь и дом миссионера, почтенного старца, который, кроме духовных врачеваний, лечит окружающее население от зобов, давая настой грецкой губки. Этот первый оседлый стан переполнен сбродным людом:
торгашами, обруселыми татарами, разными спекулянтами и хищниками черни, здесь же живут некоторые русские рыбопромышленники…». При помощи Алтайской духовной миссии в 1860-х в Кебезене начала работать школаhttps://zvezdaaltaya.ru/2017/03/legendy-i-mify-kebezenya/. Главой Кебезенского стана в 1861 году становиться иеромонах Дометиан (Коновалов). В 1882 г. на средства купца Тренихина и прихожан был построен храм во имя Покрова Божьей Матери, который освятил начальник АДМ епископом Бийским Владимиром. По архивным данным в 1893 году Кебезень Кергежской инородной волости, располагалось 35 крестьянских и 38 не крестьянских дворов, в которых проживало 80 мужчин, 83 женщин.
В селе имелась церковь, миссионерское училище, миссионерский стан и здание управления Кергежской волости.
К 1911 году было 77 дворов и 105 жителей, действовал кожевенный завод.
В 1912 году уездный съезд решил населенные пункты Кебезенской и Саракокшинской волости объединить в одну - Верх-Бийскую волость. В 1912 г. в Кебезени был организован ветеринарный участок, который выполнял карантинную службу.
На сегодняшний день в селе работают: школа, несколько магазинов, СДК, ФАП, несколько пилорам, пекарня. Село состоит из двух частей: Кебезень и Верхний Кебезень. Часть села, находящаяся за рекой, называется Заречье. Действует храм Святой великомученицы Екатерины. Кроме русского населения здесь живут и коренные малочисленные народы : челканцы, тубалары и кумандинцы.
Этимология Название переводится с алтайского как «много проток, рек» («кöп» — много; «öзöн» — протока реки).
Также в обиходе существует альтернативное топонимическое название села Кеме-эзен — «Здравствуй лодка», «кеме» — лодка, «эзен» — здравствуй.
География Через село проходит дорога от Горно-Алтайска до Телецкого озера. Река Бия разделяет село на неравные половины. Меньшая по количеству жителей, заречная часть, расположена на левом берегу, соединяется с правым берегом подвесным мостом и паромом. Подвесной мост неоднократно разрушался в период паводков.
Выше села Кебезень по течению реки Бия начинается одноименный порог Кебезенский, относящийся ко второй категории сложности. Длина его составляет 300 м. На этом участке реки, между двумя поворотами, Бия несется бурным потоком. От берегов, небольших мысов отходят к середине потока валы, образуя стоячие волны высотой до 1,2 м. Здесь приходится усиленно отгребать от берегов.
Инфраструктура В населённом пункте есть школа, фельдшерско-акушерский пункт, православная церковь.
Население
Примечания
Литература Коновалов Д. Записки служащего при Алтайской Духовной Миссии иеромонаха Дометиана за 1861-й и 1862 годы. // Душеполезное чтение. 1863, Год 4. ч. 3, Сентябрь С. 12. Коновалов Д. Записки служащего при Алтайской Духовной Миссии иеромонаха Дометиана за 1861-й и 1862 годы. // Душеполезное чтение. 1863, Год 4. ч. 3, Сентябрь С. 22.
Ссылки Сёла Турочакского района
Категория:Населённые пункты Турочакского района