Муха́ммед, также Муха́ммад, Магоме́т ( (); около 570, Мекка — 8 июня 632, Медина, Хиджаз, Аравийский полуостровElizabeth Goldman (1995), p. 63, приводит дату 8 июня 632 года, как доминирующую в исламской традиции. Многие более ранние (в основном неисламские) традиции упоминают его как ещё живого во время мусульманского завоевания Палестины. Смотрите Stephen J. Shoemaker, The Death of a Prophet: The End of Muhammad’s Life and the Beginnings of Islam, page 248, University of Pennsylvania Press, 2011.) — арабский религиозный, общественный и политический деятель, основатель и центральная фигура ислама. Согласно исламской доктрине, он был пророком, вдохновлённым Богом для проповеди и подтверждения монотеистических учений Адама, Нуха, Ибрахима, Мусы, Исы и других пророковEsposito (2002b), PP. 4-5. В исламе считается печатью пророковКоранический эпитет «Печать пророков» (хатам ан-набийин) большинство мусульман понимают как то, что Мухаммад был последним из пророков, посланных Богом. Альтернативная точка зрения утверждает, что его статус как таковой не исключает существования в исламе форм второстепенных пророчеств, поддерживающих закон Корана, и эта точка зрения в первую очередь поддерживается современным ахмадийским движением. См.:
. Мухаммед объединил Аравию в единое мусульманское государство, а Коран, учения и традиции Мухаммеда стали основой исламской религиозной веры.
Мухаммед родился приблизительно в 570 году в Мекке. Он был сыном Абдуллы ибн Абд аль-Мутталиба и Амины бинт Вахб. Его отец был сыном вождя племени курайшитов Абд аль-Мутталиба ибн Хашима. Абдулла умер за несколько месяцев до рождения Мухаммеда. Мать Мухаммеда Амина умерла, когда ему было шесть лет, оставив его сиротой. Мухаммед рос под присмотром своего деда Абд аль-Мутталиба и дяди по отцовской линии Абу ТалибаWatt (1974), p. 7.. В более поздние годы он периодически уединялся в горной пещере под названием Хира на несколько ночей для молитвы. Когда Мухаммеду было 40 лет, он сообщил, что его посетил Джибриль в пещере
Encyclopedia of World History (1998), p. 452., где он получил своё первое откровение от Бога. В 613 годуHowarth, Stephen. Knights Templar. 1985. , P. 199 Мухаммед начал публично проповедовать эти откровенияMuhammad Mustafa Al-A’zami (2003), The History of The Qur’anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, pp. 26-27. UK Islamic Academy. ., провозглашая, что Бог един, что полная покорность (ислам) Богу является правильным образом жизни (дин), и что он является пророком и посланником Бога, подобно другим пророкам в исламеF. E. Peters (2003), P. 9Esposito (1998), P. 12; (1999), P. 25; (2002), PP. 4-5.
Последователей Мухаммеда изначально было немного, и в течение 13 лет они испытывали враждебность со стороны мекканских многобожников. Чтобы избежать продолжающихся преследований, он отправил некоторых из своих последователей в Абиссинию в 615 году, прежде чем он и его последователи мигрировали из Мекки в Медину (тогда известную как Ясриб) позже, в 622 году. Это событие, хиджра, знаменует собой начало исламского календаря, также известного как календарь хиджры. В Медине Мухаммед объединил племена под конституцией Медины. В декабре 629 года, после восьми лет периодических боёв с мекканскими племенами, Мухаммед собрал армию из 10 тысяч новообращённых мусульман и двинулся на город Мекку. Завоевание прошло практически без сопротивления, Мухаммед захватил город лишь с небольшим кровопролитием. В 632 году, через несколько месяцев после возвращения из прощального паломничества, он заболел и умер. К моменту его смерти большая часть Аравийского полуострова приняла ислам«Muhammad», Encyclopedia of Islam and the Muslim WorldSee: Holt (1977a), P. 57 Lapidus (2002), PP. 31-32.
Откровения (каждое из которых известно как аят — буквально «знак»), о получении которых Мухаммед сообщал до своей смерти, составляют стихи Корана, рассматриваемого мусульманами как дословное Слово Бога, на котором основана религия. Помимо Корана, учения и традиции (сунна) Мухаммеда, содержащиеся в хадисах и сире (биографии), также поддерживаются и используются в качестве источников исламского права (шариат).
Традиционная биография Мухаммеда общепризнана преимущественно исторической по своему характеру, а ислам меньше зависит от мифологии, чем иудаизм и христианство. Каноническое повествование включает в себя два ключевых сверхъестественных события: божественное откровение, в результате которого Аллахом был передан Коран, и исра и мирадж — ночное путешествие Мухаммеда в Иерусалим и его вознесение на небеса.
Имя
Имя «Мухаммед» значит «Восхваляемый» (араб.), «достойный хвалы» и встречается в Коране четыре разаJean-Louis Déclais, Names of the Prophet, Энциклопедия Корана. Коран обращается к Мухаммеду во втором лице, называя его пророком (наби), вестником (расуль), рабом Бога (абд), вестником радости (башир), предупредителем (назир), напоминателем (музаккир), свидетелем (шахид), воззвавшим к Богу (даи) и пр. Коран также называет его Ахмадом, то есть «более достойный похвалы» ().
Полное имя Мухаммеда включает имена всех его известных предков по прямой мужской линии, начиная от Адама, а также содержит кунью по имени его сына аль-Касима. Полностью имя выглядит так: Абу́ль-Ка́сим Муха́ммад ибн Абдулла́х ибн Абд аль-Мутта́либ (Шейба) ибн Ха́шим (А́мр) ибн Абд Мана́ф (Аль-Муги́ра) ибн Куса́й ибн Кила́б ибн Му́рра ибн Каа́б ибн Луа́й ибн Га́либ ибн Фи́хр ибн Ма́лик ибн ан-На́др ибн Кина́на ибн Хуза́йма ибн Мудри́к (Ами́р) ибн Илья́с ибн Муда́р ибн Низа́р ибн Маад ибн Адна́н ибн Исма́ил ибн Ибра́хим ибн Азар (Та́рах) ибн На́хур ибн Са́руг ибн Ша́лих ибн Ирфха́шад ибн Са́м ибн Ну́х ибн Ла́мек ибн Матту́ Шалах ибн Ахну́х (Идри́с) ибн Я́ред ибн Махли́л ибн Кайна́н ибн Я́ниш ибн Ши́с ибн Адам.
Верующие почтительно называли его по кунье Абуль-Касим и при жизни только он носил эту кунью. Те, кто враждебно относился к нему, с насмешкой называли его Ибн Абу Кабша, то есть сыном Абу Кабши, который был мужем кормилицы Халимы. Верующие нередко называют его «пророк Мухаммед».
Биография
Ранние годы
Мухаммед родился около 570 года в Мекке. Происходил из клана Бану Хашим, племени курайшитов. Когда его мать Амина бинт Вахб была беременна, его отец Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб выехал в Сирию, но, доехав до Ясриба, умер незадолго до рождения сына (за два месяца) или же через несколько месяцев после рождения. По существовавшей в то время у курайшитов традиции маленького Мухаммеда отдали на воспитание бедуинам племени Бану Са’д, где за ним ухаживала Халима бинт Абу Зуайб. Когда Мухаммаду исполнилось 5 лет, мать забрала его к себе. Около 577 года она вместе с сыном решила поехать в Ясриб для того, чтобы навестить родственников и могилу Абдуллаха. Пробыв в городе около месяца, они выехали обратно в Мекку. По пути Амина тяжело заболела и умерла в деревне Аль-Абва между Ясрибом и Меккой.
В подростковом возрасте Мухаммед сопровождал своего дядю в торговых поездках в Сирию, чтобы получить опыт в торговле. Исламская традиция гласит, что, когда ему было девять или двенадцать, во время сопровождения каравана мекканцев в Сирию он встретил христианского монаха по имени Бахира, предсказавшего Мухаммеду путь пророкаArmand Abel, Bahira, Encyclopaedia of Islam.
Мало что известно о Мухаммеде в его поздней юности, информация сохранилась в виде множества фрагментов, что затрудняет отделение исторических данных от вымышленных. Известно, что он стал торговцем. В 595 году его репутация привлекла внимание сорокалетней вдовы Хадиджи. Вскоре они заключили брак.
Первое откровение Согласно исламской историографии, в 610 году (примерно в 12 году до хиджры) Мухаммад медитировал в пещере аль-Хира, где получил первое откровение от Аллаха (сура аль-Аляк, аят 1), которое принёс ему ангел Джибриль.
Точная дата и время нигде не указаны, в результате точная дата оспаривается. Согласно исламскому ученому Мубараку Пури, точная дата этого события — понедельник, 21-го числа Рамадана, незадолго до восхода солнца (10 августа 610 года), когда Мухаммеду было 40 лунных лет, 6 месяцев и 12 дней (39 солнечных лет, 3 месяца и 22 дня). Другие устанавливают дату, проецируя фиксированный (то есть неинтеркалированный) календарь в обратном порядке, получая дату в ночь с воскресенья на понедельник, с 13 по 14 декабря 610 года. Первое откровение Мухаммеду считается датой возникновения исламской религии.
Проповедь Мухаммад призывал людей отказаться от поклонения идолам и поклоняться Единому Богу — Аллаху. Сначала призыв был индивидуальным, в личных разговорах, а потом открытым (перед толпой народа).
Притеснения со стороны курейшитов
Переселение в Эфиопию Первая хиджра мусульман без Мухаммада из Мекки в Абиссинию (ныне Эфиопия) состоялась в 615 году. Сподвижники Мухаммада призвали негуса Абиссинии Асхаму ибн Абджара (в исламской традиции «Наджаши») к исламу и он принял его.
Переселение в Медину Мусульмане с Мухаммедом переселились из Мекки в Медину в 622 году. Это переселение знаменует начало Мединского периода, может считаться началом первого исламского государства, а также с него берет свое начало исламский лунный и исламский солнечный календарь.
Примерно в это же время была написана Мединская конституция (договор регулирующий отношения между жителями Медины и мусульманской общиной). В этих документах Мухаммад наделялся высшей судебной властью, выступая ответственным за разрешение конфликтов и судебное благополучие Медины. В этой роли Мухаммед принимал окончательные решения в разрешении споров, толковании законов и поддержании общественного порядка. Впоследствии это помогло объединить различные племенные группы и положило конец давним междоусобным конфликтам.
Сражения
В 624 году (2 году от хиджры) произошло первое сражение мусульман с курайшитами (битва при Бадре), в котором сподвижники во главе с Мухаммадом победили. Лично Мухаммад принимал участие по разным данным в 19 или 27 походах и битвах. Под руководством других командиров, прошло ещё от 35 до 48 сражений. Последняя военная компания в которой участвовал Мухаммад произошла в октябре 630 года. Ко времени своей смерти в 632 году Мухаммаду удалось объединить большую часть Аравийского полуострова.
Личность
Внешность по исламским источникам
Будучи потомком пророка Исмаила (арабом-аднанитом), Мухаммед отличался от других арабов (кахтанитов) более светлым цветом кожи. По свидетельству современников, Мухаммед был широкоплеч, рост у него был средний, кисти рук и ступни — крупные. Борода у него была густая, рот и глаза — большие. Между лопатками находилась «печать пророчества» в виде рельефного треугольникаАль-Бухари (№ 5908), Муслим (№ 2340). У него были длинные ресницы, изогнутые брови, соединённые у лба, и длинная шея.
Исламский историк и богослов Ибн Джарир ат-Табари в своей книге «Всеобщая история» привёл следующее описание его внешности:
«Он был среднего роста: ни высоким, ни низким. Лицо у него было розовато-белое, глаза — тёмные, волосы — густые, блестящие, очень красивые. Лицо обрамляла борода. Длинные волосы ниспадали на плечи. Цветом они были чёрные… Походка у него была столь живой, что казалось, с каждым шагом он отрывается от земли, и вместе с тем движения его были столь легки, словно он не касался её. Однако в походке его не было гордости, присущей сильным мира сего. В лице его было столько доброты, что нельзя было отвести глаз. Голодным было достаточно взглянуть на него, как они тотчас забывали о пище. Страдальцы забывали при нём о своих бедах, очарованные мягкостью его черт и его речи. Все видевшие его были единодушны в том, что никогда, ни раньше, ни позже, не встречали человека, беседа с которым была бы столь приятна. Нос у него был прямой, зубы — редкие. Временами волосы свободно ниспадали у него с головы, иногда он завязывал их в два или в четыре пучка. К 62 годам у него практически не было седых волос…»