История Марокко — события на территории современного Марокко с момента начала расселения там людей и до сегодняшнего дня.
Древняя история
Доисторический период Люди населяли территорию Марокко с раннего палеолита (Томас I, 1,3 млн л. н.)Major Stone Age find in Morocco announced , Jul 28, 2021.
Анализ костей людей из карьера Томаса (Thomas Quarry) — остатков двух нижних челюстей (ThI-GH-1 и ThI-GH-10717), ряда зубов и позвонков двух взрослых особей, живших около 773 тыс. л. н. в Пещере гоминидов (Grotte à Hominidés), показал, что зубы людей из этой пещеры больше напоминают зубы людей современного типа, чем зубы неандертальцевThe Bright Side: Fossils found in Morocco shed light on humanity's African roots, 07.01.2026Jean-Jacques Hublin et al. Early hominins from Morocco basal to the Homo sapiens lineage, 07 January 2026. В районе Касабланки (Томас I, Homo rhodesiensis) и Сале (Homo heidelbergensis) обнаружены орудия ашельской и мустьерской культур. Венера из Тан-Тана датируется возрастом более 300 тыс. лет назад.
Находки предполагаемых ранних Homo sapiens из Джебель-Ирхуд датируются возрастом от 240±35 тыс. лет до 378±30 тыс. летNew fossils from Jebel Irhoud, Morocco and the pan-African origin of Homo sapiens , 2017Станислав Дробышевский. Новые находки из Джебель Ирхуда и происхождение нашего вида .
Украшения атерийской культуры из ракушек брюхоногих моллюсков и (Nassarius gibbosulus), найденные в пещере Бизмоун (Bizmoune Cave) на юго-западе Марокко, датируются возрастом от 142 до 150 тыс. летThose Earrings Are So Last Year – But the Reason You're Wearing Them is Ancient , Sept. 22, 2021.
Возрастом 108 тыс. лет датируется скелет ребёнка 7—8 лет, найденный в 2010 году в Темара. В древнейшую эпоху климатические условия региона были более благоприятны для жизнедеятельности людей. Костяной нож длиной почти 13 сантиметров из пещеры Дар-эс-Солтан-1, расположенной недалеко от атлантического побережья Марокко, датируются возрастом 90 тыс. лет назад. В 2007 году на востоке Марокко были найдены отдельные декорированные и перфорированные раковины, из которых, возможно, состояли бусы; их возраст — 82 тыс. летВ Марокко нашли 82-тысячелетние бусы // Lenta.ru. — 6 июня 2007. Пещера Дар-эс-Солтан II (Dar-es-Soltane II) расположена недалеко от (Рабат). В ней прослежена стратиграфия от периода атерийской культуры до неолита. Атериец Дар-эс-Солтан-II-H5 страдал от частичной оссификации костного лабиринта, что привело, по всей видимости, к полной потере слуха, головокружениям и проблемам с равновесиемInner ear modifications in Dar-es-Soltane II H5 (Morocco): A case of labyrinthitis ossificans // International Journal of Paleopathology. Volume 38, September 2022, Pages 41-44. Череп Дар-эс-Солтан II-H5 очень похож на череп Oase 2 из румынской пещеры Пештера-ку-Оасе.
В позднем палеолите Марокко входило в территорию распространения атерийской культуры (возможно, неандертальской), которую в мезолите сменила иберо-мавританская (оранская) культура (11—9 тыс. до н. э.) близкой к кроманьонцам мехтоидной субрасы (грот Тафоральт). В 9—6 тыс. до н. э. распространилась капсийская культура, носители которой говорили на афразийских языках и мигрировали сюда с востока континента. В период неолита возникли постоянные поселения, появилось земледелие и скотоводство.
У представителей культуры кардиальной керамики из Каф Тахт эль-Гар (7350 л. н.) на средиземноморском побережье Марокко определили Y-хромосомную гаплогруппу G2a2b2a1a1c1a (n=2) и митохондриальные гаплогруппы U5b2b1a, U6, HV0+195, J1c3jLuciana G. Simões et al. Northwest African Neolithic initiated by migrants from Iberia and Levant , 07 June 2023 Northwest African Neolithic initiated by migrants from Iberia and Levant (Table 1. Summary information of archaeological and newly generated genomic data from the ancient individuals reported in this study ).
В 3 — начале 2 тыс. до н. э. территория Марокко входило в зону распространения культуры колоколовидных кубков. В этот период формировалась протоберберская этническая общность племён Северной Африки и Марокко — древних ливийцев.
Античная эпоха С конца 2 тыс. до н. э. на побережье современного Марокко основали свои колонии финикийцы: Тингис (совр. Танжер), Шелла (Рабат), Ликсус (Лараш), Могадор (Эс-Сувейра) и другие. Они вели активную торговлю с древнеберберскими племенами и оказали большое влияние на их культуру. С VI—V веков до н. э. северная часть Марокко находилась под властью Карфагена; местные племена платили ему дань.
К IV веку до н. э. в северном Марокко сложилась крупная федерация древнеберберских племён, оформившаяся в царство Мавретания. Оно было создано на карфагенских (пунийских) основах государственного управления и находилось в зависимости от Карфагена. С середины 2 в. до н. э. Мавретания попала под влияние Рима; с конца I века до н. э. подверглась сильной романизации. В 42 году н. э. Мавретания присоединена к Римской империи, большая часть территории Марокко составила провинцию Мавретания Тингитанская с центром в Тингисе.
Среди городского населения происходила романизация. В римский период в Северном Марокко шла сельскохозяйственная колонизация; получила развитие ирригация, начали выращиваться: пшеница, оливковые деревья, виноград и другие культуры. Были построены крупные города: Волюбилис, Сале, Баназа и другие. Но кочевые берберские племена, номинально подчинявшиеся Риму, были мало подвержены влиянию римской цивилизации. С III века на территории Марокко распространилось христианство. В IV—V веках в северном Марокко усилилось влияние донатистов.
Эпоха Великого переселения народов
В 429 году Танжер захватили вандалы, включив северную часть Марокко в состав своего королевства. В 534 году вандалы были разгромлены византийцами, Северное Марокко перешло под контроль Византийской империи. Но местное население поднимало частые восстания, не позволяя Византии прочно укрепиться на этих землях. Большая часть берберских племён в это время была фактически независимой.
Средневековая история
Марокко в составе Арабского Халифата К началу VIII века Марокко населяли берберские племена из группы санхаджа: гомара — на побережье Средиземного моря; бергвата — на Атлантическом побережье между Гибралтарским проливом и устьем Умм-эр-Рбии; микнаса — в центре; масмуда — на западных склонах Большого Атласа и на Сусском берегу Умм-эр-Рбии; хаскура — между Сусом и Дра; лемта и лемтуна — на левом берегу Дра. Эти племена в основном сохраняли традиционные верования, но также были распространены христианство и иудаизм.
В 700-е годы на территорию Марокко вторглись арабские войска, руководимые наместником Ифрикии Мусой ибн Нусайром. Арабы покорили берберские племена до Атлантики и дошли до Сиджильмасы в Тафилалете. Около 702 года Муса ибн Нусайр овладел Танжером. Берберы обращались в ислам, среди них начал распространяться арабский язык. Арабы ввели на территории Марокко орошаемые культуры — рис, сахарный тростник, хлопчатник, распространили более засухоустойчивую пшеницу.
Вместе с берберскими племенами арабы под руководством Мусы ибн Нусайра и Тарика ибн Зияда в 711—718 годах разгромили Вестготское королевство и захватили бо́льшую часть Пиренейского полуострова.
Государство Идрисидов В 1-й половине VIII века Магриб стал местом прибежища многих противников официального ислама — хариджитов, различных течений шиитов и других. Эти течения приобрели большое влияние среди берберских племён. В 739—742 годах произошло крупное восстание хариджитов, приведшее к падению власти Халифата на части территории Марокко и образованию государства Мидраридов в Тафилальте с центром в Сиджильмасе. На атлантическом побережье возникло объединение берберских племён бергвата в области Тамесна. Первым крупным исламским государством на территории Марокко стала держава Идрисидов, образованная в 789 году Идрисом I, потомком Пророка Мухаммада. Столица Идрисидов город Фес стал важным центром культуры и торговли Магриба. В 859 году в Фесе основан исламский университет Карауин, здесь работали многие выдающиеся географы, историки, философы, поэты. К середине IX века государство Идрисидов ослабло и разделилось на ряд княжеств. В начале X века территория Марокко была завоёвана исмаилитским халифатом Фатимидов. Во 2-й половине X в. за власть над Марокко вели борьбу Фатимиды и Кордовский халифат. В конце X — середине XI веков господствующее положение среди племён центральной части Марокко занимали мекнаса и маграва (вассалы Кордовы), восточная часть страны находилась в сфере влияния династии Зиридов.
Государство Альморавидов Наибольшего расцвета достигло арабское государство при династиях Альморавидов и Альмохадов в XI-XII веках. При Альморавидах Марокко было центром огромной империи, занимавшей территории современного Алжира, Ливии, Туниса и обширные территории Испании и Португалии. Начало державе Альморавидов положил военно-монашеский орден, сформировавшийся из берберских племён лемтуна группы санхаджа на территории современной Мавритании. Альморавиды должны были вести подвижнический образ жизни в строгом соответствии с положениями маликитского толка суннизма и обучаться военному искусству для борьбы с врагами веры. Их лидером был Абдаллах ибн Ясин, который построил рибат и начал покорение берберских племён Сахары. После взятия Аудагоста в 1054 году под властью Альморавидов оказались земли от Сенегала и верховий Нигера до Тафилальта. Военное командование находилось в руках представителей правящей семьи племени лемтуна: эмира Яхьи ибн Омара, а затем его брата Абу Бакра ибн Умара, ставшего вождём Альморавидов после смерти Абдаллаха ибн Ясина (1059). Альморавиды подчинили Южное Марокко, разгромили несуннитские государства в Тафилальте (хариджитов), в Сусе (шиитов, 1056), бергвата в Шавийи (1059); взяли Феc (1069) и обеспечили (к 1082) религиозное единство Марокко и Западного Алжира на базе суннитского ислама. На юге захватили столицу государства Гана (1076). Завоевания сопровождались уничтожением «неверных» и «отступников», а также борьбой с «неправедными правителями» и «незаконными налогами», что обеспечивало Альморавидам поддержку народа и способствовало быстрому успеху и росту движения. В 1061 году Абу Бакр ибн Умар направился в Сахару для подавления восстания, поручив командование войском на севере своему племяннику Юсуфу ибн Ташфину; который затем принял титул эмир аль-муслимин (повелитель мусульман) и после смерти Абу Бакра (1087) стал религиозным и светским главой Альморавидов. По просьбе владетелей мелких мусульманских государств Пиренейского полуострова, оказавшихся под угрозой Реконкисты, Юсуф ибн Ташфин высадился в Испании в 1086 году, отразил натиск христиан, одержав победу при Салаке, и к 1090 году подчинили себе мусульманскую Испанию. После смерти Юсуфа ибн Ташфина (1106) его сын Али получил в наследство огромное государство, включавшее Западную Сахару, Марокко, Западный Алжир, мусульманскую Испанию и Балеарские острова. Столицей государства был город Марракеш, основанный приблизительно в 1070 году Абу Бакром ибн Умаром. Поборы и бесчинства войск и правителей, особенно при преемниках Юсуфа ибн Ташфина, вызывали широкое недовольство, которое усиливалось религиозной нетерпимостью Альморавидов. При Альморавидах восторжествовал воинствующий маликизм; сочинения «еретиков» сжигались, а их обладателей приговаривали к смерти. Ослабляло государство Альморавидов и отсутствие единства в руководстве страной. Альморавиды потерпели поражение в борьбе с Альмохадами, которые в 1146 году взяли Марракеш.
Государство Альмохадов