Амвро́сий О́птинский (в миру Алекса́ндр Миха́йлович Гренко́в;  — ) — священнослужитель Русской православной церкви, иеросхимонах Оптиной пустыни; при жизни почитался как старец. Прославлен в лике святых 6 июня 1988 года на Поместном соборе. Прообраз старца Зосимы в романе Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы»..

Дни памяти:  — обретение мощей преподобного;  — в Соборе Тамбовских святых;  — в Соборе Липецких святых;  — преставление;  — в Соборе Оптинских старцев.

Биография

Начало жизненного пути Если не указано иное, даты приведены по старому стилю

Ныне общепринято, что Александр Гренков родился  года. Хотя источники, прямо и косвенно, указывали и другую дату: 21 ноября 1812 года и 1814 год (в аттестате студента Тамбовской духовной семинарии Александра Гренкова от 15 июля 1836 года указано: «…имеющий от роду 22 года…»)

Родился он в доме своего деда-священника, в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в семье пономаря Михаила Фёдоровича и Марфы Николаевны Гренковых; был шестым из восьмерых детей. Отец рано умер, и Александр жил в многочисленной семье с матерью у деда.

В двенадцатилетнем возрасте он был отдан на полуказённое содержание в Тамбовское духовное училище. В июле 1830 года он, как один из лучших выпускников, был направлен в Тамбовскую духовную семинарию. Во время учёбы в семинарии он тяжело заболел и дал обет постричься в монахи. Однако по окончании семинарии в 1836 году (по первому разряду) он поступил домашним учителем детей к богатому помещику. Затем, с 7 марта 1838 года, был преподавателем греческого языка Липецкого духовного училища.

После вторичной болезни, посетив вместе с товарищем и сослуживцем Павлом ПокровскимПавел Степанович Покровский, впоследствии иеромонах Платон (ум. 11.09.1889) поступил в Оптину пустынь в ноябре 1849 года; монашеский постриг принял в 1858 году; иеромонах — с 1863 года. Был духовником старца Амвросия и с 1881 года монастырским духовником., Троице-Сергиеву лавру и старца Илариона (Фокина) из села Троекурова, осенью 1839 года он тайно от всех ушёл в указанный старцем монастырь Оптина пустынь.

Служение в Оптиной пустыни 8 октября 1839 года Александр Гренков прибыл в Оптину пустыньВ «Летописи скита… при Козельской Введенской Оптиной пустыни» (Т. 1. — С. 74) приход его помечен ноябрём 1839 года.. Старец Лев благословил его жить в гостинице и переписывать перевод сочинения греческого монаха Агапия Ланда «Грешных спасение». В январе 1840 года Александр перешёл жить в обитель, а 2 апреля 1840 года, после урегулирования ситуации с его исчезновением из Липецкого училища, принят послушником в число братии монастыря; был келейником и чтецом у старца Льва, работал в хлебне. В ноябре 1840 года был переведён в скит, где в течение года трудился на кухне.

Ещё до смерти старца Льва он с 1841 года начал проходить послушание у старца о. Макария. Повинуясь его воле, летом 1841 года он был пострижен в рясофор, а 29 ноября 1842 года — в мантию, с именем в честь святителя Амвросия Медиоланского. 4 февраля 1843 годаСогласно «Летописи скита… при Козельской Введенской Оптиной пустыни» (Т.1 — С.94) — 2 февраля рукоположён во иеродиакона, а 9 декабря 1845 года рукоположён в Калуге во иеромонаха, причём во время поездки простудился и тяжело заболел, получив осложнение на внутренние органы, такое, что из-за болезни почти не мог служить.

Епископ Николай, посетив Оптину пустынь 23 августа 1846 года, по просьбе игуменаИгуменом монастыря был в это время о. Моисей и духовника обители назначил иеромонаха Амвросия помощником о. Макария «в духовничестве». У вступившего на путь старчества молодого монаха к весне 1848 года состояние здоровья стало настолько угрожающим, что, вероятно, в это время он был пострижен в великую схиму без изменения имениТочное время пострижения в великую схиму неизвестно, но в Оптиной пустыни сложился обычай — послушников в предсмертной болезни тайно в келии постригать в мантию, а монахов — в схиму. Достоверным является только тот факт, что в марте 1865 года, когда был келейно (но открыто) пострижен в схиму игумен Антоний, старец Амвросий сказал: «А я вот свет-то свой скрыл» и с этого времени обнаружилось пострижение о. Амвросия в схиму (Летопись скита… при Козельской Введенской Оптиной пустыни. — С. 497)., выведен за штат и числился на иждивении монастыря. После этого его здоровье несколько поправилось.

После кончины старца о. Макария 7 сентября 1860 года Амвросий принял на себя труд старчества. Однако, согласно опубликованной переписке между Н. П. Киреевской и Амвросием Оптинским, окончательное признание последнего в качестве старца произошло только в конце 1863 года. До этого в Оптиной пустыни имел место переходный этап, который характеризовался неоднозначным отношением духовных чад покойного старца Макария к Амвросию.

Старец Амвросий постоянно имел какой-нибудь недуг: «то усиливался у него гастрит, то открывалась рвота, то ощущалась нервная боль, то простуда с лихорадочным ознобом и просто жестокая лихорадка». В 1862 году старец Амвросий получил вывих руки, неудачное лечение которого ещё больше ослабило его здоровье, так что он уже не мог ходить на богослужения в храм, а зимой совсем не мог выходить из помещения. В августе 1868 года он опасно заболел геморроидальным кровотечением. Игумен Исаакий послал в село инока с просьбой принести в Оптину пустынь Калужскую икону Божией Матери. Икону доставили в монастырь. После молебна с акафистом Богородице в келье старца и молитв, Амвросий получил облегчение в болезни, которая посещала его периодически до самой кончины.

В 1870 году он получил редкую в то время награду — золотой наперсный крест.

С именем старца Амвросия связано устройство в 1884 году Шамординской женской обители. Он благословил своё духовное чадо, схимонахиню Софию, на создание недалеко от Оптиной, с сельце Шамордино, женской общины, которая позже была преобразована в монастырь«Правительственный вестник». — 6 июля 1884. — № 148. — С. 2.. Днём создания монастыря считается а, когда была освящена первая церковь, устроенная трудами и молитвами Амвросия.

Поставленная им игуменья София за четыре года своего настоятельства устроила монашескую жизнь монастыря. После её кончины старец Амвросий благословил на игуменство другую духовную дочь — монахиню Евфросинию, которую на закате жизни не благословил уходить на покой, несмотря на болезни.

В основанной по его благословению Шамординской обители он и скончался — 10 октября 1891 года. На его мраморном надгробии выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» ().

Встречи, беседы, поучения

Евгений Погожев (Поселянин) говорил:

В. В. Розанов писал:

Выражения Амвросия Оптинского Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение.Иди — куда поведут, смотри — что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя!Праведных ведёт в Царство Божие апостол Пётр, а грешных — Сама Царица Небесная.Читайте «Отче наш», но не лгите: «…остави нам долги наша, яко же и мы оставляем…»Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби.Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних — болезнями и помыслами.

Духовное наследие старца Амвросия [http://www.pravoslavie.ru/put/nasledie/blagosklonlatin.htm Ответ благосклонным к Латинской Церкви] Советы супругам и родителям

В культуре Прообраз старца Зосимы в романе Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы».

В научной литературе высказывалось утверждение, что Михаил Нестеров изобразил Амвросия Оптинского в образе евангелиста Иоанна на Царских вратах Покровского собора Марфо-Мариинского монастыря. В образах трёх других евангелистов художник запечатлел философов Ивана Ильина и Василия Розанова, а также писателя Льва Толстого.

Автором телепередачи «Играй, гармонь» Геннадием Заволокиным (1948—2001) написана песня «Как жить?», в которой проводится высказывание старца Амвросия — «Жить, не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».

Примечания

Литература Агапит (Беловидов), архим. Житие преподобного Амвросия старца Оптинского : В 2 ч. — Козельск : Св.-Введ. Оптина пустынь, 2001. — 572 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-86594-061-9. Григорий (Борисоглебский), архим. Сказание о житии Оптинского старца отца иеросхимонаха Амвросия; вступ. ст., подгот. текста, коммент. В. В. Кашириной. — Серпухов : Наследие православного Востока, 2015. — 314 с.

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия / Сост. Агапит (Беловидов), схиархим. — М.: Изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1900 (2-е изд. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. — 440 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-7533-0614-2)

Между страхом и надеждой: Преподобный Амвросий Оптинский: Житие, наставления / Сост. В. Каткова. — М.: Православный приход храма Святого Духа сошествия на Лазаревском кладбище гор. Москвы Московской епархии Русской православной церкви, 2012. — 224 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-98891-615-4.

Переписка Константина Зедергольма со старцем Макарием Оптинским (1857—1859). — М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — 383 с. — ISBN 978-5-7429-0717-6. Поселянин Е. Н. Старец Амвросий. Праведник нашего времени. — М. : Никея, 2016. — 199 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-91761-487-8. Преподобный Амвросий. — Козельск : Св.-Введен. Оптина Пустынь, 2004. — 484 с. — (Жития оптинских старцев). — 10 000 экз. Четвериков С. И., прот. Описание жизни блаженная памяти Оптинского старца Иеросхимонаха Амвросия : в связи с историей Оптин. Пустыни и её старчества. — [Репр. изд.]. — М. : Паломник, 1998. — 415 с.

Ссылки

Житие, письма, фотографии прп. Амвросия Оптинского на Официальном сайте Оптиной Пустыни Преподобный Амвросий Оптинский на сайте «Азбука веры» 23 октября — память преподобного Амвросия Оптинского на официальном сайте Московского Патриархата

Категория:Преподобные Русской Церкви Категория:Христианские святые XIX века Категория:Канонизированные в XX веке Категория:Персоналии:Оптина пустынь Категория:Старцы Категория:Иеросхимонахи Категория:Амвросий Оптинский