Я́щер (также Я́ша, ) — традиционная летняя народная игра восточных славян, где главным персонажем является «Ящер», избирающий девушек. В одном из вариантов парень, изображающий «Ящера», должен поцеловать избранницу.
Вступление В самом начале игры поётся:
Сидит наш Яша На золотом стуле, Ладу, ладу, ладоньки, На золотом стуле. Щелкат наш Яшенька Калёны орешки… Калёны-калёны, Девушкам дарёны… Бабам посулёны…
Суть игры Юноша садится в центр круга, а девушки (незамужние) начинают водить вокруг него хоровод. Одна водит:
— Сиди, сиди, Ящер, В ореховом кусте, Грызи, грызи, Ящер, Каленые ядра! Дам тебе, Ящер, Красную девку, Алую ленту!
Потом девушки спрашивают:
— Кто сидит? — Ящер. — Что грызет? — Ядра — Кого хочет? — Девку — Которую?
После чего, парень называет имя и, девушка, чьё имя он назвал, кидает ему платок и садится рядом с ним. Так продолжается, пока он не назовёт всех участниц. Затем они снова становятся в хоровод и пляшут:
— Насиделся, Ящер, В ореховом кусте. Насмотрелся, Ящер, На красных девок, Отдай же, Ящер, Алую ленту, Алую ленту — Девки Надежи!
После этого юноша («Ящер») раздаёт всем девушкам платки и игра заканчивается.
Архаический смысл В настоящее время не существует чётких объяснений как самой игры, так и понятия «Ящер», есть лишь несколько предположений.
Согласно гипотезе историка Б. А. Рыбакова, Ящер представлял собой божество, которого пытались умилостивить, при этом, автор хотя и с оговорками, проводит параллели между Аидом и Ящером. Гипотеза вызвала критику фольклористов, одним из ключевых моментов которой была слабая обоснованность (натянутость) версии академика.
Т. А. Бернштам выдвинула свою версию, где делает осторожный вывод о том, что змей мог быть тотемным предком славян, и принимал участие в мужской инициации. Если с тем, что змей являлся тотемным предком (в виде предка-покровителя), многие не спорят, то роль его в мужской инициации оспаривается.
Есть мнение, что вся игра — это ритуальный брак, который наделял девушку брачной способностью (инициировал).
В восточнославянском обрядовом фольклоре (календарных песнях белорусов, русских обрядовых заговорах) образ Ящера представляется в двух функциональных направлениях — вредоносности по отношению к крупному рогатому скоту и лошадям (то есть к степным скотоводам) и символа земледельческого богатства.
Уникальны представления о Ящере, зафиксированные на территории Западной Белоруссии, в которых Ящер выбирает девушек для замужества, сидя в золотом кресле.
В современной культуре Песня «Ящер» фолк-группы «Иван Купала».
См. также Горелки (игра) Женитьба Терешки
Примечания
Литература
Категория:Русские народные игры Категория:Белорусские народные игры