Лакцы (Джидалаев, Н. С. Русско-лакский словарь: около 20 000 слов. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1994. — С. 297. ), иногда также упоминаемые как казикумухцы () — дагестанский народ; один из коренных народов Дагестана.
Традиционными районами его расселения являются Лакский и Кулинский районы, а также сёла Балхар, Кхоли, Цуликана, Уллучар Акушинского, Аракул и Верхний Катрух Рутульского, Шадни Дахадаевского и село Шали Чародинского районов. После насильственного переселения в 1944 году лакцы проживают также и в Новолакском районе, а с 1991 года — и на территории Новостроя (Ново-Лак) к северу от города Махачкала. В настоящее время подавляющее их большинство проживает в Махачкале.
Этнокультурная область раселления лакцев именуется «Лакией» (Лакия — более позднее наименование исторической области «Кумух»Али Каяев. Рассказы о прошлом (Аль-хикаят аль-мадийа билисан Гази-Гумук). Махачкала 1998. или «Газикумух»Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Izdanīe Upravlenīi͡a Kavkazskago uchebnago okruga, 1909. — С. 710, которое стало использоваться в книжной литературе с начала русификации, охватывающей конец XIX — начало XX вв.), а их историческое государство — «Гумик»А. Каяев. Лакку маз ва тарих: энциклопедический словарь..
Исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба, антропологически относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Говорят на лакском языке нахско-дагестанской семьи.
Этимология
Эндонимы
Слово Лак является самоназванием лакцев. Известный лакский филолог С. М. Хайдаков пишет, что слово «лак» в лакском языке не поддаётся толкованию, а соседние народности называют лакцев другими этнонимамиС. М. Хайдаков. Очерки по лексике на лакском языке. АН СССР, 1961. — С. 83 — 84.. По мнению дагестанских историков, лак является общедагестанским терминомИнститут этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Народы Кавказа. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — Т. 1. — С. 487., который впоследствии закрепился за современными лакцами и на местных кавказских языках имеет значение «человек — крестьянин — раб»Социальная терминология в языках Дагестана. Дагестанский филиал АН СССР, Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы, 1989 — С.135.М. А. Агларов. Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII-начале XIX в. Наука, 1988. — С. 140. ISBN 978-5-02-008450-6, 5020084506.Этнография имен : [Сборник статей] / [Отв. ред. В. А. Никонов и Г. Г. Стратанович] ; АН СССР. Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — Москва : Наука, 1971. — С. 21., то есть относящийся к зависимому сословию. Как пишет известный советский языковед, В. И. Абаев «От понятия „человек“ до названия сословия — дистанция небольшая...»В. И. Абаев. Осетинский язык и фольклор. Выпуск I. Москва, 1969. — С. 315..
С ним соглашаются и известные дагестанские языковеды, специалисты по этнонимам Абдуллаев (лакец) и Микаилов, которые пишут следующее: «„человек“ — самоназвание народа (этноним) — „холоп, невольник, раб“»И. Х. Абдуллаев, К. Ш. Микаилов. К истории дагестанских этнонимов Лезг и Лак // Этнография имен. Москве, Наука, 1971. — С. 13 — 26.. Такое же значение приводит и другой известный советский кавказовед и этнограф, Е. Г. Пчелина. К осетинским значениям «человек» и «раб» она приводит параллели и из языков других народов, среди которых есть и этноним лак — «раб» (авар. казикумухцы)АРХЕОЛОГИЯ, ЭТНОГРАФИЯ И ЯЗЫКИ КАВКАЗА. — Вып. 3 / сост.: Л. Д. Бондарь ; под ред. И. В. Тункиной, Л. Д. Бондарь, А. В. Дар чиева ; СПбФ АРАН, СОИГСИ им. В. И. Абаева ВНЦ РАН, ЮОНИИ им. З. Н. Ванеева. — СПб. : Реноме, 2022. — С. 88 – 89.. В значении зависимого сословия наравне с чечено-ингуш. läj «раб», «раб», дарг. lagh «раб», лезг. luk «раб», абаз. ləg «крестьянин» приводят и лак. lak «племенное название».
Прежним этнонимом и самоназванием лакцев было «гумик/кумук/кумух» (гумики, гумуки, кумуки, кумухи, кумухцы), а после исламизации к древнему этнониму «кумух» добавилась арабская приставка гази/кази — «газикумух/казикумух» (газикумыки, казикумыки, казикумухи, казикумухцы), что отсылает к названию главного селения лакцев — Кумух (лакские аульные названия одновременно являются и этнонимическими, и географическимиИзвестия Академии наук СССР. Том 19. АН СССР, 1960. — С. 469. ). Кумухи (лакцы) получили арабскую по происхождению приставку гази по причине оказания помощи арабам в борьбе против аварцевСборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Том 45-46. 1926. — С. 181. . Этноним «кумык» также связывают с названием лакского села Кумух. Кроме того, сами тюркоязычные кумыки лакцев называют гъазгъумук, при этом и сами лакцы называют кумыков гъумукъР. Ш. Джарылгасинова, В. А. Никонов. Этническая ономастика. Москва. Академия Наук СССР. 1984. С.23
Лакцы зовут кумыков аннилса и гъумук.
Известный советский и российский филолог и топономист Руфь Агеева пишет: «Употребление термина „лак“ в качестве самоназвания лакцев — вторичное явление… В ряде окружающих языков сохранилось более древнее самоназвание лакцев — гумук, гумек, кумук и т. д.»Р. А. Агеева. Какого мы роду-племени? Народы России, имена и судьбы. Словарь-справочник. Академия, 2000. — С.192 — 194. ISBN 5-87444-033-X, 9785874440336.
Про историческое самоназвание лакцев — гумук (кумух) — известный советский и российский учёный-лингвист В. П. Нерознак пишет: «...это древнее самоназвание кавказоязычных лакцев...»Вавилонская башня. слов, текст, культура: ежегоднын международные чтение памяти кн. Н. С. Трубецкого: «Евразия на перекрестке языков и культур». МГЛУ, 2002. — С. 38. ISBN 9785889830290, 5889830295.. Кроме того, известный лакский специалист по ономастике, доктор филологических наук И. Х. Абдуллаев, а также и его коллега — языковед, доктор филологических наук К. Ш. Микаилов — пишут, что использование лак в качестве самоназвания — вторичное явление, которое, вероятно, укоренилось в Средние века, а в более ранних источниках лакцы и их страна назывались по главному аулу лакцев — Кумух (Гъумук).
В материалах П. Г. Буткова по новой истории Кавказа с 1722 по 1803 гг. современные лакцы упомянуты как «казыкумукский народ» (также: «казыкумуки», «кумуки», «кумухи»)Л. Броссе. П. Г. Бутков. Матеріалы для новой исторіи Кавказа съ 1722 по 1803 годъ. П. Г. Буткова. (част. 3. Хронологическій и алфавитный указатели, составленные Л. Броссе.) Том 3. САНКТПЕТЕРБУРГЪ, 1869. — С. 479..
В „Истории Ширвана и ал-Баба“ упоминаются кумухи — историческое название народа, ныне известного как лакиИСТОРИЯ ШИРВАНА И АЛ-БАБА..
Этноним „кумухи“, возможно, имеет чрезвычайно древние корни. Вс. Миллер упоминает кумухов в Передней Азии, на территории бывшей Митанни (в регионе, где проживают преимущественно курды), и допускает, что это имя могло сохраниться за кумухами Кавказа — современными лакцамиЭтнографическое обозрение. Под редакцией В. Ф. Миллера. Москва, 1906. — С. 9..
По мнению российского генерала, Максуда Алиханова-Аварского, Кумух как этническое название принадлежал в Дагестане лакцам и кумыкамТАРИХИ ДЕРБЕНДЪ-НАМЕ. Под редакцiею М. Алиханова-Аварского. Тифлисъ, 1898. — С. 55..
Согласно П. К. Услару, исследовавшему этноним, этнографию и язык лакцев, в XIX веке на Северном Кавказе термины казикумык или казикумых употреблялось исключительно равнинными жителями кумыками, у которых русские заимствовали эти термины и стали называть так жителей КумухаУслар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. Тифлис, 1890, с. 2. . Похожего мнения придерживался и турецкий исследователь , исследовавший этноним лакцев и кумыков. В своей работе он пишет, что термины «Кумук» или «Казикумук» имеют собственно кумыкское происхождения, связывая этот этноним с куманами (кыпчаки), которые, по мнению Омера Боюки, «гомологичны» с кумыками. Топонимы, имеющие в своём составе Кумук, Куман, Кумаген, по мнению автора, также распространены и в Анатолии (современная Турция)«Kafkas Kaynaklarına Göre İlk Yaratılışlar/ İlk İnsanlık / Kafkas Gerçekleri». Abhazoloji Yayınları No. 4. Yazan: B. Ömer Büyüka II. 1986. II Silt. 46.
Известный тюркский филолог Махмуд Кашгарский, изучавший тюркские языки на рубеже XI века и создавший их сборник-справочник, в своей работе «Divânu Lügati›t-Türk» сообщает, что кумук — это название тюркского племени, и что это же имя носит и их князь, с которым он лично имел возможность пообщатьсяKasgarl Mahmud Divânu Lügati’t-Türk Cm.: Çetin PEKACAR «Kumuk Türkleri», Yeni Türkiye -Türk Dünyast Ozel Sayisi: II, Say:: 16, Yil: 3, Temmuz- Agustos 1997, s. 2062—2066..
В дореволюционных источниках относительно этнонима «кумык», «кумыхи» и «кази-кумыки» указывается, что это народ «татарского поколения», проживающий в низовья ТерекаЧтение в Императорском обществе истории, древности российских при московском университете. 1861. Москва. Книга четвёртая. С.116. Под названием «Татары» в Дагестане в русских источниках упоминали кумыков, а низовье, или междуречье Терека и Сулака считали их местом исторического проживания, именуя её «Кумыкской плоскостью»Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Статья «Кумыкская плоскость».
В другом дореволюционном источнике «кумыки» и «казыкумыки» упоминаются как «ветвь одного тюркского народа»А. А. Каспари. Покорённый Кавказ. 1904. Санкт-Петербург. Книга-1. С.117.. О похожем писал Семён Михайлович Броневский с разницей в одном тезисе. Согласно ему, кумыки и казикумыки — одной сути «старожилые татары», поселившиеся на Кавказ до времён ТемирланаБроневский С. М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, Часть 2. М. 1823. С.190-191.
В европейских источниках на рубеже первой половины XIX-века указывается, что Кумуки или Кумыки — это тюрки, получившие своё название от города Кумук, расположенного на Койсу, на северо-западе Кавказа, а Гази-Кумыки, или Кази-Кумуки являются ответвлением этого народа NOUVEAU DICTIONNAIRE DE LA CONVERSATION RÉPERTOIRE UNIVERSEL TOUTES LES CONNAISSANCES NÉCESSAIRES, UTILES OU AGRÉABLES DANS LA VIE SOCIALE, ET RELATIVES AUX SCIENCES, AUX LETTRES, AUX ARTS, A L’HISTOIRE, A LA GÉOGRAPHIE, ETC., ATEC LA BIOGRAPHIE DES PRINCIPAUX PERSONNAGES, MORTS ET VIVANTS, DE TOUS LES PAYS, SUR LE PLAN DU CONVERSATION’S LEXICON; CRUCEI D’UN GRAND NOMBRE D’ARTICLES SUR LA BELGIQUE ET LA KOLLANDE, QUI NE SE TROUVENT DANS AUCUN AUTRE OUVRAGE DE CE GENAS. Par une Société de Littérateurs, de Savants et d’Artistes; AVEC 200 BELLES GRAVURES REPRÉSENTANT PLUS DE 1000 SUJETS. Publié par Auguste Wahlen, CHEVALIER . TOME QUATORZIÈME. Bruxelles, A LA LIBRAIRIE HISTORIQUE-ARTISTIQUE, RUE DE SCHAERBEEK, N 12. 1843. P. X/583-585
KUMUKS ou Koumouks, peuple ture, ainsi appelé de la ville de Kumuk, sur le Koïsou, ha- bitant au nord-ouest du Caucase, et gouverné par de petits princes qui prennent le titre de chamkhal, comme celui de Tarkou. Les Ghasi- Kumuks ou Kasi-Kumuks sont une branche de ce peuple.. Во французском источнике 1984 года кумыки указаны как «Кумуки», а также «турецкие Кумуки», тогда как лакцы — отдельно как «Лак»Cahiers du monde russe et soviétique Volumes 25-26, 1984. P.130
La population de la principauté était en majorité qumuqe avec une minorité lake dans la montagne et quelques sociétés libres (djema’at) et clans tchétchènes, avars et même nogays. Les Qumuqs turcs dominaient donc le Samhalat. Во французской энциклопедии «Encyclopédie moderne», изданной в 1826 году, кумыки упоминаются как «кумуки», родиной которых является нижний (равнинный) Дагестан, а также то, что они тюркского происхождения, как и кайтакиPar M. Courtin. Encyclopédie moderne, ou Dictionnaire abrégé des sciences, des lettres et des arts avec l’indication des ouvrages ou les divers sujets sont développée et approfondis. Et par une Société de gens de lettres. Tome premier vingtdeuxième 9. Paris. 1826. P.313