Міжрелігійний шлюб, який іноді називають «різнорелігійним шлюбом» або «змішаним шлюбом», — шлюб між подружжям, які сповідують різні релігії. Хоча міжрелігійні шлюби часто укладаються як цивільні шлюби, у деяких випадках вони можуть бути встановлені як релігійні шлюби. Це залежить від релігійної доктрини кожної з релігій обох сторін; деякі забороняють міжрелігійні шлюби, а серед інших існують різні ступені допустимості.
Кілька основних релігій мовчать про це питання, а інші допускають це з вимогами церемонії та звичаїв. Для етнорелігійних груп опір міжрелігійним шлюбам може бути формою самосегрегації.
У міжрелігійному шлюбі кожен партнер зазвичай дотримується власної релігії. Одне питання, яке може виникнути в таких союзах, — це вибір віри, в якій виховувати дітей.
Правовий статус
Права людини Згідно зі статтею 16 Загальної декларації прав людини чоловіки та жінки, які досягли повноліття, мають право одружуватися «без будь-яких обмежень за ознаками раси, національності чи релігії». Хоча більшу частину статті 16 дослівно включено до статті 23 Міжнародного пакту про громадянські та політичні права, посилання на релігійні та расові обмеження опущено. Стаття 17, пункт 2 Американської конвенції з прав людини говорить, що всі чоловіки та жінки мають право одружитися відповідно до умов національного законодавства, «якщо такі умови не впливають на принцип недискримінації, встановлений цією Конвенцією».
США За даними дослідницького центру Pew Research Center Religious Landscape Study, міжрелігійні шлюби стали все більш поширеними в Сполучених Штатах протягом останніх десятиліть. Тоді як серед шлюбів, укладених до 1960 року, 81 % шлюбів були між подружжям однієї релігійної конфесії, 11 % були між подружжям різних християнських конфесій, 5 % були між християнином і релігійно непов'язаним подружжям і 3 % були іншими змішаними формами міжрелігійних шлюбів, відповідні показники шлюбів, укладених у період 2010—2014 років, становили 61 %, 15 %, 18 % та 6 %. Міжрелігійні шлюби найменш поширені серед індуїстів, мормонів і мусульман, і найбільш поширені серед релігійно не пов'язаних людей, переважно протестантів і євреїв.
Джоан Букок Лі, єпископальна британська американська актриса, яка була одружена з єврейсько-американським автором коміксів Стеном Лі до своєї смерті, заявила, що пара зіткнулася з труднощами з усиновленням дитини в Сполучених Штатах середини ХХ століття.
Індія Міжрелігійні шлюби викликають суперечки в деяких регіонах, особливо несхвалення стосунків між індуїстами та мусульманами. Реклама та фільми, що зображують індусько-мусульманські стосунки, викликали осуд і судові позови. Індусько-мусульманські пари зазнавали переслідувань, зокрема публікували особисті дані в соціальних мережах. У 2020 і 2021 роках кілька індійських штатів з урядом Бгаратія джаната парті ухвалили закони, які забороняють примусове навернення, вимагають повідомлення про намір одружитися та період очікування, а також дозволяють будь-кому заперечувати проти союзу. Міжрелігійні шлюби сприймалися як ознака примусового навернення, незважаючи на те, що деякі особи заявляли, що вони не будуть навертатися, щоб одружитися.Indian court strikes down provisions against interfaith marriage Закони використовувалися для арешту, а в деяких випадках і для катувань чоловіків-мусульман, які одружилися з жінками-індусками. Побоюючись насильства з боку пильності та зіткнувшись із тривалими затримками та відмовою від співпраці з юристами та урядовцями, деякі пари втекли до інших штатів, щоб одружитися, часто втрачаючи роботу. У серпні 2021 року Верховний суд Гуджарату обмежив сферу дії закону цього штату на підставі свободи віросповідання.
Саудівська Аравія Релігія в Саудівській Аравії сильно обмежена, державною релігією є ваххабітський іслам. Публічні святкування або пропаганда будь-якої іншої релігії, як правило, заборонені.
Ізраїль В Ізраїлі шлюби укладаються уповноваженими релігійними органами. Таким чином, більшість міжрелігійних шлюбів де-факто не укладаються без визнаного навернення. Ця система значною мірою є продовженням османської системи Мілет, у якій різним громадам було дозволено контролювати власні внутрішні справи. У релігії друзів немає шлюбу між друзами та недрузами, а в традиційному юдаїзмі немає шлюбу між євреєм та язичником. Таким чином, міжрелігійні шлюби, в яких один із подружжя є євреєм або друзом, не визнаються державою. Мусульманські каді іноді проводять церемонію одруження мусульманина з єврейкою чи християнкою, а християнські священики в особливих випадках здійснюють церемонію одруження християнки чи християнки з нехристиянкою, а в інших випадках вони визнаються заднім числом, і в будь-якому випадку держава визнає ці шлюби. Визнаються всі міжрелігійні шлюби, укладені в інших країнах.Michel Chabin 2013-06-13 Married On The Mediterranean — But Not In Israel The Jewish Week. Retrieved 2015-10-01 Hitbolelut, що означає асиміляція на івриті, це термін, який використовується переважно для упередженого позначення євреїв, які одружуються за межами єврейського народу. Цей термін має сильний резонанс в Ізраїлі та серед багатьох євреїв у всьому світі, оскільки одруження за межами країни історично означало залишити єврейську громаду поглиненою панівною культурою.
Можливо, через ці норми міжрелігійні шлюби між євреєм і неєвреєм в Ізраїлі надзвичайно рідкісні. Одне дослідження Дослідницького центр П'ю, проведене в 2014—2015 роках, показало, що лише близько 2 % євреїв перебувають у міжрелігійному шлюбі. Крім того, близько 97 % євреїв у тому самому місці заявили, що вони були б не зовсім задоволені, якщо б їхня дитина вийшла заміж за мусульманина, тоді як 89 % висловили подібну думку, коли їх запитали про гіпотетичний шлюб з християнином.
За віросповіданням
Віра Бахаї Відповідно до Віри Базаї, усі релігії натхненні Богом, і міжрелігійні шлюби дозволені. Церемонію бахаї слід проводити за обрядом (або церемонією) не бахаї. Якщо проводяться обидві церемонії, то небахаїстська церемонія не повинна позбавляти недійсності бахаїстську; партнер-бахаїст залишається бахаїстом і не приймає релігію іншого партнера в церемонії. Партнер бахаї також повинен утримуватися від клятв (або заяв), які зобов'язують його визнати віру в іншу релігію або суперечать принципам Віри Бахаї. Обидві церемонії слід проводити в один день; їхній порядок не має значення. Церемонія бахаї може бути проведена в місці поклоніння іншої релігії, якщо до неї ставляться так само шанобливо, як і до не-бахаїстської церемонії, і вона чітко відрізняється від не-бахаїстської церемонії.
Християнство
У християнстві міжрелігійним шлюбом є шлюб між християнином і нехристиянином (наприклад, весілля між християнином і єврейкою, або між християнкою та мусульманином); слід розрізняти міжконфесійний шлюб, у якому одружуються двоє хрещених християн, які належать до двох різних християнських конфесій (наприклад, весілля між лютеранином і католиком). Майже всі християнські конфесії дозволяють міжконфесійні шлюби, хоча щодо міжрелігійних шлюбів багато християнських конфесій застерігають від цього, посилаючись на вірші з християнської Біблії, такі як , тоді як деякі християнські деномінації допускають міжрелігійні шлюби, які згадується в , вірші, де святий Павло звертається до спочатку нехристиянських пар, у яких один із подружжя став християнином після укладення шлюбу. Ранні Отці Церкви погоджувалися з тим, що «міжрелігійний шлюб підривав еклезіологічну цілісність християнської спільноти», хоча, коли християнство швидко поширювалося, серед нехристиянських пар виникали випадки, коли одна особа наверталася до християнства; Апостольська традиція, ранньохристиянський церковний орден, посилається на таке міжрелігійне подружжя у своїх інструкціях щодо християнської молитви в сім встановлених часів молитви та обмивання перед ними, зазначаючи: Ранньохристиянський собор в Ельвірі забороняв міжрелігійні шлюби, «незалежно від того, наскільки мало відповідних чоловіків, бо такі шлюби ведуть до перелюбу душі». Церква Сходу на Селевкійсько-Ктесифонському Соборі в 410 році нашої ери постановила, що «християнки не повинні одружуватися за межами релігії», хоча це дозволяло християнським чоловікам одружуватися з «жінками всіх націй» (neshē men kul 'ammin), щоб християнські чоловіки «навчали їх на шляхи християнства». Культурний контекст того часу передбачав, що діти подружжя будуть слідувати релігії батька. Синод Ельвіри заборонив батькам-християнам, які дозволяли своїм донькам виходити заміж за невіруючих, приступати до Святого Причастя «навіть у час смерті».
У Пресвітеріанській церкві (США) місцева церковна конгрегація має завдання підтримувати та залучати міжконфесійну пару до життя Церкви, «допомагати батькам узяти на себе зобов'язання щодо духовного виховання своїх дітей і жити відповідно до них», а також включно з дітьми міжконфесійної пари. Пастор повинен бути доступним, щоб допомогти і надати пораду міжконфесійній парі на її життєвому шляху.
Католицька Церква визнає таїнствами (1) шлюби між двома хрещеними протестантами або між двома хрещеними православними християнами, а також (2) шлюби між хрещеними християнами-некатоликами та християнами-католиками, хоча в останньому випадку згода необхідно отримати від єпархіального єпископа, що називається «дозвіл на вступ у змішаний шлюб». Для ілюстрації (1), наприклад, «якщо два лютерани одружуються в лютеранській церкві в присутності лютеранського служителя, католицька церква визнає це дійсним таїнством шлюбу». З іншого боку, хоча католицька церква визнає шлюби між двома нехристиянами або шлюби між католиком і нехристиянином, вони не вважаються сакраментальними, і в останньому випадку християнин-католик повинен прагнути дозвіл свого єпископа на шлюб; цей дозвіл відомий як «звільнення від невідповідності культу».
У «Методистському християнстві» 2014 року в Дисциплінарній книзі Allegheny Wesleyan Methodist Connection забороняється укладати міжконфесійні шлюби, стверджуючи: «Багато християн одружилися з ненаверненими особами. Це мало погані наслідки; вони або перешкоджали на все життя, або повернулися до загибелі». Хоча Об'єднана методистська церква уповноважує своє духовенство головувати на міжконфесійних шлюбах, вона зазначає, що тлумачиться «як щонайменше ідеальна, якщо не абсолютна заборона на такі [міжконфесійні] шлюби як питання Біблії. вірність, якщо не як питання виживання християнина». У той же час, для тих, хто вже перебуває у міжконфесійному шлюбі (включаючи випадки, коли є нехристиянська пара і одна сторона навертається на християнство після шлюбу), Церква зазначає, що святий Павло «звертається до осіб, які одружені з невіруючими та заохочує їх залишатися одруженими» (див. ). Весліанська асоціація святості церков навчає, що «одруження християнина з невіруючою не відповідає біблійним вимогам. Якщо хтось одружується з ненаверненою стороною і за цим виникають проблеми, він/вона не може звинувачувати Бога у своїх неправомірних діях, але повинен розраховувати заплатити покарання, оскільки шлюбна угода є морально зобов'язуючою до тих пір, поки обидва живі, і, отже, її не можна розірвати за бажанням» ().
Індуїзм