Ранньохристиянські пам'ятки Абхазії — культові споруди ранньохристиянського періоду на території Абхазії , хронологічно визначені IV—VIII століттями.
Згідно христианизация в західній частині Грузії зв'язана з — I (апостольским) століттям. Проповідниками християнської релігії вважаються Андрій Первозваний, Симон Кананіт и Левія Матвій. Святе Письмо підтверджується письмовими згадками істориків III—IV століть. Перші церкви Східного Причорномор'я з'явилися в прибережних римських гарнізонних фортецях. Римські гарнізони складалися, здебільшого, з вихідців Малої Азії — регіону, де християнські ідеї спочатку почали поширюватися. Багато солдатів гарнізонів, імовірно, вже були знайомі з ідеями нової віри, що могло сприяти формуванню християнського світогляду серед місцевого населення. Цьому також сприяло переселення до Абхазії християн, які зазнавали переслідувань у Римскій імперії. Відкриття археологами ранньохристиянських церков дало важливі матеріали про час християнізації населення цього регіону. В Абхазії було виявлено (станом на 2006 рік) 26 пам'яток, що належать до ранньохристиянського періоду. Пам'ятки храмового зодчества Абхазії у науковій літературі представлені нерівномірно, багато храмів не досліджувалися і не були введені до наукового обігу. У цій статті представлені головним чином пам'ятки, які були досліджені та де проводилися археологічні розкопки, а також культові об'єкти, де проводилися лише розвідувальні роботи.
Основним джерелом статті (списку) є книга російського археолога Л. Р. Хрушкова «Раннехристианские памятники Восточного Причерноморья» — перша узагальнююча робота про ранні християнські пам'ятки Східного Причорномор'я. Перелік храмів представлений у порядку адміністративно-територіальних поділів Абхазії (за районами) та Грузії (за муніципалітетами) з півночі на південь.
НазваМісцезнаходження об'єктаДатуванняКороткий описЗображенняГагрський район / Гагрський муніципалітетЦерква Абаа́та(Абаатська церква Іпатія Гангрського,Гагрська церква Покрови Пресвятої Богородиці)Гагра, територія фортеці АбаатаРубеж V—VI вв. (или начало VI в.)(предположительно)Діюча християнська церква. Вперше була досліджена Ф. Дюбуа де Монпере в 1833 році. Церква була збудована з великих блоків гагрського вапняку. У плані храм являв собою невелику споруду з напівкруглою апсидою та двома боковими симетричними портиками. У другій половині XIX століття гагрська церква зазнала реконструкції, внаслідок чого її вигляд значно змінився, особливо східна частина. Від давнього декору зберігся один декоративний елемент — камінь у кладці західної стіни (не на первісному місці), з рельєфним зображенням хреста у колі. Нові обміри та опис були зроблені грузинською дослідницею М. Дідебулідзе, яка визначає тип церкви як «трицерковну базиліку».Храмовий комплекс Ахаш-нихаСело Алахадзи (місцевість Ахаш-ниха) за 2 км від берега моря2-га половина V — початок VI ст. (припущення)Перші обстеження місцевості провела П. С. Уварова у 1886 році. Комплекс складався з трьох церков, дві з яких є ранньохристиянськими (№ 1 і № 2).
Храм № 1 — найдавніша споруда комплексу, тринавна базиліка з трьома виступаючими апсидами та великим тричастинним нартексом, що належить до доюстиніанівського часу. Загальні зовнішні розміри храму становлять 50×28 м. Це найбільша церква раннього середньовіччя у Західному Закавказзі. Центральна нава більш ніж удвічі ширша за бічні. Вона відділялася від бічних п'ятьма парами масивних стовпів і парою більших стовпів, зміщених до центру, на які спиралася тріумфальна арка. Центральна апсида мала п'ятикутну зовнішню форму, а бічні — напівциркульну. Усі три апсиди розташовувалися на одній лінії, що дозволяло бічним апсидам безпосередньо сполучатися з центральною.
Базиліка, ймовірно, мала кроквяне перекриття, чотирисхилий дах та підвищену центральну наву.Кінець VIII — перша половина IX ст.X в.Храмовий комплекс на городищі Пітіунт.Місто Піцунда.Перша половина IV ст.Релігійний комплекс розташовувався всередині міських стін, де протягом IV—VI століть чотири церкви послідовно змінювали одна одну.На початку 1970-х років на території комплексу була виявлена найдавніша церква (№ 1), яку дослідники ідентифікували як єпископську кафедру Стратофіла. Храм був збудований за межами стін каструма. Комплекс був оточений стіною канаби лише у V столітті, коли на місці двох перших церков звели третю. «Стратофілівська» церква була простою однонавною спорудою з напівкруглою апсидою, яка переходила у поздовжні стіни будівлі. Розміри храму становили 26,2×11,3 м. Церква № 1 датується періодом між 313 і 325 роками. У середині IV століття вона була знищена пожежею.IV—V ст.Друга половина V ст.Початок VI ст.Храми за міськими стінами Пітіунта (церкви № 5, № 6, № 7)Місто Піцунда.Друга половина VI ст.Друга половина V ст.Друга половина VI ст. (або початок VII ст.)Храм Пшоухуа.Село Пшоухуа, на лівому березі річки Псоу.VI—VII ст. (припущення)Храм Пшоухуа досліджувався абхазькими археологами у 2004—2005 роках. Споруда являла собою ззовні прямокутну в плані однонавну базиліку з напівкруглою вписаною апсидою всередині. До нави з південного і північного боків були прибудовані приміщення різних розмірів, а із заходу — притвор, ширина якого менша за ширину основної нави. Притвор був прибудований значно пізніше від церкви. Західна стіна нави має дверний проріз шириною 1,35 м. У північній стіні також є дверний проріз, від якого починається апсидне напівкругле обрисування вівтаря. Вівтарне напівкружжя має підковоподібну форму в плані. Краї вівтаря заходять за лінію діаметра та звужують його західну частину. Південна сторона нави не була розчищена, але в ній також простежуються сліди дверного прорізу. Бічні приміщення не досліджувалися археологами.
Загальні розміри церкви становлять 12,2×11 м, розміри основного залу — 8,4×4,2 м. Стіни базиліки були складені з великих білих вапнякових плит із заповненням між ними. Перекриття храму — склепінчасте. Внутрішня розчистка показала, що пам'ятка двічі зазнавала пожежі. Рання пожежа залишила шар попелу до 2 см, пізня — до 10 см.Хашупсинська фортецька церква43.425° пн. ш. 40,1216° сх. д. За 2 км на північ від села Хашупса, на лівому березі річки Хашупса.VI ст.(припущення)Церква розташовувалася всередині Хашупсинської фортеці на її найвищій точці. Це одноапсидна однонавна невелика споруда з зовнішніми розмірами 16,2×6,9 м. Її стіни збереглися на висоту близько пів метра. Напівкругла зовні і підковоподібна зсередини апсида безпосередньо переходить у поздовжні стіни. Перед навою прибудовано невеликий вестибюль, який вужчий за наву. Нартекс відсутній. Церква збудована з тесаного каменю.Цандрипшскій храмПоселок міського типу Цандрыпш, розташований за 200 м на північ від гирла річки Махадыр, знаходиться за координатами: Широта: 43,3796° пн. ш.
Довгота: 40,0802° сх. д.VI ст.Триапсидна трінава базиліка з нартексом і прилеглим до нього портиком. Перші дослідження провів В. А. Леквінадзе, який датував пам'ятку періодом між 527 і 542 роками. У результаті розкопок 1980 року були виявлені раніше невідомі елементи плану: хрестильна купіль, гробниці, мармурові декоративні фрагменти, фрагменти грецьких написів. Загальні зовнішні розміри храму становлять 27,5×16,8 м. Характерною та незвичною рисою споруди є розширені східні кінці бічних нав, які виконували функції баптистерію та меморіальної каплиці. Базиліка добре збереглася порівняно з іншими ранньохристиянськими пам'ятками Абхазії. Недалеко від храму, в гирлі річки Махадир, збереглися сліди давньої фортеці та поселення.Гудаутский район / Ґудаутський муніципалітетАба-Антська церква.Північна окраїна села Лихни (місцевість Аба-Анта).VII—VIII ст.Однонавна базиліка з гранчастою апсидою, двома симетричними бічними приміщеннями та нартексом. Церква була розкопана і попередньо обстежена Л. А. Шервашидзе у 1976 році та датована VI—VIII століттями. Дослідник Л. Д. Рчеулішвілі відносить церкву до типу «трицерковної базиліки» (аналогічно до Абаатської церкви в Гаграх) і датував її VI століттям. У південному бічному приміщенні виявлено кам'яну гробницю, яка, ймовірно, виконувала функцію меморіальної каплиці. Стан збереження базиліки поганий.Сухумський район / Сухумський муніципалітетРанньохристиянський культовий архітектурний комплекс у Себастополісі.Сухум, приморська частина римської території Сухумської фортеці, розташована за координатами: Широта: 42,9958° пн. ш.
Довгота: 41,0162° сх. д.
Це історична частина міста, яка була частиною римської фортеці в регіоні Сухума.Рубіж IV—V ст. (або початок V ст.)До єдиного архітектурного комплексу входять октагональна церква та прилегла до неї базиліка середніх розмірів. Центр комплексу — октагон, оточений восьмигранною галереєю. До чотирьох граней галереї, орієнтованих за сторонами світу, примикають додаткові однакові приміщення передпрямокутної форми з більшою зовнішньою стороною. Церква не має апсиди, а наявність чотирьох приміщень («хрестів») створює хрестоподібну симетричну форму храму в плані. У центрі октагона розташована купольна екседра, орієнтована на осі схід—захід.
Екседра має аналогії не в Кавказькому чи Причорноморському регіоні, а в пам'ятках територій, значно віддалених від Причорномор'я, зокрема у групі церков Північної Сирії.
Зі східного боку до октагона примикала трінава базиліка з п'ятикутною апсидою ззовні та напівциркульною зсередини. До базиліки з північного боку було прибудовано додаткове окреме приміщення. Базиліка, розташована у вільному просторі між південною та східною частинами «хреста» октагона, створює таким чином єдиний архітектурний комплекс. Простір між південно-східною гранню октагона і західною стіною базиліки слугував своєрідним нартексом базиліки та використовувався як мартирій. Після перебудови базиліка з трінавої перетворилася на однонаву.
У 542 році, під час війни з персами, візантійці самі зруйнували укріплення Себастополіса та Пітіунта.Гулрипшський район. /Гульрипшський муніципалітет.Драндська хрестово-купольна церква.Північна окраїна села Дранда розташована за координатами: Широта: 42,8742° пн. ш.
Довгота: 41,1621° сх. д.
Це село знаходиться в Абхазії, поблизу історичних пам'яток, таких як Драндська хрестово-купольна церква.VI−VII ст. (припущення)Триапсидна хрестово-купольна церква за планом поєднує елементи ротонди та хреста. Склепінчасті кам'яні перекриття сприяли збереженню храму від руйнувань і пожеж. Поєднання ротонди та хреста своєрідно визначає зовнішні об'єми та внутрішній простір. Алтарна частина, окрім центральної апсиди, включає жертовник і дияконник. Уздовж стіни центральної апсиди розташований синтрон із сидінням у центрі. У південній частині нартекса знаходиться хрестильна купіль.
За своїми розмірами, архітектурним типом і збереженістю церква є пам'яткою, що вважається «унікальною для Східного Причорномор'я».Мрамбська базиліка.Село Мрамба знаходиться за координатами: Широта: 43,0126° пн. ш.
Довгота: 41,2541° сх. д.
Це село, ймовірно, розташоване в Абхазії.VI−VII ст.Проста за планом невелика однонавна церква з апсидою, яка має п'ятикутну форму ззовні та підковоподібну зсередини. Залишки фундаментів були розкопані у 1981 році Ю. Н. Вороновим і О. Х. Бгажбою поруч із руїнами нової церкви, збудованої у 1920 році. У цьому місці були знайдені фрагменти вапнякових плит із зображеннями ранньохристиянських символів. Подібні церкви з простим планом відносять до «ранньофеодальної» епохи.Храмовий комплекс Келасурського монастиря.За 12 км від гирла річки Келасур (уздовж долини) на її правому березі, за 300 м від води.VI−VII ст.Комплекс являє собою залишки трьох споруд, оточених руїнами стіни з баштою. Основним об'єктом у комплексі є храм № 1 — однонавна зальна базиліка з двома прибудовами IX—X століть. На південний схід від цього храму розташована споруда прямокутної форми, яку, ймовірно, можна було використовувати як трапезну або баптистерій.