Єлизавета Угорська (1292 — 31 жовтня 1336 або 6 травня 1338; також відома як Блаженна Єлизавета Теська) — угорська принцеса та остання представниця дому Арпадів. Домініканська черниця, Єлизавета провела більшу частину свого життя в монастирі Тесс у сучасній Швейцарії. Незважаючи на те, що Єлизавета була останнім членом першого королівського дому Угорщини, вона ніколи не мала жодного впливу на угорську політику.Klaniczay, 279. Місцеве населення шанувало її як святу.

Раннє життя та заручини Єлизавета народилася 1292 року в Будайському замку і була дочкою короля Андрія III, останнього короля Угорщини з династії Арпадів, та його першої дружини Фененни Куявської. Королева Фененна померла 1295 року, і король невдовзі одружився вдруге, обравши своєю другою дружиною Агнесу Австрійську з дому Габсбургів. 12 лютого 1298 року Єлизавета була заручена з Вацлавом III Богемським, сином і спадкоємцем короля Богемії Вацлава II.Maráz, 31.

Король Андрій помер 14 січня 1301 року, залишивши Єлизавету єдиним і останнім членом стародавнього королівського дому. Після тривалих переговорів королеві Агнесі не лише дозволили покинути Угорщину, але й взяти з собою до Відня багато скарбів та восьмирічну Єлизавету. Габсбурги дуже прагнули, щоб Агнеса отримала опіку над Єлизаветою, оскільки на угорський престол як наречений претендував Єлизавети Вацлав Богемський. Особиста унія між королівствами Угорщини та Богемії з територіями Габсбургів між ними не відповідала їхнім інтересам.Duggan, 111. Заручини Єлизавети з Вацлавом були розірвані в 1305 році. Того ж року Вацлав став королем Богемії, ймовірно, під тиском батька Агнеси, короля Німеччини Альберта I. Потім Агнеса заручила Єлизавету зі своїм улюбленим братом, Генріхом II Дружелюбним, але шлюб так і не відбувся, і Габсбурги вирішили підтримати претензії Карла I Угорського.Klaniczay, 208.

Стосунки з мачухою

У 1310 році Агнеса переїхала до монастиря Кенігсфельден, який вона нещодавно заснувала разом зі своєю матір'ю, Єлизаветою Каринтійською. У книзі Tösser Schwesternbuch («Життя черниць Тесса») Агнеса зображена як злісна мачуха, яка змушує доброчесну принцесу стати черницею, як і вона сама. За книгою, Єлизавета показали всі монастирі Швабії, перш ніж вона обрала Тьос. Лише через 15 тижнів Агнеса змушує монастир дозволити Єлизаветі скласти остаточні обітниці. Книга підкреслює походження Єлизавети, наголошуючи, що вона є законною спадкоємицею угорського престолу, і, здається, натякає, що вона могла б стати королевою Угорщини, якби її не сховали в монастирі. Далі йдеться про хворобу Єлизавети, під час якої її відправили до Бадена.

У книзі Єлизавета зображена дуже бідною, що спонукало місцеву знать дарувати їй подарунки. Її мачуха показала їй скарб короля Андрія, привезений з Угорщини, але все залишила собі. У Цюриху, як стверджує оповідач, і миряни, і духовенство шанували Єлизавету, вважаючи її найблагороднішою черницею в країні.Duggan, 117—118. З іншого боку, Кенігсфельденська хроніка середини XIV століття зображує зовсім іншу Агнесу, яка доглядала за своєю «дочкою» та часто її відвідувала.Duggan, 112.

Сучасні історики загалом сприймають стосунки між Єлизаветою та Агнесою, описані у «Швестернбуху», як належне. Однак, можливо, це було перебільшено, оскільки наявність злої мачухи розглядалася б як духовне випробування для Єлизавети. Крім того, деякі рядки, здається, є частиною антигабсбурзького порядку денного. Однак, безперечно, що Агнеса завжди зосереджувала всю свою увагу на благополуччі та просуванні власної родини, що, можливо, включало суворі заходи проти принцеси, яка могла б стати політично небезпечною для дому Габсбургів.Duggan, 118.

Смерть і спадщина За «Життям черниць Тесса», Єлизавета померла 6 травня 1338 року. Однак, її надгробок, частина якого досі існує, свідчить про її смерть 31 жовтня 1336 рокуDuggan, 116., а також про те, що вона прожила в Тессі 28 років. Її смерть означала зникнення дому Арпадів. У «Житті черниць Тесса» записано, що Єлизавета померла після життя, сповненого надзвичайних страждань та незвичайної благодаті, оскільки її двоюрідна бабуся, свята Єлизавета Угорська, являлася їй тричі. Також королева Агнеса відвідала Тесс через вісім днів, і їй явилася падчерка. Відтоді, кажуть, королева пожертвувала монастирю набагато більше.

День пам'яті Єлизавети відзначається 6 травня.Bunson, 279. Протягом деякого часу її шанували в Тессі, але католицька церква ніколи не схвалювала це шанування.Duggan, 116—117.

«Одкровення святої Єлизавети Угорської», популярний текст у Середньовіччі, приписується Єлизаветі Тесській. Це твердження було оскаржено істориком Габором Кланічай, оскільки у «Житті черниць Тесса» про нього немає жодної згадки. Кланічай також вважає малоймовірним, що твір домініканської черниці, яка жила у Швейцарії, з'явився в рукописах, натхненних францисканцями, в центральній Італії за її життя.Klaniczay, 374.

Однак літературознавці Александра Барратт та Сара МакНеймер стверджують, що Одкровення святої Єлизавети Угорської належить Єлизаветі Теській.Barratt 10, McNamer. У минулому Одкровення приписували Єлизаветі Тюринзькій, яка була добре відома як овдовіла мати трьох дітей, віддана бідності та турботі про бідних, а також мирянка Третього ордену Святого Франциска, але, за будь-якими ранніми джерелами, не схильна до містицизму. Саме її менш відома племінниця Єлизавета Теська видається більш імовірною Єлизаветою з Одкровень: за її життєписом, написаним черницею Ельзетою Стагель, вона плекала глибоку відданість Діві Марії та захоплювалася своєю надзвичайною побожністю та видіннями.Vetter, Ancelet-Hustache. Родовід

Див. також

Свята Маргарита Угорська, її двоюрідна сестра Блаженна Йолента Угорська, її двоюрідна сестра Свята Кунегунда Угорська, її двоюрідна сестра

Примітки

Бібліографія

Посилання

Одкровення святої Єлизавети (Тоссської).