«Зняття з хреста» () — вівтарна картина XV ст., нідерландського художника Рогір ван дер ВейденаНикулин Н. Н. «Нидерландская живопись 15-16веков в Эрмитаже», Ленинград, «Аврора», 1972. Зберігається в музеї Прадо(Мадрид).

Розбіжності між біблією і художньою традицією Ісуса знімали з хреста перед похованням. Про це сповістили чотири канонічні євангелісти, як і про Йосипа Ариматейського та Никодима. Однак, жоден з євангелістів не писав про участь в події самої Богородиці, жінок-мироносиць або Івана Богослова.

Художня традиція, навпаки, приділяла чималу увагу саме Богородиці в цій події. Було створено чимало композицій, де сцена оплакування і сцена знімання Христа були поєднані. Рогір ван дер Вейден наслідував у вівтарі саме цю художню традицію.

Опис твору Подія відбувається на передньому плані. Практично всі персонажі картини наближені до глядачів, наче на скульптурному рельєфі. Це породило припущення, що вівтар колись мав скульптурні (різьблені ?) частини. Додаткових деталей на картині обмаль, впадають у око хрест і череп та залишки кістяка як натяк на першу людину — Адама.

Дещо незвичною була поза Богородиці. Знепритомнівши, її тіло прийняло схожу позу з позою мертвого сина. Оточуючі клопочуться з ними обома. Є розбіжності між розпізнаванням персонажів. Незвично і те, що склянку з коштовним нардом (досить дорогим), атрибут Марії Магдалини, утримує не сама вона, а невідомий бородань, котрого називають слугою. Марія Магдалина традиційно одна із найемоційніших осіб в сцені.

Чимало уваги митець приділив Івану Богослову в червоному одязі, добре відомому ще за композицією уславленого диптиха (Музей мистецтв Філадельфії). На вівтарній картині з Прадо він і Богородиця наче постарішали від горя. Підрахували, що сім осіб з десяти на картині, щиро плачуть.

Художні характеристики персонажів мають всі ознаки нідерландської традиції, де пластична краса людини, як у італійців, відсутня. Акцент зроблений на красі розташування всіх дійових осіб на площині, красі самої групи. Водночас кожен з персонажів індивідуально окреслений, чому сприяють несхожі обличчя, психологічні стани і такий різний одяг кожного з них.

Побутування картини (провенанс)

Вівтарна картина з трьох частин була створена для гільдії арбалетчиків-стрільців міста ЛевенDe Vos, Dirk. Rogier van der Weyden: The Complete Works. — Harry N. Abrams, 1999. — С. 185—186. — ISBN 0-8109-6390-6.. Натяком на первісних замовників в картині були крихітні арбалети, вплетені в готичний декор у кутах головної стулки.

Вівтар первісно перебував в каплиці Діви Марії «що за фортечним муром». Оригінал художника вже тоді високо поціновували. Аби виміняти вівтар, замовили його копію художникові Міхіелю Коксі (1499—1592). Обмін здійснили, додавши до копії новий орган та п'ять сотень флоринів.

Володаркою вівтаря стала сестра імператора Карла V Марія Австрійська, намісниця імператора в тодішніх Нідерландах. Вівтар прикрасив каплицю замку у Бінчі, резиденції Марії Австрійської. Під час перебування в Нідерландах принца Філіпа (майбутнього короля Іспанії) вівтар побачив його дворянин Вінсенте Альварес і сприяв перевезенню твору у Іспанію у каплицю мисливського палацу Ель-Пардо.

Король Філіп II пильно стежив за всіма етапами проєктування і будівництва комплексу Ескоріал.

Ескоріал — це перш за все монастир. В переліку перевезених релігійних картин був і вівтар роботи Рогіра ван дер Вейдена. Картина «Ісуса знімають з хреста» згадана у інвентарі від 15 квітня 1574 рокуPowell, Amy The Errant Image: Rogier van der Weyden's Deposition from the Cross and its Copies = Art History. — 2006. — Т. 29. — № 4. — С. 540—552.Powell, (2006) The Errant Image: Rogier van der Weyden's Deposition from the Cross and its Copies, p.552.

1936 року в Іспанії розпочалась громадянська війна. Країна втрачала як людські ресурси, так і колосальне культурне надбання людства. Керівництво іспанських республіканців розпочало заходи з рятування скарбів мистецтва з Іспанії. Вівтар «Ісуса знімають з хреста» був евакуйований до порту Валенсія і переправлений залізницею до Швейцарії. Низка евакуйованих шедеврів була передана на збереження у Женевський музей мистецтва і історії.

1939 року картину передали до музею Прадо в МадридіMuseo del Prado, Catálogo de las pinturas. — Madrid: Ministerio de Educación y Cultura, 1996. — С. 448. — ISBN 8487317537.. Вівтар втратив бічні стулки. Збережена лише центральна частина.

Галерея фрагментів картини

Джерела Никулин Н. Н. «Нидерландская живопись 15-16веков в Эрмитаже», Ленинград, «Аврора», 1972 С. Дзуффи. Большой атлас живописи. — М.: Олма-Пресс, 2002. — С. 58. — 431 с. — ISBN 5-224-03922-3. De Vos, Dirk. Rogier van der Weyden: The Complete Works. — Harry N. Abrams, 1999. — С. 185—186. — ISBN 0-8109-6390-6. Powell, Amy The Errant Image: Rogier van der Weyden's Deposition from the Cross and its Copies = Art History. — 2006. — Т. 29. — № 4. — С. 540—552.Powell, (2006) The Errant Image: Rogier van der Weyden's Deposition from the Cross and its Copies, p.552

Відгук про твір Вінсенте Альварес, 1551 рік :

Див. також Готика Ранній нідерландський живопис Відродження Північне Відродження Домінік Лампсоніус Карел ван Мандер Поклоніння волхвів (ван дер Вейден) Святий Лука малює Богородицю (Рогір)

Примітки

Посилання