Ковчег Заповіту, або Ковчег Свідоцтва (, арон а-бріт, теж , арон а-едут) — в Старому Заповіті священна скриня ізраїльтян, що містила таблиці закону (див. Десять Заповідей) і була символом присутності Бога і заповіту зробленого між Богом та Ізраїлем.

Опис Ковчега Виготовлений з акацієвого дерева, мозаїчний і покритий золотом, він був згодом розміщений в Єрусалимському Храмі.

Легендарні відомості Згідно з легендою, перед зруйнуванням Першого Храму Ковчег було сховано царем Йошиягу (Йосією) в заздалегідь визначеному ще царем Соломоном місці й не знайдено досі. Відповідно до Традиції, його буде повернено єврейському народові в часи Машиаха (Месії). В Другій книзі Ездри стверджується, що після зруйнування Єрусалимського храму посуд ковчегу разом з храмовим посудом було вивезено до Вавилона.

Християни склали історії про те, що Ковчег Заповіту було перенесено з Єрусалиму до Аксуму в Ефіопії, що на той час був столицею християнської Аксумської імперії (I—VI ст.). Так, Ефіопська православна церква твердить, що біблійний Ковчег Заповіту, в якому лежать таблиці закону з викарбуваними 10 заповідями, знаходиться в Церкві Марії Сіонської в Аксумі.

Святиня в синагозі, де тримають вкладені в скриню сувої Тори, теж називається «святим ковчегом» ().

Докладний опис виготовлення Ковчега Заповіту наведений в 25 главі Книги Виходу ().

Опис

Ковчег У книзі Вихід описані детальні вказівки Господа Мойсею про матеріал для Ковчега і його конструкцію:

Судячи з усього, Ковчег було зроблено з дерева акації (дерево шиттим, ), найбільш поширеного в пустельній місцевості навколо Червоного моря. Він мав 2,5 ліктя в довжину, 1,5 ліктя в ширину й у висоту (близько 1,25 м довжина, 75 см ширина й висота)

Згідно з однією версією Талмуду, Ковчег складався з трьох скринь. Перша, зроблена із золота, була поміщена в іншу, дерев'яну скриню трохи більшого розміру. Вона у свою чергу вміщувалась в золоту. Таким чином, Ковчег був покритий золотом зсередини і зовні, як і заповідав Всевишній.

За іншою версією був лише один дерев'яний ковчег, покритий тонким шаром золота зсередини і зовні.

Держаки Ковчега

Два держаки з акації довжиною 7 або 10 ліктів, прикрашені золотом, були прикріплені вздовж бокових стінок Ковчега. Вони виступали з двох сторін й проходили через чотири золоті кільця, розміщені по два з кожної сторони. Жердини використовувалися для перенесення ковчега під час походів. Вони завжди залишалися в кільцях, їх дозволялося виймати лише для покриття Ковчега перед перенесенням.

Віко і херувими

Зверху Ковчег був закритий масивною кришкою (капорет, , букв. «спокута», «чистилище») з чистого золота.

Зверху були вилиті із золота два херувими обличчям один до одного. У тексті немає детального опису херувимів, зазначено лише, що вони мають крила й обличчя. На думку Онкелоса, «голови херувимів були повернені назад, як голови учнів, що покидають свого вчителя»; таким тлумаченням він хоче пояснити незрозумілий сенс вірша Біблії, де говориться, що обличчя херувимів були спрямовані вниз віка, але із зверненими один до одного поглядами. Пояснення Онкелоса наводиться також в його Таргумі (переклад Тори на вірменську мову) в той час, коли Таргум припускає, що обличчя херувимів були спрямовані вниз.

З книги Буття відомо, що херувими були поставлені охороняти вхід у Райський сад. Також їх описує пророк Єзекіїль. Херувими служать меті звеличування святості та сили Бога.

Релігійне значення Ковчега Ковчег служив видимим нагадуванням про Завіт між Господом і синами Ізраїля про присутність Всевишнього серед єврейського народу. Ковчег викликав у народу благоговіння, віру й надію, особливо в ті часи, коли їм загрожувала війна.

Див. також Єрусалимський Храм Арон Га-кодеш

Примітки

Посилання Ковчег завіту // Українська Релігієзнавча Енциклопедія Арістова А. В. Ковчег Завіту // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Ковчег_Завіту