Мамутони разом з Ісохадорами є типовими масками карнавалу Мамояди на Сардинії. Дві фігури відрізняються одягом і способом пересування навколо процесії: мамутони йдуть втомлено і мовчки, а Ісохадори одягаються в барвистий манері і надають рух процесії.

Історія Походження мамутонів досі залишається суперечливим. Згідно з дослідженням Марчелло Мадау, археолога Академії образотворчого мистецтва Сасарі, бракує письмових джерел, які свідчать про наявність мамутонів у давні часи. Вагнер про це не згадує. Однак, згідно з тим же дослідженням, усні свідчення підтверджують, що мамутони ходили на парад ще в 19 столітті. Натомість деякі стверджують, що обряд сягає нурагічної епохи, як жест шанування тварин, щоб захистити себе від злих духів або умилостивити врожай. Серед висунутих гіпотез походження зображення є також святкування перемоги пастухів Барбагії над захопленими в полон сарацинськими загарбниками і веденими процесією, або тотемічний обряд підкорення вола, або навіть ритуальна процесія. виготовлені нурагами на честь деяких землеробських і скотарських божеств. Деякі вчені підтримують зв'язок з діонісійськими обрядами, інші заперечують цей зв'язок і натомість включають його до числа обрядів, що знаменують перехід пір року.

Маски

Маска для обличчя мамутона чорного кольору, дерев'яна, а у ізохадора біла. Він закріплений на обличчі шкіряними ремінцями та оточений хусткою в жіночому стилі. Тіло мамутона вкрите чорною овчиною, а на спині розміщено серію дзвіночків. Ісохадор, з іншого боку, носить капелюх, який називається кепкою, білу маску, червоний ліф, сорочку і білі штани, бандоль з бронзових дзвіночків, шаль, гетри, шкіряні чоботи і, нарешті, мотузка.

Маски виготовляються з різних порід деревини, які згодом чорніють. Крім інжиру використовуються вільха і в'яз; деякі містять каштан або волоський горіх, а в стародавні часи їх виготовляли з дикої груші.

Карнавал Мамоядіно Парад триває з дня до пізнього вечора; Протягом дня учасники обмежуються їжею та питтям, оскільки виконання вимагає зусиль, а пояси дзвіночків стискають грудну клітку, обмежуючи її розгинання і, як наслідок, дихання.

Поведінка мамутонів та ісохадорів не стільки нагадує веселий карнавал, скільки урочисту, витриману й упорядковану процесію, церемонію, що нагадує релігійну процесію.Giulio Angioni, Sagre, riti e feste popolari della Sardegna, (a cura di) G. Deidda e A. Della Maria, Newton Compton, Roma

Ритмічний крок просування та трясіння коров'ячих дзвіночків нагадує танець, «танцювальну процесію», за визначенням етнолога Рафаелло Марчі, який першим у 1940-х роках уважно спостерігав за цією подією.Raffaello Marchi, Le maschere barbaricine, in «Il Ponte», VII, 9-10 Settembre/Ottobre 1951, pp. 1354—1361

Вплив Маски з формами та іменами, подібними до Мамутона, хоча з ритуалами та маскуваннями, «відкритими» за останні десятиліття, на відміну від масок Мамутона та Ісохадора з Мамояди, чиї витоки губляться в тумані часу і які в живій пам'яті вони ніколи не зупинялися, вони поширені також і за межами Мамояди, зокрема як на значній частині Барбаджі, так і в Ольястрі відбуваються святкування з подібними масками, в різних центрах ці маски називаються Мумуцонес, Мамуцонес, Су Маймулу або Маймонес.

Подібні маски зустрічаються в інших частинах Європи, від Егейського моря до Піренейського півострова, від Альп до Балкан і аж до Скандинавії, особливо в гірських або передгірських районах, і вже засвідчені в пізньому середньовіччі, і це говорить про те. їхнє коріння у дохристиянські часи та контексти.

Серед них див., наприклад:

Крампус, широко розповсюджений у німецькомовних районах Geisselklepfer, швейцарська традиція Сильвестерклаус, завжди широко розповсюджений у Швейцарії Tschäggättä в Lötschental Кукері, Болгарія CAPR в Молдові

Примітки

Інші проєкти

Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su [https://commons.wikimedia.org/wiki/ Category:Mamuthones?uselang=it Mamuthones]

Посилання