Jessica Xavier, znajoma Courvant, mogła go niezależnie wynaleźć przy pracy nad artykułami „Passing As Stigma Management” oraz „Passing as Privilege” w późnym 1999.
W ciągu ostatnich dekad idea, że wszystkie kobiety mają wspólne doświadczenie, była krytykowana przez kobiety różnych ras, lesbijki, kobiety z klasy robotniczej i innych. Wiele osób transpłciowych dołącza się do tej krytyki, kwestionując też znaczenie i definicję płci. Transfeministki uważają, że ich unikalne doświadczenia powinny być częścią dyskursu feministycznego.
Transfeminizm podejmuje problemy trzeciej fali feminizmu, takie jak różnorodność, obraz ciała, podmiotowość kobiet i prawo do samostanowienia. Transfeminizm nie jest tylko połączeniem problematyki transpłciowej i feminizmu; zawiera się w nim również analiza krytyczna drugiej fali feminizmu z trzeciofalowego punktu widzenia. Tak jak wszystkie nurty feminizmu, transfeminizm krytykuje mainstreamowy koncept męskości i postuluje równe prawa dla kobiet. Łączy go z nimi też przekonanie, że płeć to patriarchalny konstrukt społeczny wykorzystywany do ucisku kobiet. W związku z tym pojawiły się głosy, uznające że przedrostek „trans” implikuje również „transgresywność”Patrz podtytuł magazynu społeczności transpłciowej „Chrysalis” – „The Journal of Transgressive Gender Identities”..