Niechęć (dosa) jest ich odwrotnością.
Elementy zdrowe Każdy element zdrowy jest przeciwieństwem elementu niezdrowego; każdy element niezdrowy ma swój odpowiednik w elemencie zdrowym, który go przełamuje. Wgląd (panna), rozumiany jako „wyraźna, jasna percepcja przedmiotu takim, jaki on jest”, stanowi główny zdrowy czynnik i jest przeciwieństwem omamienia i ułudy. Niezakłócona uwaga czynna (sati) jest ciągłym i wyraźnym pojmowaniem przedmiotu, utrwala i utrzymuje jasność w umyśle. Te dwa czynniki wystarczą do wyparcia wszystkich elementów niezdrowych. Niektóre zdrowe czynniki pojawiają się jedynie w szczególnych okolicznościach. Skromność (hiri), hamująca brak wstydu, oraz rozwaga (ottappa), będąca przeciwieństwem braku skrupułów, pojawiają się wtedy, gdy powstaje myśl czynienia zła. Związana z nimi jest zawsze rzetelność (cittujjukata), stanowiąca tendencję do dokonywania właściwych osądów. Innym zdrowym czynnikiem jest ufność (saddha), czyli pewność oparta na prawidłowej percepcji. Żądzy, skąpstwu, zazdrości i niechęci przeciwstawiają się brak przywiązania (alobha), brak niechęci (adosa), bezstronność (tatramajjhata) i opanowanie (passadhi). Każdy element wpływa zarówno na ciało, jak i na umysł, ponieważ według Abhidhammy ciało i umysł są wzajemnie powiązane.