W tradycji patrystycznej, zwłaszcza u Pseudo-Dionizego Areopagity, namysł nad imionami Boga łączył drogę afirmacji z drogą negacji i przekraczania wszelkich pojęć.

Źródła poznania atrybutów Boga Objawienie biblijne Podstawowym źródłem katolickiej nauki o Bogu jest Pismo Święte odczytywane w żywej Tradycji Kościoła. Teksty biblijne nie przedstawiają systematycznego katalogu atrybutów, lecz ukazują Boga poprzez Jego imiona, czyny, przymierza i relację z ludźmi. Wyznanie „Pan jest naszym Bogiem – Pan jedynie” (Pwt 6,4) stanowi podstawę biblijnego monoteizmu. Objawienie imienia „Jestem, który jestem” (Wj 3,14) zostało w tradycji chrześcijańskiej powiązane z Bożą wiernością, obecnością oraz pełnią istnienia. Psalmy i księgi prorockie mówią o świętości, sprawiedliwości, miłosierdziu, wszechwiedzy i panowaniu Boga nad stworzeniem, natomiast Nowy Testament streszcza tajemnicę Boga między innymi w zdaniach „Bóg jest duchem” (J 4,24), „Bóg jest światłością” (1 J 1,5) oraz „Bóg jest miłością” (1 J 4,8.16).