T. Dobrowolski, Sztuka polska, Kraków 1974, s. 167., A. Karłowska-Kamzowa na 1400 lub przed 1400A. Karłowska-Kamzowa, Święta Jadwiga patronka Królestwa Polskiego [w:] Księga Jadwiżańska. Międzynarodowe Sympozjum Naukowe: Święta Jadwiga w dziejach i kulturze Śląska, Wrocław-Trzebnica, 21-23 września 1993 roku, Wrocław 1995, s. 357-370.. Późniejsi badacze czas powstania przesunęli na XV wiek - M. Kopff, T. Chrzanowski i M. Kornecki na rok 1420, J. Gadomski - na lata około 1420–1430.
Identyfikacja świętych Badacze różnie identyfikowali postacie przedstawione na obrazach. Mężczyzna bywa określany jako św. Maciej lub św. Jakub, kobieta – jako św. Klara, św. Jadwiga lub św. Elżbieta.
Mężczyzna został określony przez pierwszych badaczy jako św. Maciej. M. Walicki w roku 1938 rozpoznał go jako świętego Jakuba, ale już w kolejnej pracy (1961) stwierdził, że jej prawidłowe określenie (jako św. Macieja) zawdzięczamy kartotece Muzeum Narodowego w KrakowieM. Walicki, Malarstwo polskie XV wieku, Warszawa 1938, s. 54-55; Idem, Malarstwo polskie. Gotyk, renesans, wczesny manieryzm, Warszawa 1961, s. 296.. T. Dobrowolski powrócił do identyfikacji ze św. Jakubem, po czym zmienił ją na św. MaciejaHistoria sztuki polskiej, t. I: Sztuka średniowieczna, red. T. Dobrowolski, Kraków 1965, s.