pod adresem socjobiologii, Gould i Lewontin przedstawili szereg zastrzeżeń metodologicznych wobec traktowania wszelkich wyodrębnialnych cech ludzkich jako adaptacji wykształconych niezależnie w drodze doboru naturalnego i określili socjobiologiczne wyjaśnienia o charakterze spekulacji , nawiązując do tytułu zbioru opowiadań z morałem Rudyarda Kiplinga.
Brytyjski filozof nauki , który poświęcił socjobiologii książkę Vaulting Ambition: Sociobiology and the Quest for Human Nature (1985), w swoich wnioskach podkreślił rozbieżność między rygorem socjobiologicznych badań nad zachowaniem zwierząt a nieudowodnionymi twierdzeniami popularyzatorów socjobiologii na temat ludzkiego społeczeństwa. Wskazując na polityczną wymowę przedwczesnych sądów o tym, że natura ludzka nie pozwala na odmienne urządzenie stosunków społecznych, stwierdził, że właściwa realizacja celów badawczych stawianych przez socjobiologię będzie wymagała znacznie wyższych standardów naukowych oraz długotrwałej współpracy wielu dziedzin m.in. przy teoretycznym formalizowaniu związków między jednostką ludzką a otaczającą ją kulturą.