Podobieństwa dotyczą wyłącznie tych dwóch tekstów i rzadko można je spotkać w innych źródłach. Pierre Beguin, porównując oba pisma na poziomie kompozycji, tekstu i gramatyki, doszedł do następujących wniosków: Dzieło pod względem kompozycji jest kompletne, podczas gdy Legenda jest połączeniem biografii Franciszka z Asyżu a historią jego zakonu. Anonymus z pewnością jest starszy. Jako streszczenie nie posiadałby tylu szczegółów (imiona, daty, miejsca, sytuacje), nie posiada glos obecnych w Legendzie Trzech Towarzyszy. Tekst Jana z Perugii jest mniej doskonały, stąd wniosek, że musiał powstać wcześniej. Legenda ma poprawioną stylistykę i słownictwo. Zestawiając Anonim z Vita prima Tomasza z Celano, Jan wydaje się lepiej poinformowany co do niektórych faktów. Ponadto w dziele znajdziemy prawie 30 cytatów pochodzących z pism Franciszka, głównie Reguł i Napomnień.