La Mezquita Azul n'Istambul, Turquía colos sos altos minaretes ye considerada un exemplu clásicu de l'arquiteutura del Imperiu otomanu.|thumb|300px La historia de l'arquiteutura ye una subdivisión de la historia del arte encargada del estudiu de la evolución histórica de l'arquiteutura, los sos principios, idees y realizaciones. Esta disciplina, según cualesquier otra forma de conocencia históricu, ta suxeta a les llimitaciones y fortaleces de la historia como ciencia: esisten diverses perspeutives en rellación al so estudiu, la mayor parte de les cualos son occidentales.
Na mayoría de los casos —anque non siempres— los periodos estudiaos cuerren paralelos a los de la Historia del arte y esisten momentos en que les idees estétiques se superponen o se confunden. Nun ye d'estrañar qu'una estética vanguardista nes artes plástiques entá nun atopara la so representación na arquiteutura y viceversa.
Historia de l'arquiteutura occidental Les primeres grandes obres d'arquiteutura remonten a l'antigüedá, pero ye posible trazar los oríxenes del pensamientu arquiteutónicu en periodos prehistóricos, cuando fueron alzaes les primeres construcciones humanes.
Prehistoria
thumb|200px|left|Stonehenge, el monumentu prehistóricu más conocíu Mientres la prehistoria surden los primeros monumentos y l'home empieza a apoderar la téunica de trabayar cola piedra.
El surdimientu de l'arquiteutura ta acomuñáu a la idea d'abrigu. L'abrigu, como construcción predominante nes sociedaes primitives, va ser l'elementu principal de la organización espacial de diversos pueblos. Esti tipu de construcción puede ser reparáu entá en sociedaes non integraes totalmente a la civilización occidental, tal como los pueblos amerindios, africanos y aboríxenes, ente otros. La presencia del conceutu d'abrigu nel inconsciente coleutivu d'estos pueblos ye tan fuerte que va marcar la cultura de diverses sociedaes posteriores: dellos teóricos de l'arquiteutura en momentos diversos de la historia (Vitruvio na antigüedá, Leon Battista Alberti na Renacencia, y Joseph Rykwert más apocayá) remembraron el mitu de la cabaña primitiva. Esti mitu, con variantes según la fonte, postula que'l ser humanu recibió de los dioses la sabiduría pa la construcción de la so , abrigu, configuráu como una construcción de madera compuesta por cuatro parés y un teyáu de dos agües.
Antigüedá thumb|Pirámides exipcies de Guiza. A midida que les comunidaes humanes evolucionaben y aumentaben, primíes poles amenaces béliques constantes, la primer modalidá arquitectónica en desenvolvese foi esencialmente la militar. Nesi periodu surdieron les primeres ciudaes que la so configuración taba llindada pola esistencia de muralles y pola proteición d'amenaces esteriores.
La segunda tipoloxía desenvuelta foi l'arquiteutura relixosa. La humanidá se confrontaba con un mundu pobláu de dioses vivos, xenios y demonios: un mundu qu'entá nun conocía nenguna oxetividá científica. La manera en que los individuos trepaben col tresformamientu del so ambiente inmediatu taba daquella bien influyíu poles creencia relixoses. Munchos aspeutos de la vida cotidiana taben basaos nel respetu o na adoración a lo divín y lo sobrenatural. El poder divino, poro, yera equivalente (o entá superaba) el poder secular, faciendo que los principales edificios dientro de les ciudaes fueren los palacios y los templos. Esta importancia de los edificios faía que la figura del arquiteutu tuviera acomuñada a los sacerdotes (como nel Antiguu Exiptu) o a los mesmos gobernantes y que la execución fuera acompañada por diversos rituales que simbolizaben el contautu del home colo divino.
Les ciudaes marcaben una interrupción de la naturaleza xavaz, yeren consideraes un espaciu sagráu en mediu del espaciu natural. De la mesma forma, los templos dientro de les ciudaes marcaben la vida de los dioses en mediu del ambiente humano.
Les necesidaes d'infraestructura d'aquelles primeres ciudaes tamién fixeron necesariu'l progresu téunicu de les obres d'inxeniería.
Divisiones Arquiteutura de Mesopotamia / Sumeria Arquiteutura exipcia Arquiteutura asiria Arquiteutura de Babilonia / Caldea Arquiteutura etrusca Arquiteutura minoica Arquiteutura micénica Arquiteutura exea Arquiteutura medo-persa
Antigüedá clásica thumb|Templu de Hefesto n'Atenes: arquiteutura clásica griega|200px
L'arquiteutura y l'urbanismu practicaos polos griegos y romanos estremábase claramente de la de los exipcios y babilonios na midida na que la vida civil pasaba a tener más importancia. La ciudá convertir nel elementu principal de la vida político y social d'estos pueblos: los griegos desenvolver en ciudaes estáu y l'Imperiu romanu surdió d'una única ciudá. L'arquiteutu griegu Hipódamo de Mileto ye consideráu'l primera urbanista de la historia. L'exemplu más conocíu d'esti tipu d'arquiteutura correspuende a Apolodoro de Damascu.
Mientres los periodos y civilizaciones anteriores, los asuntos relixosos yeren ellos mesmos el motivu y el caltenimientu del orde establecíu; nel periodu grecorromanu'l misteriu relixosu trespasó les llendes del templu-palaciu y fíxose asuntu de los ciudadanos (o de la polis): surde ende la pallabra política, absolutamente rellacionada a la idea de ciudá.
Mientres los pueblos anteriores desenvolvieron namái les arquitectures militar, relixosa y residencial, los griegos y romanos fueron responsables del desenvolvimientu d'espacios propios a la manifestación ciudadana y de los queferes cotidianos: el ágora griega definíase como un gran espaciu llibre públicu destináu a la realización d'asamblees, arrodiáu per templos, mercaos y edificios públicos. L'espaciu del ágora convertir nun símbolu de la nueva visión de mundu, qu'incluyía'l respetu a los intereses comunes, y incentivador del bancia ente ciudadanos, en llugar del antiguu orde despóticu.
Los asuntos relixosos entá teníen un papel fundamental na vida mundana, pero agora fueron incorporaos a los espacios públicos de la pólis. Los rituales populares yeren realizaos n'espacios construyíos pa tal fin, cuantimás l'acrópolis. Cada llugar tenía la so propia naturaleza (Genius Locci), inxertaos nun mundu que convivía col mitu: los templos pasaron a ser construyíos nel visu de les llombes (creando un marcu visual na ciudá baxa y faciendo posible un abellugu a la población en tiempos de guerra) pa tar más cerca de los cielos.
Divisiones Arquiteutura griega clásica Arquiteutura romana
Edá Media
thumb|Espaciu arquiteutónicu góticu
thumb|Cases colgaes en Cuenca, España. Los principales fechos qu'influyeron la producción arquitectónica medieval fueron l'enrarecimiento de la vida nes ciudaes (cola consecuente ruralización y feudalización d'Europa) y la hexemonía en tolos órdenes de la Ilesia Católica. A midida que el poder secular someter al poder papal, pasaba a ser la Ilesia la qu'apurría'l capital necesariu pal desenvolvimientu de les grandes obres arquiteutóniques. La teunoloxía del periodu desenvolvióse principalmente na construcción de les catedrales, tando la conocencia arquitectónica sol control de los gremios.
Mientres práuticamente tol periodu medieval, la figura del arquiteutu (como creador solitariu del espaciu arquiteutónicu y de la construcción) nun esiste. La construcción de les catedrales, principal esfuerciu constructivu de la dómina, ye acompañada por tola población ya inxértase na vida de la comunidá al so alredor. La conocencia constructiva ye guardada polos gremios, qu'axuntaben decenes de maestros y obreros (los arquiteutos de fechu) que conducíen la execución de les obres pero tamién les ellaboraben. Ye l'orixe de les asociaciones que van terminar conociéndose como masonería (masón = albañil).
La Cristiandá definió una nueva visión del mundu, que non yá sometía los deseos humanos a los designios divinos, sinón qu'esperaba que l'individuu buscara lo divino. Nun primer momentu, y por cuenta de les llimitaciones téuniques, la concepción del espaciu arquiteutónicu de los templos volver escontra adientro, según una exa qu'afala al recogimiento. Más tarde, col desenvolvimientu de l'arquiteutura gótica, búscase algamar los cielos al traviés de la inducción de la perspeutiva escontra lo alto.
Estilos medievales Arquiteutura paleocristiana Arquiteutura visigoda Arquiteutura merovinxa Arquiteutura islámica Arquiteutura mozárabe Arquiteutura bizantina Arquiteutura mudéxar Arquiteutura románica Arquiteutura cisterciense Arquiteutura gótica
Edá Moderna Col fin de la Edá Media la estructura de poder europea modifícase radicalmente. Empiecen a surdir los estaos nación y, a pesar de la entá fuerte influencia de la Ilesia Católica, el poder secular vuelve al poder, especialmente coles crisis recurrentes de la Reforma Protestante.
El Renacimientu abrió la Edá Moderna, refugando la estética y cultura medieval y proponiendo una nueva posición del home ante'l universu: l'antropocentrismu frente al teocentrismo medieval. Antiguos trataos arquiteutónicos romanos son redescubiertos polos nuevu arquiteutos, influyendo fondamente la nueva arquiteutura. La relativa llibertá d'investigación científica que se llogró llevó a la meyora de les téuniques constructives, dexando nueves esperiencies y la concepción de nuevos espacios.
Delles rexones italianes, cuantimás Florencia, debíu al control de les rutes comerciales que llevaben a Constantinopla, convertir en grandes potencies mundiales y ye ellí onde se desenvolvieron les condiciones pa la creación del arte renacentista.
Renacimientu
thumb|200px|Vistes de Florencia, unu de los centros del Renacimientu 200px|thumb|Palazzo della Ragione de Palladio.
L'espíritu renacentista remembra les cualidaes intrínseques del ser humanu. La idea de progresu del home científicu, espiritual, social - faise un oxetivu importante pal periodu. L'antigüedá clásica redescubierta y l'humanismu surden como una guía pa la nueva visión de mundu que se manifiesta nos artistes del periodu.
La cultura renacentista amuésase multidisciplinar y interdisciplinar. Lo qu'importa al home renacentista ye'l cultu al conocencia y a la razón, nun habiendo para él separación ente les ciencies y les artes. Tal cultura amosóse un campu fértil pal desenvolvimientu de l'arquiteutura.
L'arquiteutura renacentista amosóse clásica, pero non pretendió sese neoclásica. Col descubrimientu de los antiguos trataos (incompletos) de l'arquiteutura clásica (d'ente los cualos, el más importante foi D'Architectura de Vitruvio, base pal tratáu De re aedificatoria d'Alberti), diose marxe a una nueva interpretación d'aquella arquiteutura y la so aplicación a los nuevos tiempos. Conocencies llograes mientres el periodu medieval (como'l control de les distintes cúpules y arcaes) fueron aplicaos de formes nueves, incorporando los elementos del llinguaxe clásicu.
El descubrimientu de la perspeutiva ye un aspeutu importante pa entender el periodu (especialmente la perspeutiva cónica): la idea d'infinitu rellacionada col conceutu del puntu de fuga, foi profusamente utilizada como ferramienta escénico na concepción espacial d'aquellos arquiteutos. La perspeutiva representó una nueva forma d'entender l'espaciu como daqué universal, comprensible y controlable por aciu la razón. El dibuxu fíxose'l principal mediu de diseñu y ye según surde la figura del arquiteutu singular (distintu de la concepción coleutiva de los maestros d'obra medievales). Los nuevos métodos de diseñar los proyeutos influyeron na concepción espacial de los edificios, nel sentíu en que les perceiciones visuales podíen ser controlaes y enfatizadas dende puntos de vista específicos. El poder representar fielmente la realidá por aciu la perspeutiva, nun se llindó a namái describir les esperiencies conocíes, sinón tamién a antemanales faciendo posible proyeutar imáxenes de carauterístiques realistes.
Ente los principales arquiteutos de la Renacencia inclúyense Vignola, Alberti, Brunelleschi y Michelangelo.
Manierismu