L'Escudu Nacional de los Estaos Xuníos Mexicanos o a cencielles escudu nacional de Méxicu inspirar na lleenda de la fundación de Méxicu-Tenochtitlan la cual básicamente diz que'l dios Huitzilopochtli indicó a los azteques qu'establecieren la so ciudá onde atoparen a una águila posada nun nopal. Ye según asitiáronse nel valle de Méxicu al centru de Mesoamérica, no que güei ye la Ciudá de Méxicu
L'actual diseñu del escudu nacional ta n'usu dende 1968 y dende febreru de 1984 el so usu ye reguláu pola Secretaría de Gobernación con base na Llei sobre l'escudu, la bandera y l'himnu nacional nel capítulu segundu. Sol títulu "De les carauterístiques de los símbolos patrios" describir en forma xeneral:
Llei sobre l'Escudu, la Bandera y l'Himnu Nacionales
Carauterístiques
Esta llei define les carauterístiques y usu del escudu, tocantes a la so forma o carauterístiques indica en forma xeneral que l'escudu:
Tocantes al so modelu puede atopase on-line una reproducción a baxa resolución nel siguiente enllaz.
Usu
Como parte del so usu la llei dispón distintes formes, dalgunes un pocu desconocíes pola mayoría de los mexicanos:
Al respeutive del so usu indica que les sos reproducciones:
Usu en monedes, impresos, etc.
En cuanto el so usu en monedes, medayes oficiales, sellos, papel oficial y similares, la llei indica que:
Usu en banderes
La llei axusta claramente trés tipu de banderes que s'estremen pol escudu:
Escudu en bandera oficial
La bandera oficial tien de llevar l'escudu a tou color tal que s'amuesa nel modelu.
Escudu en bandera civil
La bandera pa usu civil per otru llau tien de llevar l'escudu a una tinta, entiéndese que ye en fondu blancu con llinies negres pa dibuxar l'escudu, pero nun indica si ye una versión a un solu color del escudu modelu o ye la versión a una tinta pa reproducise en papeles. Esta ye una de les banderes más rares de ver porque cuasi naide sabe la so esistencia.
Escudu en banderes pa comerciar
Una tercer bandera son les destinaes a comerciu, una y bones la llei diz:
Pero nunca diz qu'escudu tien d'usase, por eso puédese interpretar que solo se pueden vender banderes pa usu oficial.
Vixilancia
Pa curiar del bon usu del escudu la mesma llei define claramente a la oficina del executivu federal responsable:
Elementos del escudu L'emblema nacional contién diez elementos: nopal, águila, culiebra, agua, cascoxos, chalchihuites, piedra, caña de lloréu, caña de encino y llistón tricolor. Ye l'emblema nacional con mayor númberu d'elementos biolóxicos (6).
Fauna
Nel escudu destáquense l'águila y la culiebra, anque tamién s'inclúin trés pequeños cascoxos na agua:
Águila
L'ave nel escudu d'armes mexicanu vixente identificóse como la llamada águila real o tamién llamada águila caudal de nome científicu Aquila chrysaetos, del llatín: aquila, "águila" y del griegu: χρυσός, "doráu" y ἀετός, "águila", que ye una especie d'ave accipitriforme de la familia Accipitridae. Ye una de les aves de presa más conocíes y llargamente distribuyíes de la Tierra. Viven en gran parte d'América del Norte, Eurasia y el norte d'África. Ye una especie en peligru d'estinción yá que sumió o la so población ta a la baxa en munches zones d'Europa y América del Nortehttp://www.aguilarealmexico.org/ Pagina d'una organización que llucha pola preservación de l'águila y el llobu mexicanu.http://www.mexicodesconocido.com.mx/el-aguila-real-simbolo-de-la identidá mexicana.htmlhttp://www.presidencia.gob.mx/aguila-real-simbolo-vivu-de-mexico/ páxina de la Presidencia Mexicana sobre qu'ave ye la del escudu.
En 1960 tres la escoyeta de delles notes del ornitólogu mexicanu Rafael Martín del Campo espublizóse qu'él ponía en dulda la identificación de l'ave del escudu como un águila real, depués d'años d'estudiar representaciones prehispániques de los llamaos escudos prehispánicos identificó l'ave como'l Caracara cheriway o "frangüesos mexicanu", una especie común en Méxicu (polo que'l nomala "águila" ye incorreutu, yá que el caracará ye un tipu de ferre). Comoquier, l'águila real considérase como l'águila mexicana pa fines oficiales.http://www.bicentenario.gob.mx/aguila/aguila.html páxina de los festexos del bicentenariu sobre l'Águila Mexicana.
Culiebra
Nes versiones previes al escudu oficial de 1916 foi bien común la identificación de la culiebra como una culiebra acuática de dalguna especie indeterminada ya imposible de determinar, anguaño'l llagu de Texcoco onde habitaba la supuesta culiebra del designio de Huitzilopoztli ta amenorgáu a un vasu regulador del drenaxe de la Zona Metropolitana del Valle de Méxicu. Pero tal que lu amuesa Diego Durán, o como se describe nel decretu del 14 d'abril de 1823.
Pero dende'l modelu de 1916 introducióse la culiebra identificada como una serpiente de cascabel porque yera más común pal dibuxante o porque yá s'escastaren les especies de culiebres acuátiques xunto col desecado llagu de Texcoco. Inclusive na descripción xeneral solo méntase una culiebra curvada y solo nel modelu amuésase-y con un crótalu. Independientemente d'esto, el diseñu y coloración actual de la culiebra nun se correspuende con nenguna especie de culiebra conocida.
Flora
Nopal
El nopal presentar con cinco pencas (partes del nopal sobresalientes), forma bien pocu natural, sobre él posa l'águila y amás, amuesa tres frutos coloraos identificaos como tunes con inflorescencies, esto ye flores daqué que nun sería natural una y bones la flor esprender primero que'l frutu póngase coloráu o de cualesquier otru color, amás de que la so representación nun tien escayos. D'ente les varies especies díxose qu'esta ten de ser d'Opuntia ficus indica pero pol frutu coloráu otros proponen la Opuntia streptacantha. Les llamaes pencas del nopal cunta con 32 escayos fronteros que se dalgunos ven como una representación de los 31 estaos de la Unión más el Distritu Federal, anque pa esa dómina los actuales estaos de Baxa California Sur y Quintana Roo yeren territorios federales y solo yeren Entidaes Federales como güei ser la Ciudá de Méxicu.http://www.herbario.encb.ipn.mx/pb/pdf/pb18/escu.pdf Estudio sobre la flora del escudu nacional mexicanu.
Una interpretación de la so forma en “T” ye que representen a la ciudá indíxena de Méxicu-Tenochtitlan, lo cual en parte ye ciertu una y bones el topoglifo que s'usaba nos códices pictográficos prehispánicos pa señalar a esa ciudá yera un nopal con frutos en flor sobre un símbolu de tierra pero ensin l'águila, como s'amuesa nel Códiz Mendoza y otros documentos prehispánicos o cercanos a la conquista.https://web.archive.org/web/20140808045911/http://iberystyka.uw.edu.pl/pdf/Itinerarios/vol-11/03_Offner_Itin-2010-11.pdf Vease como s'amuesen a los soberanos tenochcas y texcocanos.
Encina y lloréu
Al frente del águila amuésase una estilización d'una caña de encina o Quercus robur con cuatro fueyes y trés pares de frutos, mientres al so llombu una caña de Laurus nobilis col mesmu númberu de fruto pero con cuatro grupos de tres fueyes de la planta, en dambos casos los frutos son d'un color doráu, lo cual nun correspuende a los color verdaderu de los frutos. Dambes plantes d'orixe totalmente européu usáronse como símbolu de trunfu o victoria n'Europa onde llegaron a simbolizar nos sieglos XVII y XIX les instituciones republicana y por eso del trunfu de la república sobre la monarquía.
Historia del escudu de Méxicu
El dios Huitzilopochtli ordenara a los mexicas qu'establezan el so territoriu y pueblu nun llugar onde vieren a una águila parada nun nopal taramiando una culiebra. La historia de l'águila y la culiebra puede remontase a la fundación de Méxicu-Tenochtitlan escontra 1325 anque munchos investigadores crear un mitu fundador que se creó mientres el gobiernu d'Itzcóatl (1427 a 1440) p'afirmar una especie de sofitu divín a la so supremacía sobre los demás habitantes del valle de Méxicu, eso foi depués de que llograren imponese a los tepaneques del Altépetl d'Azcapotzalco, depués d'eso Itzcóatl mando faer una quema xeneral de llibros pa poder reescribir la historia al gustu de los mexicas ensin qu'hubiera fontes anteriores y contraries, como fuera entós, na actualidá ye'l símbolu nacional mexicanu. L'águila sobre'l nopal y cola culiebra nel picu ye conocíu por tolos mexicanos como l'escudu del so país y rellacionar cola dómina prehispánica.http://www.inah.gob.mx/reportajes/6465-la imaxe fundacional-de-tenochtitlan-en-seis-siglo-de memoria coleutiva
Dómina prehispánica
Anque contrariu a lo anterior argumentóse que la escultura d'una águila taramiando un corazón presente nel templu de Tlahuizcalpantecuhtli en Tula, Hidalgo y que'l monolitu denomináu Piedra del Escudu Nacional, escultura que representa un Teocalli o Templu de la Guerra Sagrada, que ta talláu con gran curiáu y maestría y ye exhibíu nel Muséu Nacional d'Antropoloxía nel Distritu Federal, son los sos más antigües representaciones. Pero como se dixo antes na primer escultura taramia o sostién nel picu un corazón y non una culiebra, mientres na otra solo ta cerca del picu'l glifo de la guerra "Atl-tlachinolli" o "agua qu'ambura" que pa dalgunos paez una culiebra anque nun lo ye, amás de que la Piedra del Escudu Nacional fechar ente 1507 y 1508, bien posterior a la fundación de Méxicu-Tenochtitlan y por eso nenguna de los dos sería una representación de l'águila taramiando una culiebra. Una situación similar dar col Códiz Mendoza onde se representa l'águila parada sobre un nopal, un símbolu de tierra y un escudu, pero nesti casu nun sostién nengún tipu d'oxetu.http://americaindigena.com/sejourne_pensamientu/sejourne_pensamientu.htm Pagina sobre'l significáu místicu del llinguaxe náhuatl
Les cróniques de Frai Bernardino de Sahagún, Juan de Torquemada, Cristóbal del Castillo, Hernando de Alvarado Tezozómoc, Diego Duren y otros nun faen enforma por afirmar que'l mitu fundador seya anterior a Izcóatl una y bones toes elles son posteriores a 1519, como asocede cola Crónica Mexicana de Hernando de Alvarado Tezozómoc que diz:http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/ALVARADO-TEZOZOMOC-Cr%C3%B3nica-mexicana.pdf Crónica Mexicana, Capitulo 1, Equí comiença la Corónica mexicana. Trata de la deçendencia y linaxe, benida a esta Nueba España los yndios mexicanos que abitan nesti Nueuo Mundu, el tiempu que llegaron na çiudad de Mexico Tenuchtitlan, asientu y conquista que nella hizieron y oy abitan, rresiden nella, llamáu Tenuchtitlam.(Sic)
Per otru llau este Frai Diego Durán quien fai referencia a dos versiones del mitu, unu onde presenta a l'águila taramiando una culiebra y n'otra mentar taramiando páxaros de plumes precioses, otros cronistes inclusive solo menten a l'águila parada sobre'l nopal ensin mentar que sostuviera o taramiara daqué, como asocede con Cristóbal del Castillo quien diz que:
Per otru llau esiste un discutiniu sobre qu'especie d'ave ye la representada nos grabaos y dibuxos prehispánicos, una y bones el notable ornitólogu mexicanu Rafael Martín Ocampo al rellacionar el plumaxe, la zona d'habitación de les especies d'aves nel continente americanu y la dieta descrita nos trabayos prehispánicos propunxo que se trata en realidá del caracara o "frangüesos" y non del águila real. En fin que la representación como güei conocer nun ye anterior al entamu del Virreinatu de la Nueva España en 1521. Sobre l'estudiu de Martín del Campo.
Dómina virreinal