Diego José Pedro Víctor Portales y Palazuelos foi un políticu chilenu, comerciante y ministru d'Estáu, una de les figures fundamentales del afitamientu del Estáu de Chile.
Lideró políticamente les fuercies conservadores na Guerra Civil de 1829-1830 y, en refugando la presidencia del país, foi ministru del Interior mientres la presidencia interina de José Tomás Ovalle, impulsó y collaboró col gobiernu de Joaquín Prieto, refundó l'Academia Militar, creo l'Academia Naval, devolvió los bienes a les órdenes relixoses, ya influyó decisivamente na redaición de la Constitución de 1833. Foi nominalmente Vicepresidente de la República, hasta que'l cargu foi esaniciáu, en 1833.
Ocupó la Gobernación de Valparaíso y en 1835 volvió al Gobiernu como ministru de Guerra y dempués nuevamente d'Interior. Aseguró la reelección de Prieto, de quien actuó como auténticu primer ministru, aplicando una política destinada a afitar l'orde y el principiu d'autoridá, rotos mientres el procesu de la Independencia. Dellos historiadores califiquen la so actuación de dictatorial;Diccionariu enciclopédicu Espasa, tomu X, p. 280; 8ª edición, Espasa-Calpe, Madrid, 1978 y otros, tener como'l fundador o organizador de la República.Exemplos: Mario Góngora, "Ensayo sobre la noción d'Estáu en Chile nos sieglos XIX y XX", ed. Universitaria, Santiago de Chile, 1986, páxs. 40-41; Julio Heise G., "150 años d'evolución institucional", editorial Andrés Bello, Santiago de Chile, 1979, páxs. 38-51; Lusi Galdames, "Historia de Chile", Editorial Zig Zag, Santiago de Chile, 1976, páxs. 161-162; Alberto Edwards, "La Fronda Aristocrática", Editorial del Pacíficu, 4ª edición, Santiago de Chile, 1952, páxs. 50 y ss.; Francisco A. Encina, "Portales", editorial Nascimiento, Santiago de Chile, 1964. Pa establecer l'orde, tuvo de tomar dures midíes, qu'incluyíen destierros y dellos fusilamientos d'opositores al réxime. Vio na creación de la Confederación Perú-Boliviana una amenaza pa Chile, polo qu'impulsó la guerra contra ella, lo que produció un alzamientu militar que, anque fracasáu, terminó cola so vida.
Biografía
Primeros años Nació nel senu d'una adinerada familia colonial perteneciente a l'aristocracia chilena. Fíu de José Santiago Portales y Larraín, que'l so llinaxe ostentó los títulos de Conde de Villaminaya y Marqués de Tejares, y de María Encarnación Fernández de Palazuelos y Martínez de Aldunate, crióse nuna familia de 23 fíos, de los cualos él foi'l segundu hermanu home. Los sos güelos paternos fueron Diego Portales y Andía Yrarrázabal y Teresa de Larraín y Lecaros. Per llinia materna, yera nietu de Pedro Fernández de Palazuelos y Ruiz de Ceballos y de Josefa Martínez de Aldunate y Acevedo Borja, descendiente direuta del papa Alejandro VI. Portales yera descendiente de castellanos y vascos.http://www.euzkoetxeachile.cl/llibros/09-imaginariosvascosdesdechile.pdf
thumb|left|150px|Escudu de la familia Portales. José Santiago Portales y Larraín yera'l superintendente de la Palaciu de la Moneda Real Casa de Moneda de Santiago, polo que decidió amestar la suerte del fíu a la sólida institución que dirixía, destinándolo a sirvir de capellán de la ceca santiaguina. Pero'l calter del neñu, sumáu a la falta de vocación y moliciones morales ya intelectuales, atayaron el proyeutu paternu.
En 1806 tuvo la oportunidá de conocer la institución de les milicies, qu'él mesmu alicaría cuando se convirtió en ministru, al integrase'l so hermanu José Diego a elles, productu del ataque inglés a Buenos Aires.Roberto Hernández Ponce. Diego Portales, vida y tiempu, Santiago, Editorial Orbe, 1974, p. 15 Tamién va recordar d'esta dómina l'actuación del rexente de la Real Audiencia, Juan Rodríguez de Ballesteros, y la so inflexible aplicación de la xusticia contra los criminales.Portales, Diego, "Alministración de Xusticia Criminal", en El Mercurio, 17 de xineru de 1832
En 1808, a los 14 años, ingresó al Colexu de San Carlos, mientres la dómina de la independencia, pero l'espíritu revolucionariu nun engafar la so alma, a diferencia de lo que-y asocedió al restu de la so familia. La causa de la Independencia dexar dafechu indiferente, pese, por casu, al exiliu del so propiu padre al archipiélagu de Juan Fernández.Lira, op. cit., p. 326 En 1813 pasó al Institutu Nacional de Chile, que al fundase esi añu integró al colexu carolín xunto a los otros establecimientos educativos d'entós;José Manuel Frontaura. Historia del Convictorio Carolín (Apuntes pa la hestoria de los antiguos colexos de Chile), Imprenta Nacional, Santiago, 1889 empezó estudios de Lleis, pero abandonar al cabu d'un añu pa trabayar na Casa de Moneda col so padre.
Tomó delles nociones de docimasia (arte d'ensayar los minerales), recibiéndose de ensayador en 1817 na Casa de Moneda, pa poder ganar ciertu sustentu económicu y asina casase cola so prima Josefa Portales y Larraín, de la cual taba fondamente namoráu. El matrimoniu efeutuóse'l 15 d'agostu de 1819; tuvieron dos fíos, muertes a curtia edá. Daquella empecipióse nel comerciu, calteniendo'l so trabayu na Casa de Moneda.
Sintióse estrozáu cuando la so esposa finó en 1821, sumiéndose nuna crisis mística que la llevó a pensar en convertise en sacerdote, xurando nunca más contraer matrimoniu; dexó'l so trabayu y concentróse nos sos negocios,Carta de Diego Portales al so Padre treslladando l'asientu d'ellos al Perú, en sociedá col comerciante José Manuel Cea.
El comerciante y l'estancu thumb|left|200px|Semeya de Portales basáu nel fechu por Narciso Desmadryl escontra 1854. La compañía que formó con Cea tuvo enforma ésitu, y, dos años dempués, Portales treslladar a Chile col propósitu d'espandir los horizontes de les sos especulaciones, llogrando que la Casa Portales, Cea y Compañía fora escontra 1824 una de les más destacaes nel comerciu chilenu.
Pa desembolsar los gastos del gobiernu y de la espedición llibertadora de Perú, Bernardo O'Higgins unvió a Antonio José de Irisarri a Inglaterra col fin de llograr fondos. Con esta misión, Irisarri roblaba'l 26 d'agostu de 1819 un contratu cola Casa Hullet Hnos. y Cía. pol valor d'un millón de llibres.
Una vegada cayíu O'Higgins, esa delda tresformar nun tarrecible dolor de cabeza pa los sos socesores, que decidieron restablecer l'estancu del tabacu, incluyendo tamién nesi monopoliu'l té, los llicores estranxeros y otros artículos de menos importancia, cola gracia de quien tuviera l'estancu tenía de contribuyir a pagar la delda.
L'únicu que se presentó pa faese cargu foi la Sociedá Portales, Cea y Cía., polo que n'agostu de 1824, mientres la presidencia interina de Fernando Errázuriz, celebróse un contratu ente'l Fiscu y la Sociedá, en virtú del cual el monopoliu foi cedíu a esta pol términu de diez años, col compromisu de los concesionarios de pagar en Londres la cantidá de 355 250 pesos añales por intereses y amortización del emprestu, más 5000 pesos per añu a la caxa de descuentos de Santiago.
El negociu del estancu esixía que'l so concesionariu trabara una fuerte confraternización con funcionarios políticos, xudiciales y policiales. P'asegurar la integridá de les ganancies l'estanqueru yera tamién encargáu, nos fechos, de denunciar a los traficantes de les especies monopolizadas por él. Recién entós, y motiváu por estos axataos asuntos, Portales interesar na cosa pública. Integrar a la institución gremial de los grandes comerciantes, el Consuláu.
L'estancu foi un fracasu, el contrabandu anuló toa posibilidá de que rindiera frutos y nin siquier pudo pagase el primer dividendu del pagu del emprestu.Historia Xeneral, Tomu XV. Páxs.69-79 Portales ganó la enemistá de munchos, pero tamién empezó a faese de rellaciones económiques y polítiques cada vez más fuertes.
thumb|left|Constanza Nordenflycht. El Congresu Nacional, pa revertir la situación, dictó una llei'l 2 d'ochobre de 1826, dando'l derechu del estancu al Fiscu por aciu la creación d'una factoría xeneral, y mandando a verificar nel términu de tres meses un xuiciu de compromisu cola firma pa liquidar el negociu.
Portales ganó'l xuiciu: l'Estáu quedaba obligáu a pagar más de 87 000 pesos a Portales, Cea y Cía., por conceutu d'alministración, comisiones y perdes, pero la Sociedá decidió nun cobrar esti dineru al Gobiernu.
Foi l'estancu'l que fizo entrar na política a Portales, lo qu'asocedió cuando se punxo en campaña pa defendese de les acusaciones. Él y el so círculu, que fueron bautizaos col llamatu de estanqueros, teníen un periódicu, el Afamiáu, que se autodefinía como ensin lliteratura, impolítico, pero provechosu y chusco. Portales nun escribía nesti diariu, pero dedicar a conspirar pa terminar col Gobiernu lliberal, que según opinaba taba llevando al país al desastre. Portales convirtióse asina nún de los impulsores de la guerra civil de 1829.
Mientres esos años Portales conoció a Constanza de Nordenflycht, con quien tendría trés fíos, pero cola qu'enxamás se casó. Esta situación yera chocante nun país católicu como Chile y contradicía la so idea de que los homes de gobiernu teníen de ser intachables, polo qu'él mesmu usó esi argumentu como escusa pa nun exercer la presidencia de la República. Constanza finó en 1837, pocu dempués del asesinatu de Portales. Hai siquier tres noveles que traten la rellación ente dambos: Don Diego Portales, de Madalena Petit (1937); La emperrada (2001), de Marta Blanco y Constanza de Nordenflycht. La quería de Portales (2005), d'Eugenio Rodríguez. Los dos últimos llibros son críticos col ministru, que dexó embarazada per primer vegada a Constanza cuando ella tenía solo 15 años; pero que lu siguió a Chile y caltúvose al so llau hasta la so muerte.<ref>Una pantasma de la hestoria, El Mercurio de Valparaíso, 19.02.2002; accesu 17.07.2015</ref>Artemio Echegoyen. L'amante inasible , La Nación, 21.12.2005; accesu 17.07.2015
Ideal políticu thumb|300px|Diego Portales nel so traxe de ministru de Guerra, oleu de Manuel Tapia, c.1865. L'ideal políticu de Portales ye meyor presentáu usando les sos propies pallabres, sacaes d'una de les cartes que lu unvió al so amigu Cea, cuando entá yera un simple comerciante :
Dellos historiadores y políticos, principalmente conservadores, consideren que'l gran valor de Portales ye haber reinstaurado en Chile'l principiu d'autoridá, una y bones l'orde, según les sos pallabres, caltener en Chile por "el pesu de la nueche".Carta de Diego Portales a Joaquín Tocornal
Esi principiu d'autoridá fuera dafechu anuláu pola revolución de la independencia que, recordemos, tuvo'l calter d'una verdadera guerra civil. La falta d'una tradición d'autogobiernu ente los gobernantes y militares, fixo qu'estos vieren como daqué nornal resolver los asuntos políticos col pesu de les sos armes, sofitando a tal o cual bandu políticu. L'antigua y sacrosanta llealtá al Rei, en cuanto encarnación de la comunidá política, despareció cuando la independencia trunfó; y nun foi reemplazada con nengún otru conceutu, con nenguna otra entidá a la que guardar llealtá. Nesa dómina entá nun nacía lo que pudiéramos llamar conciencia nacional. Los chilenos sentíense parte d'un coleutivu americanu, y miraben como los sos compatriotes a los naturales de Perú, Méxicu, o Arxentina. L'amor a la tierra natal, entá nun cuayaba nun sentimientu d'identidá, qu'estremara a los chilenos de los demás americanos. Y lo mesmo asocedía nes demás seiciones de l'América española. Los gobernantes y militares de la dómina nun teníen claro por qué debíen obediencia a les autoridaes; cuál yera la so llexitimidá. En too ello ta l'orixe del fondu desorde del periodu 1823-1830. Nes mentes de los patriotes, la figura del Rei sumió, y nada la reemplazó.