Lidéalisme objectif est une métaphysique idéaliste qui postule une vision du monde dans laquelle l'être matériel est fondé sur un être spirituel.. Il se présente comme une conception philosophique ontologiquement en opposition avec le matérialisme. Josiah Royce, un important défenseur de cette métaphysique, a écrit qu'il était indifférent « que quelqu'un appelle tout cela théisme ou panthéisme ».
Différence d'avec les autres idéalismes L'idéalisme, considéré du point de vue métaphysique, est l'idée selon laquelle l'esprit constitue la réalité fondamentale. Il a pris plusieurs formes distinctes mais connexes. Parmi elles se trouvent l'idéalisme objectif et l'idéalisme subjectif. L'idéaliste objectif accepte le réalisme du sens commun (l'idée que les objets matériels existent indépendamment du sujet pensant), au contraire de l'idéaliste subjectif, mais rejette le matérialisme (selon lequel l'esprit et les valeurs spirituelles ont émergé de choses matérielles). Les idéalistes subjectifs estiment que les objets physiques n'existent pas indépendamment de la perception humaine et que la matière elle-même n'existe pas – s'opposant de ce fait au réalisme et au matérialisme. Ainsi, l'antimatérialisme de l'idéalisme objectif est différent de l'immatérialisme de l'idéalisme subjectif : la matière existerait indépendamment de l'esprit qui perçoit, mais elle n'aurait pas de substance propre (Leibniz), intrinsèquement solide et tangible..
Schelling et Hegel ont proposé des formes d'idéalisme objectif. Mais celui-ci est d'abord associé à Platon. Le philosophe américain Charles Sanders Peirce (1839-1914) a présenté sa propre version de l'idéalisme objectif ainsi :
(Peirce, CP 6.25).
Partisans notables Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling Georg Wilhelm Friedrich Hegel Charles Sanders Peirce Josiah Royce Vittorio Hösle : pour ce philosophe, l'idéalisme objectif cherche à dépasser le dualisme moderne et le relativisme éthiqueCharlotte Luyckx, « Crise cosmologique et crise des valeurs : la réponse höslienne au double défi de la philosophie de l’écologie », Klesis, revue philosophique, 2013, p. 150.
Articles connexes
Bibliographie , Absolute idealism and the rejection of Kantian dualism', ch. 2 de The Cambridge Companion to German Idealism, ed. by Karl Ameriks. Peirce, C. S. (1891), The Architecture of Theories, The Monist vol. 1, (), . Internet Archive The Monist vol. 1, page 161. Réimprimé dans Collected Papers of Charles Sanders Peirce, vol. 6 (1935), paragraphes 7–34 et dans The Essential Peirce, vol. 1 (1992), . Peirce, C. S., Collected Papers of Charles Sanders Peirce'', vols. 1–6, Charles Hartshorne et Paul Weiss (eds.), vols. 7–8, (ed.), Harvard University Press, Cambridge, MA, 1931–1935, 1958. (cité as CP vol.para.)
Source de la traduction
Notes et références
Catégorie:Idéalisme Catégorie:Théorie de philosophie de l'esprit Catégorie:Théorie métaphysique