L'abbaye de Saint-Clément de Casauria est une ancienne abbaye bénédictine, située en Italie, dans la commune de Castiglione a Casauria (Abruzzes, province de Pescara).

Histoire thumb|left|upright=1.3|Vue du côté. L'abbaye a été construite par l'empereur Louis II, arrière-petit-fils de Charlemagne, en 871 en raison d'un vœu fait pendant sa captivité dans le duché de Bénévent. Initialement dédiée à la Sainte Trinité, elle fut ensuite dédiée à saint Clément lorsque, en 872, ses reliques y furent transférées. Elle a été soumise, au cours des siècles suivants, à de nombreux pillages : par les Sarrasins en 920 et, en 1076, elle a été détruite par Hugues Maumouzet, comte normand de ManoppelloF. Chalandon, Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile (Tome I - Partie : "Les Normands dans les Abruzzes")L. Gatto, Hugues Maumouzet, comte de Manoppello, Normands des Abruzzes, dans AA.AA., Études sur le Moyen Âge chrétien offertes à R. Morghen, Rome, 1974, pp. 355-75.. L'abbé bénédictin Grimoald, qui en 1098 obtint la protection pontificale du pape Urbain II, recevant le premier la crosse pastorale qui remplaçait le sceptre impérial en tant qu'insigne politique de l'abbaye, entreprit la reconstruction de l'église, qui fut solennellement reconsacrée en 1105.

Fondation Selon le Chronicon Casauriense, une chronique de l'abbaye rédigée par le moine Jean, l'abbaye fut fondée par l'empereur Louis II comme un ex-voto, échappé à la captivité grâce à l'intercession du pape Adrien II. Les expéditions de l'empereur contre les Byzantins et les Sarrasins qui infestaient la Val Pescara et la vallée Peligna échouèrent, jusqu'à la descente ultérieure de Otton Ier du Saint-Empire. Le prince Adalgis de Bénévent complota contre Louis, mais une fois libéré de sa captivité, l'empereur, sur une île située sur la rivière Pescara, à hauteur de Castiglione della Pescara (aujourd'hui Castiglione a Casauria) érigea l'abbaye, près d'une chapelle préexistante dédiée à saint Quirique, près de cette rivière qui, depuis le , marquait la division entre le duché de Spolète et celui de Bénévent. thumb|Dessin tiré du Chronicon Casauriense, le roi Bérenger des Francs et les moines de Casauria. Le cénobite, consacré à la Règle bénédictine, en 872 prit le nom de Clément I Pape, dont les reliques furent transférées de Rome au monastère pour plus de sécurité, comme le montre le relief de l'architrave du portail, qui représente la légende de la translation des reliques. Le premier abbé selon le Chronicon est Romano, qui administra sagement les biens, l'abbaye obtint le droit d'élire l'abbé, de juridiction administrative sur le territoire, créant une poche féodale autonome, indépendante des possessions historiques de l'abbaye de Farfa, de l'abbaye du Mont-Cassin et de l'abbaye Saint-Vincent du Volturne, amenant l'abbaye à posséder 12 moggi, une terre du diocèse de Penne.

Du déclin normand à une nouvelle splendeur En 911, l'abbé Lupo augmenta les biens territoriaux jusqu'à atteindre la côte de la mer Adriatique, le massif de la Majella et les rivières Pescara et Trigno.L'organisation abbatiale subit un coup d'arrêt en 916 avec la dispersion des moinesChronicon Casauriense, 123v., lorsque les Sarrasins arrivèrent et pillèrent la vallée, si bien que lorsque les moines revinrent, ils durent reconstruire avec l'abbé Alparo. En raison des dettes contractées, certaines terres furent vendues, jusqu'à ce qu'en 970, le monastère recommence à fonctionner. En 1025, l'abbaye montrait à nouveau des signes de déclin, mais l'abbé Guido réussit à relancer les travaux de restaurationChronicon Casauriense, 181 v.. thumb|Sarcophage du avec les reliefs du Christ et des saints Pierre et Paul. En 1013, l'abbé de Casauria s'allia avec Tresidio de Bucchianico, un puissant aristocrate de la région qui avait fondé un grand système de fortifications, y compris les castra de Abbateggio, Salle, Luco et Pizzerico. Ensemble, ils fondèrent le château de Bolognano.

En 1047, l'abbé Domenico obtint de Henri Ier de France un diplôme confirmant les biens, bien que pour la protection des biens, les moines s'adressaient souvent au pape. Les calamités arrivèrent lorsqu'en 1076 le Comte de Manoppello Hugues Malmozzetto, allié de Robert Guiscard, mena des raids dans la vallée de la Pescara, avec Godefroi de Hauteville et Robert de Loritello, indifférent aux menaces d'excommunication du pape Grégoire VII, occupant l'abbaye de San Clemente a Casauria, et contraignant l'abbé Trasmondo à reconnaître son pouvoir et l'un de ses adeptes comme nouveau abbé. Pendant deux décennies, jusqu'en 1097, l'abbaye subit humiliations et spoliations, et lorsque Malmozzetto mourut dans la bataille de Prezza près de Sulmona en 1097, l'abbaye commença lentement à revenir à la prospérité. En 1097, l'abbé Grimoald rencontra en effet pape Urbain II, venu à Chieti pour rassembler des troupes pour la Première Croisade, et lors de la discussion, il réussit à obtenir l'anneau et la crosse.

Grimoald fut un abbé très actif pour la relance pastorale de l'abbaye et la reconstitution du patrimoine foncier et mobilier : au début du XIIe siècle, sous son gouvernement, comme le raconte le Chronicon, le corps de Saint Clément pape et martyr fut récupéré et replacé à l'intérieur de l'autel majeur, avec l'institution officielle de la fête de son invention ; il fit construire sur le côté nord du monastère le palais abbatial, le faisant richement décorer avec des peintures inspirées de l'Ancien Testament, et une série de chambres du trésor pour garder les trésors de l'abbaye ; il fit réaliser une croix en argent pesant 15 livres et la fit suspendre sur le côté gauche du chœur de l'église, pour qu'elle soit vénérée par les fidèles pendant la Semaine Sainte en mémoire perpétuelle de la Passion du Christ ; il fit réaliser un calice en or pur pesant une livre pour la célébration eucharistique lors des principales fêtes du calendrier chrétien ; il acheta un missel avec une couverture extérieure en argent pour les célébrations dominicales et festives.La reconstruction selon l'aspect actuel, largement visible dans la façade, commença par la suite, lorsque Grimoald fut remplacé en 1110 par Gisone, qui construisit l'hôpital, et en 1156 par Leonate, qui construisit le clocher et lança les travaux généraux de rénovation romane. thumb|Pape Victor III, abbé Desiderius de Montecassino, qui inspira la rénovation romane de Casauria. L'élection de Leonate fut contestée par le roi Roger II de Sicile et par les comtes de Manoppello, qui commencèrent à confisquer des terres ; d'autre part, le pape Adrien IV, qui consacra Leonate, protégea l'abbaye, risquant une guerre, jusqu'à ce qu'un accord soit trouvé pour les frontières avec le Comté de Manoppello. Après avoir accumulé un trésor, l'abbaye put, avec Leonate, lancer les chantiers de rénovation voulus par l'abbaye du Mont-Cassin à la demande de l'abbé Desiderius (pape Victor III), et à partir de 1176, elle commença les travaux de reconstruction, qui se terminèrent en 1182.

Du déclin à aujourd'hui thumb|upright=1.2|Abside et clocher. L'œuvre de Leonate représente le point culminant de l'abbaye, car, au début du , avec la fondation des monastères cisterciens dans la vallée de la Pescara, comme l'abbaye de Casanova et l'abbaye Santa Maria Arabona, le pouvoir bénédictin sur place commença progressivement à être supplanté. L'abbaye devint un "commenda" (bénéfice ecclésiastique) de Santa Maria Arabona et de Casanova, et au , les possessions, qui s'étendaient autrefois au-delà des frontières de l'Abruzzo, se réduisirent à l'insula de Casauria, Alanno, Castello Valignano et Castelvecchio Monacisco. En 1349, elle fut endommagée par le tremblement de terre de L'Aquila, qui brisa la colonne du cierge pascal, et en 1456, un autre tremblement de terre à Sulmona secoua l'abbaye, causant d'importants dégâts. L'abbaye fut reconstruite grâce aux dons de la famille De Sangro. Cependant, d'autres dommages suivirent avec les tremblements de terre de 1703 et de 1706. La période de prospérité était cependant révolue. En 1726, l'historien Ludovico Antonio Muratori trouva le siège désert, les revenus dissipés et gérés par les abbés pour leur intérêt personnel. En 1775, l'abbaye devint un patronage royal sous la volonté de Don Francesco Caracciolo, duc de Castel di Sangro, qui en devint l'abbé. En 1799, les troupes françaises du commandant Rusha s'y installèrent, dépouillant l'abbaye, volant le bras en argent contenant les reliques de Saint Clément I, et brûlant la statue. En 1850, elle fut transférée au diocèse de Diano, près de Salerne.

En 1859, par décret royal bourbonien, l'abbaye fut confiée aux moines franciscains, mais en 1865, ils furent expulsés par les lois piémontaises. En 1869, l'ancien monastère fut cédé à la commune de Castiglione a Casauria, devenant un entrepôt, tombant rapidement en ruine totale, de sorte qu'aujourd'hui, il est en partie conservé, tandis que d'autres portions ont disparu. Piero Luigi Calore, historien local, s'est occupé de sensibiliser les administrations au prestigieux monument, en vertu de la redécouverte de l'antique qui avait lieu à cette époque, mais sans réponses positives, de sorte que le monastère est resté de plus en plus délabré, comme en témoignent certains écrits de Gabriele D'Annunzio. En 1894, il y eut des travaux de réparation, avec l'intérêt d'érudits nationaux de l'architecture abruzzaise tels que Carlo Ignazio Gavini et Vincenzo Bindi. La restauration de 1919 a restauré ce qui restait de l'ancien monastère et des murs du cloître. Sauvé des incursions aériennes et des usurpations allemandes pendant la Seconde Guerre mondiale, l'abbaye est devenue de plus en plus connue, y compris parmi les Abruzzais, devenant bientôt un point de référence pour la revalorisation artistique locale, et un point central pour l'histoire de l'architecture romane en Abruzzo.

Endommagée lors du séisme aquilano du 6 avril 2009, l'abbaye a été soumise à des travaux de restauration, terminés le avec la réouverture de la structure.

L'abbaye thumb|L'intérieur de l'abbaye. L'abbaye est l'un des monuments les plus importants des Abruzzes, qui, encore aujourd'hui, avec ses précieuses formes romano-gothiques, témoigne du pouvoir économique et politique d'autrefois. L'architecture, telle qu'elle se présente aujourd'hui, est le résultat de plusieurs interventions, qui se divisent en la façade romano-gothique de l'abbé Leonate, avec des interventions successives, surtout à cause des tremblements de terre de 1349 et de 1456, et la structure, elle aussi partiellement refaite à cause des séismes, datée du , puisque les tremblements de terre ont fait perdre à l'église les bras du transept, qui lui donnaient l'aspect d'une croix latine.

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