Françoise Héritier, née le à Veauche (Loire) et morte le à Paris, est une anthropologue, ethnologue et militante féministe française.
Directrice d'étude à l'EHESS, elle a aussi succédé à Claude Lévi-Strauss au Collège de France, inaugurant la chaire d'Étude comparée des sociétés africaines. Lévi-Strauss voyait en elle sa successeureDenis Bertholet, Claude Lévi-Strauss, Odile Jacob, 2008, ..
Biographie Françoise Héritier est issue, selon ses termes, d'une de la Loire. Elle étudie à Paris, au lycée Racine puis en hypokhâgne au lycée Fénelon. Lors d'un séminaire de Claude Lévi-Strauss en Sorbonne, où il évoque la , elle a une et décide d'étudier l'ethnologie. En 1957, elle part en mission en Haute-Volta (actuel Burkina Faso) avec l'anthropologue Michel Izard, avec qui elle se marieraEugénie Bastié, « Françoise Héritier, anthropologue et militante féministe », Le Figaro, 16 novembre 2017, p. 37.. Ils partagent leurs sensibilités aux présences des corps : il travaille sur les manifestations charnelles du pouvoir, comme la cérémonie de prosternation chez les Mossi (peuple) ; elle organise le corps au centre de sa méthode anthropologique.
Dans la continuité du principal théoricien du structuralisme, Françoise Héritier approfondit la théorie de l'alliance et celle de la prohibition de l'inceste, établies communément sur la notion de circulation des femmes. Elle avance le concept de l'« identique » et de sa « frustration répulsive », reprenant dès lors les approches de Lévi-Strauss et celle du Britannique Alfred Radcliffe-Brown. Elle s'appuie avant tout sur les notions de « nature » et d'« environnement » dans les conceptions des sociétés étudiées.
Comme Claude Lévi-Strauss et comme son successeur Philippe Descola, Françoise Héritier est d'abord directrice d'études à l'EHESS, puis le reste après son élection à la chaire d'anthropologie du Collège de France (succédant à Claude Lévi-Strauss).
De 1998 à 2001, elle est membre du Comité d'éthique du CNRS..
Ayant eu comme époux Michel Izard« Le terrain de la vie », Le Monde, 16 février 2012. puis Marc AugéL'anthropologue Françoise Héritier, Le Monde, 16 novembre 2017., elle a signé certaines de ses œuvres sous les autres noms de Françoise Izard-Héritier et Françoise Héritier-Augé.
Elle meurt le , jour de son ., à Paris à l'hôpital de la Pitié-Salpêtrière. Ses obsèques ont lieu le ; elle est inhumée au cimetière de Marcigny (Saône-et-Loire)..
Des différences des sexes Valence différentielle des sexes
Selon Françoise Héritier, la distinction entre féminin et masculin est universelle et . ; elle appelle cela la , Le JDD, 12 juin 2011. Partant des travaux de Claude Lévi-Strauss, elle observe qu'un présupposé fondamental manque à sa théorie de l'alliance : pourquoi les hommes se sentaient-ils le droit d'utiliser les femmes comme monnaie d'échange ?
Elle écrit ainsi : ..
Selon Françoise Héritier, l'observation du monde incluant les différences anatomiques et physiologiques conduit à une classification binaire : ..
Elle considère que dans toutes les langues, ces catégories binaires sont rattachées au masculin ou au féminin. Par exemple, le chaud et le sec sont rattachés au masculin dans la pensée grecque, le froid et l'humide au féminin. Ces catégories sont toujours culturellement hiérarchisées : ..
Ces catégories de valeurs n'ont donc rien d'essentiellement négatif ou positif : elles sont construites et varient selon l'époque et les régions. Si une valeur est considérée comme positive, elle se trouve rattachée au masculin - et cette même valeur pourrait, sous une latitude différente ou à une autre époque, être considérée comme négative et alors être rattachée au féminin.
Elle montre que cette , que d'autres comme Bourdieu appellent , résulte de la volonté des hommes, incapables d'enfanter, de contrôler la reproduction.. Pour elle, « le privilège exorbitant d’enfanter » a privé les femmes de la maîtrise de leur corps et de leur sexualité. Le prix de ce privilège en a été l'aliénation de leur corps par les hommes. La maîtrise de la fécondité a permis aux femmes de se réapproprier leur corps et constitue une « révolution essentielle »..
Sur la différence construite vignette|gauche|Portrait de Françoise Héritier en 1984 par sa fille Katie Héritier. Lors d'une interview par Libération, Françoise Héritier soutient la thèse de son élève Priscille Touraille selon laquelle la différence de gabarit entre les hommes et les femmes serait notamment par imposée par l'hommeFrançoise Héritier (Collège de France), Libération, 10 avril 2007, supplément Femmes et pouvoir, page S6.. Elle déclare ainsi : . Dans le résumé de sa thèse, Touraille explique enfin que .
Cette théorie ne serait cependant pas soutenue par des données paléoanthropologiques et évolutives, le dimorphisme sexuel étant au contraire plus faible chez les humains que chez les autres grands singes, suggérant un processus inverse, et non lié à des problématiques alimentaires.. Cette vision est même qualifié de « fumeuse » par Michel Raymond, directeur de recherche au CNRS et responsable de l'équipe Biologie Évolutive Humaine au sein de l'Institut des Sciences de l’évolution de l'université de Montpellier :
Prises de position politiques et engagement féministe Le militantisme féministe de Françoise Héritier lui vient de sa vie familiale, alors qu'elle était chez des cousins en Auvergne : la femme et la sœur servaient le repas, ne s'asseyant jamais, et mangeant les restes de la carcasse du poulet.
Françoise Héritier est membre d'honneur de l'association Femmes & Sciences à partir de sa création, en 2000, et membre d'honneur de l'association "Femmes pour le dire, femmes pour agir" (FDFA), créée par Maudy Piot en 2003. Elle est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de non-violence et de paix. Elle soutient, depuis sa création en 2001, le fonds associatif Non-Violence XXI.. Elle est l'une des personnalités à l'origine de la création de la chaîne de télévision Arte.
En , elle intègre l'équipe de campagne de Martine Aubry pour l'élection présidentielle de 2012, chargée avec Caroline De Haas de la thématique « Femmes », sur martineaubry.fr.. En 2012, avec plusieurs autres intellectuels, elle rédige un article dans Le Monde en faveur du candidat à la présidentielle François Hollande intitulé « Pourquoi il faut voter François Hollande », dans lequel elle développe les « raisons impératives d'élire François Hollande Président de la République »« Pourquoi il faut voter François Hollande », Le Monde, 4 mai 2012..
Lors des débats sur le pacte civil de solidarité, elle fait partie des personnalités des sciences sociales, notamment aux côtés d'Irène Théry, à s'opposer à l'idée de mariage homosexuel et d'homoparentalité« Aucune société n'admet de parenté homosexuelle », La Croix, 9 novembre 1998.. Quinze ans plus tard, lors des débats sur la loi Taubira concernant l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, elle soutient le texte, notant que le mariage n'est pas sacré et qu'il n'y a pas d'ordre naturel. Elle s'oppose cependant à la gestation pour autrui (GPA), qui, selon elle, pourrait conduire à des abus.
Elle a rédigé la préface du livre Les femmes contre l'intégrisme de Maryam Radjavi, publié en , où elle écrit : « La misogynie et le rejet de l’égalité des sexes au nom de l’islam constituent (…) la force motrice de l’intégrisme »..
Distinctions Médaille d'argent du CNRS en 1978 pour ses travaux sur le fonctionnement des systèmes semi-complexes de parenté et d’alliance.. Prix Irène-Joliot-Curie en 2003. , 2011.. , 2014, commandeur en 2008., officier en 1997, chevalier en 1989https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000000752127. Prix spécial pour l'ensemble de son œuvre lors de la proclamation des lauréats du prix Femina, en 2017..
Hommages
En , la ville de Montreuil (Seine-Saint-Denis) inaugure une école élémentaire Françoise-Héritier. La cérémonie a lieu en présence de Françoise Héritier elle-même, alors âgée de 80 ans..
Un collège Françoise-Héritier est inauguré à l'Isle-Jourdain dans le Gers en .
La (2018-2019) de l'IRA de Bastia porte son nom.
La ville de Paris a inauguré le le jardin Françoise-Héritier, dans le ..
Le Département de la Seine-Saint-Denis a ouvert le un collège Françoise-Héritier dans la commune de Noisy-le-Sec.
La ville de Lyon a inauguré le le groupe scolaire Françoise-HéritierInauguration du groupe scolaire Françoise Héritier, Académie de Lyon 2 octobre 2019.
Une place à Montpellier porte son nom.
Une place de Liège (Belgique) porte son nom.
Ouvrages et articles Françoise Izard-Héritier et Michel Izard, Aspects humains de l'aménagement hydro-agricole de la vallée du Sourou, Antony, Les auteurs, 1958. Françoise Izard-Héritier et Michel Izard, Bouna, monographie d'un village pana de la vallée du Sourou, Haute-Volta, Antony, Les auteurs, 1958. Françoise Izard-Héritier et Michel Izard, Les Mossi du Yatenga. Étude de la vie économique et sociale, Antony, Les auteurs, 1959. Françoise Héritier, L'Exercice de la parenté, Paris, Gallimard, 1981. Françoise Héritier-Augé, Leçon inaugurale faite le 25 février 1983 au Collège de France, chaire d'Étude comparée des sociétés africaines, Paris, Collège de France, 1984 . Françoise Héritier-Augé et Élisabeth Copet-Rougier (édition et présentation), Les Complexités de l'alliance, vol. I, Les Systèmes semi-complexes, Montreux, Gordon and Breach Science Publishers ; Paris, Éditions des Archives contemporaines, 1990. Françoise Héritier-Augé et Élisabeth Copet-Rougier (édition et présentation), Les Complexités de l'alliance, vol. II, Les Systèmes complexes d'alliance matrimoniale, Montreux, Gordon and Breach Science Publishers ; Paris, Éditions des Archives contemporaines, 1991. Françoise Héritier-Augé (dir.), Les Musées de l'éducation nationale, Mission d'étude et de réflexion, rapport au ministre d'État, ministre de l'éducation nationale, rédaction par Maurice Godelier, Étienne Guyon, Maurice Mattauer, Philippe Taquet et coll. ; , revu et corrigé en , Paris, La Documentation Française, 1991. Françoise Héritier-Augé, « Le corps en morceaux, moitiés d'hommes, pieds déchaussés et sauteurs à cloche-pied », Terrain, 18, , p. 5-14 . Françoise Héritier-Augé et Élisabeth Copet-Rougier (édition et présentation), Les Complexités de l'alliance, vol. III, Économie, politique et fondements symboliques, Afrique, Paris et Bruxelles, Éditions des Archives contemporaines; Yverdon, Gordon and Beach science publications, 1993. Françoise Héritier-Augé et Élisabeth Copet-Rougier (édition et présentation), Les Complexités de l'alliance, vol. IV, Économie, politique et fondements symboliques, Paris et Bruxelles, Éditions des Archives contemporaines; Yverdon, Suisse, Gordon and Beach science publications, 1994. Françoise Héritier, Boris Cyrulnik et Aldo Naouri avec la collaboration de Dominique Vrignaud et Margarita Xanthakou, De l'inceste, Paris, Odile Jacob, 1994. Françoise Héritier, Les Deux Sœurs et leur Mère : anthropologie de l'inceste, Paris, Odile Jacob, 1994 ; rééd. 1997. Françoise Héritier, De la violence I, séminaire de Françoise Héritier, avec les contributions de Étienne Balibar, Daniel Defert, Baber Johansen, et al., Paris, Odile Jacob, 1996. . Exposés présentés dans le cadre du séminaire de F. Héritier au Collège de France, janvier- ; rééd. 2005. . Françoise Héritier, De la violence II, séminaire de Françoise Héritier, avec les contributions de Jackie Assayag, Henri Atlan, Florence Burgat, et al., Paris, Odile Jacob, 1999. . Exposés présentés dans le cadre du séminaire de F. Héritier au Collège de France, 1996-1997 ; rééd. 2005. . Étienne-Émile Baulieu, Françoise Héritier, Henri Leridon (dir.), Contraception, contrainte ou liberté ?, Actes du colloque organisé au Collège de France, 9 et , Paris, Odile Jacob, 1999. .