thumb|300px|right|La synagogue de Remagen en 1905 La synagogue de Remagen, inaugurée en 1869, a été détruite en 1938 lors de la nuit de Cristal comme la plupart des autres lieux de culte juif en Allemagne.
Remagen est une ville allemande de Rhénanie-Palatinat dans l'arrondissement d'Ahrweiler sur la rive occidentale du Rhin, à environ au sud de la ville de Bonn. Elle compte actuellement près de .
Histoire de la communauté juive Le Moyen Âge et le début de l'installation des Juifs Les Juifs ont vécu à Remagen dès le Moyen Âge. Ils sont victimes de massacres en 1298 lors du pogrom de Rintfleisch et lors de la peste noire en 1348-1349 où ils sont accusés d'avoir empoisonné les puits. Dans les documents d'époque on trouve le nom de Samson ben Gerschon de Remagen et de sa femme Dileia, qui ont acheté une partie de maison en 1318 et une autre maison en 1326 dans le quartier juif de Cologne. On mentionne en 1340 un Nathan de Remagen. Après les persécutions dues à la peste noire, les Juifs se sont probablement réinstallés dans la ville vers 1400. Ils obtiennent en 1398, 1401 et 1409, des lettres de protection leur permettant de vivre à Remagen et à Sinzig. D'autres Juifs sont mentionnés dans la première moitié du . En 1424, des Juifs expulsés de Cologne ont pu également s'y installer.
La nouvelle communauté jusqu'à l'avènement du nazisme L'émergence de la communauté moderne remonte aux . En 1724 quatre familles juives sont mentionnées dans la ville ; En 1808, il y a juifs. Le plus grand nombre de résidents juifs est atteint vers 1860, avec en 1858 et 64 en 1863, réparties en . Après ces dates, le nombre de Juifs à Remagen chute en raison de l'émigration vers l'étranger ou le départ vers les grandes villes allemandes, de sorte qu'en 1895 ainsi qu'en 1925, on ne compte seulement 31 Juifs résidant en ville. Les juifs habitant Oberwinter, situé au nord de Remagen, soit en 1864 avec , font également partie de la communauté de Remagen.
La communauté est bien installée et comprend une synagogue, une école religieuse en association avec les communautés voisines, un Mikvé (bain rituel) et deux cimetières, un ancien qui au ne reçoit plus d'enterrement et un nouveau. Dans la seconde moitié du , vers 1880-1895, l'école religieuse est commune aux communautés de Remagen, de Sinzig ( au sud de Remagen) et de Niederbreisig ( au sud de Remagen). En 1908, un professeur commun de religion est employé pour les enfants des communautés de Remagen, Sinzig et Niederzissen ( au sud de Remagen). En plus de l'instruction religieuse, les enfants juifs fréquentent les écoles chrétiennes locales des localités respectives.
Au milieu des années 1920, la communauté juive se compose de neuf familles. Les dirigeants de la communauté sont Moritz Fassbender et Gustav Meyer. Les cinq écoliers juifs restants reçoivent une instruction religieuse du professeur David Würzburger de Linz am Rhein, situé à à l'ouest de Remagen, sur l'autre rive du Rhin.
Au milieu des années 1920, la communauté juive de Remagen avec celle de Sinzig forte de juifs en 1925, forme un Synagogenbezirk (district synagogal) avec les communautés de Löhndorf et de Bodendorf, comptant à elles deux juifs en 1925. En 1932, Moriz Fassbender est le président de la communauté, H. Bär son adjoint et A. Meyer le responsable à Sinzig. Martin Stiebel en tant qu'enseignant de religion, se rend régulièrement à Remagen d'Andernach, situé à au sud de Remagen, , bien qu'au cours de l'année scolaire 1932-1933, il n'y a plus qu'un seul enfant juif d'âge scolaire à Remagen. Jusqu'en 1933, certains commerces sont détenus par des Juifs, comme: le magasin de vente en gros de maroquinerie de Jonas Fassbender; le magasin de cigares de Jonas Levy; le magasin d'articles d'occasion de Aaron (dit: Markus) Marx; la boucherie Bär ainsi que la jardinerie Levit.
La Chevra Kadisha Deux associations sont actives à Remagen, la Chevra Kadisha (Société du dernier devoir) fondée en 1837, qui s'occupe des personnes décédées jusqu'à leur enterrement religieux et accompagne leurs proches, et la Israelitischer Wohltätigkeits-Verein (Association caritative israélite), créée en 1888 et issue de la Chevra Kadisha. Cette dernière prendra quelques années plus tard le nom de Verein zur Förderung des Handwerks unter den Juden (Association pour la promotion de l'artisanat chez les Juifs): Article dans le magazine juif "Der Israelit" du 21 octobre 1889. Première association juive de la région à s'occuper de la formation des enfants à l'artisanat, elle compte en 1892 et environ 200 dans les années 1920, non seulement de Remagen et des villes voisines, mais même de Bonn et de Cologne.
Dans son rapport annuel de 1894, l'association note qu'un "haut corps législatif" se prépare à restreindre le colportage et le commerce du bétail dont vivent particulièrement de nombreux Juifs. Dès lors, le but de l'association permettant aux jeunes juifs de recevoir une formation professionnelle, prend une importance toute particulière: Article dans le magazine juif Allgemeine Zeitung des Judentums; nr: 24 du 9 juin 1895. L'avocat Gottschalk de Cologne, profite de l'assemblée générale pour demander une révision des statuts et éventuellement le transfert du siège de l'association de Remagen vers une grande ville rhénane. En 1895, les dépenses de formation financées par les cotisations des membres s'élèvent à : Article dans le magazine juif "Der Israelit" nr: 50; 1896. Lors de son assemblée générale du , l'Association caritative décide d'étendre son rayon d'action aux communautés juives de la région administrative de Coblence: Article dans le magazine juif "Der Israelit" nr: 52; 1902, et en 1903, elle publie un encart dans les journaux juifs: On recherche des garçons et des filles de parents juifs pauvres, qui ont le désir et la capacité d'exercer un métier ou des professions techniques ou agricoles, afin de leur permettre d'apprendre un tel métier, ou de soutenir leurs parents ou tuteurs à cet effet par des conseils et des moyens financiers: Article dans le magazine juif Allgemeine Zeitung des Judentums; nr: 42; 1903. L'association est alors dirigée par Moritz Fassbender de Remagen, président; A.J. Wolf de Remagen, vice-président et de Mrs Abraham Gottschalk d'Ahrweiler, Daniel Wallach et Hermann Hirsch de Linz, et S. Sander d'Erpel. Il est également demandé que les artisans juifs qui acceptent de laisser leurs apprentis juifs exercer leurs pratiques religieuses pendant leur formation soient signalés.
En 1913, un fonds de prêt est mis en place pour aider les jeunes artisans à créer leur propre entreprise Concernant le nombre d'apprentis, on relève: pour 1891-1892, pour la première fois 2 garçons et 2 filles élevés et formés aux frais de l'association: Article dans le magazine juif Allgemeine Zeitung des Judentums; nr: 23; 3 juin 1892; en 1913 on compte 2 couturières, 3 cordonniers, 2 boulangers, 1 jardinier, 2 bouchers: Geschäftsbericht für das Jahr 1913 der Chebroh Kadischoh Remagen; Institut Leo-Baeck; New York; L'activité de l'association a perduré jusqu'en 1938, mais les archives font défaut.
En 1924 le président de la Chevra Kadisha est Moritz Fassbend et en 1932 Carl Hirsch de Sinzig.
Le nazisme et la fin de la communauté En 1933, à l'arrivée au pouvoir d'Hitler, on compte encore juifs à Remagen. Plusieurs d'entre eux vont, jusqu'en 1940, quitter la ville en raison du boycott économique, de la privation de leurs droits et des représailles. La synagogue est détruite lors de la nuit de Cristal du 9 au . Les hommes de la SA brisent les vitrines des magasins Fassbender et Levy et détruisent leurs présentoirs. Les fenêtres de l'appartement de la famille Fassbender et de la maison Marx sont également brisées.
En avril et , les 14 derniers résidents juifs de la ville sont regroupés dans trois Judenhäuser (maisons juives) avant d'être déportés vers les camps de la mort.
Le mémorial de Yad Vashem: Base de données des victimes de la Shoah ; Mémorial de Yad Vashem. de Jérusalem et le Gedenkbuch - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945: Recherche de noms de victimes dans le Gedenbuch; Archives fédérales allemandes. (Livre commémoratif – Victimes des persécutions des Juifs sous la dictature nazie en Allemagne 1933-1945) répertorient nés, ou ayant vécu longtemps à Remagen parmi les victimes juives du nazisme.
thumb|200px|right|La synagogue de Remagen Histoire de la synagogue Au , les Juifs devaient certainement se rassembler dans des maisons particulières pour célébrer les offices. En 1819, Gottfried Cahn installe une salle de prière au rez-de-chaussée de sa maison à l'angle de la Bachstrasse et de la Kirchstrasse. Comme le nombre de membres de la communauté juive ne cesse d'augmenter, la communauté juive prévoit vers 1860, de construire une synagogue. La salle de prière de la maison de Cahn est décrite en 1862 comme inadaptée, trop petite et insalubre et dans un état misérable totalement indigne du culte. Les ressources financières des familles juives de Remagen n'étant pas suffisantes, une collecte à domicile officiellement agréée est effectuée dans les communautés juives de la province du Rhin. La communauté achète un terrain pour et en 1865, le conseil municipal de Remagen accorde une subvention de pour la construction, afin que les travaux puissent commencer la même année. Le bâtiment est érigé sur les douves, en face de la prison. Pour son inauguration, la ville offre 10 thalers supplémentaires.
La synagogue est officiellement inaugurée le . Le journal local Bonner Zeitung décrit la cérémonie: article dans le Bonner Zeitung du 27 aout 1869: La communauté israélite de Remagen a célébré la fête de la dédicace de sa nouvelle synagogue le vendredi et les deux jours qui suivirent. Le premier jour, à de l'après-midi, les membres de la communauté, ainsi que les deux conférenciers principaux, les rabbins M. Auerbach de Bonn et M. Ben Israel de Coblence, se sont rendus à l'ancienne synagogue. Ici, après la fin du service d'adieu, les rouleaux de la Torah ont été sortis de leur casier et transportés en procession vers la nouvelle synagogue. Le cortège était précédé de garçons portant de petits drapeaux, suivis du porteur de la clé, accompagné de chaque côté de dames en robes blanches, auxquels se sont joints un corps de musique, les porteurs de la Torah, entourés de filles avec des guirlandes, les deux rabbins et les chantres. Les maires de Remagen et de Sinzig sont ensuite apparus dans le cortège, suivis des conseillers municipaux, de divers invités d'honneur, du conseil d'administration et des autres membres de la communauté israélite. Toutes les maisons des rues traversées par le cortège, ainsi que l'hôtel de ville, ont été décorées de manière festive, et là aussi les habitants de Remagen ont une fois de plus démontré avec brio leur saine citoyenneté, qui fait fi des préjugés médiévaux. Après l'arrivée du défilé sur la place devant la nouvelle synagogue, le porteur de clé a remis la clé au maire Beinhauer avec une adresse appropriée. Le maire a ensuite prononcé un discours à l'assemblée concernant les festivités en termes très dignes, puis a remis la clé au grand rabbin de Bonn pour ouvrir la nouvelle synagogue. À l'intérieur, deux discours ont été prononcés par les deux rabbins susmentionnés.Les deux jours suivants, après l'office, concerts et bals se sont déroulés de manière brillante, auxquels, outre les habitants de Remagen, participèrent un grand nombre d'invités étrangers. Toute la célébration s'est déroulée de la manière la plus joyeuse et la plus solennelle dans des conditions météorologiques favorables, et l'honorable comité des fêtes mérite des remerciements les plus chaleureux pour ses excellents arrangements. La communauté israélite, comme les autres habitants de Remagen, gardera longtemps de bons souvenirs de cette belle et rare fête.