Lorenzo d'Amalfi ( ? – Rome, 1049 ou 1050 - Rome) fut un archevêque et écrivain italien. Biographie L'on ignore la date de naissance de Laurent d'Amalfi, mais les écrits de Candida Gonzaga nous apprennent qu'il était issu de la famille des comtes d'Amalfi.
Laurent d'Amalfi participa à la vie du monastère du Mont-Cassin vers novembre 1021 et y joua un rôle prépondérant quant à son renouveau : il relança l'étude de la culture classique, en en faisant non seulement un outil d'apprentissage, mais aussi une source précieuse pour la doctrine. Ce renouveau culturel se manifesta dans ses œuvres : une anthologie d'extraits d'auteurs classiques, le De divisione, et plusieurs œuvres hagiographiques.
Il fut nommé archevêque d'Amalfi en juillet 1029 par le pape Jean XIX. En 1039, lorsque Amalfi fut conquise par le prince de Salerne Guaimar IV, il fut contraint à l'exil.
L’archevêque trouva au début l’hospitalité à Florence, puis, à partir de 1045, il fut accueilli à Rome par l’alors archiprêtre Jean Gratien, futur pape Grégoire VI ; il y demeura jusqu’à sa mort.
Durant son exil, il rencontra Pierre Damien, qui parle de lui dans sa Vie d’Odilon, et noua une profonde amitié avec l’abbé Odilon de Cluny.
Dans les Gesta Romanae Ecclesiae, écrites par le cardinal Benone, Lorenzo d'Amalfi y est présenté d'une manière qui contraste avec les sources qui, pour la plupart, le montrent sous un jour favorable : en effet, il est défini comme un prince du mal parce qu'il aurait eu des relations étroites avec Théophylacte, le futur pape Benoît IX, et aurait été un disciple de Gerbert d’Aurillac, le futur pape Sylvestre II.
L'année de la mort de Lorenzo n'est pas tout à fait certaine : Pierre Damien évoque l'année 1049, tandis que dans le Chronicon archiepiscoporum Amalphitanorum, elle est inscrite à la date du 7 mars 1050.
Œuvre
Le Florilège d'excerpta Lorenzo a conçu et peut-être même compilé un recueil d'extraits d'auteurs classiques conservés dans le manuscrit Lat . Z.497, cc. 19r-58v, à la Bibliothèque nationale Marciana de Venise. Cet ouvrage présente d'importantes innovations quant au choix des sources et des matériaux : on y note, outre les sujets désormais traditionnels du Trivium et du Quadrivium, l'inclusion de thèmes tels que la médecine et la musique.
Les extraits des auteurs anciens rassemblés dans cette anthologie sont tirés des sources originales : en particulier, des passages de Térence, Virgile, Lucrèce, Horace, Tibulle, Ovide, Perse, Lucain, Juvénal, Statius, Macrobe, Martianus Capella, Orosius, Flavius Josèphe sont cités.
De divisione Ce travail est également conservé dans le codex marciana Lat . Z.497, cc. 160r-161r. Il s'agit d'un traité mathématique qui démontre une connaissance approfondie des travaux scientifiques de Gerbert d'Aurillac.
Œuvres hagiographiques Parmi les œuvres hagiographiques, on notera la Passio sanctus Wensezlai, produites entre 1022 et 1030, : son protagoniste est Venceslas, duc de Bohème et saint chrétien. L’ouvrage recourt à divers procédés rhétoriques, tels que de nombreuses citations d’auteurs classiques 1030, de la Patristique et des Écritures, ainsi qu’à l’emploi du prosimètre et du discours direct.
Les autres œuvres hagiographiques de Laurent d'Amalfi sont nombreuses et datent d'une période postérieure à son séjour au mont-Cassin et à la rédaction de la Passio : la Vita beati Mauri, la Vita sancti Zenobii episcopi et le Sermo in vigilia sancti Benedicti (qui relate la vie de saint Benoît à travers la description des miracles qu'il a accomplis). Ces œuvres sont dépourvues de citations classiques et de prosimètre.
Bibliographie
F. Newton, Laurentius monachus casinensis archiepiscopus amalfitanus Opera, Weimar 1973 .
Notes et références
Liens externes
Catégorie:Bénédictin italien Catégorie:Hagiographe Catégorie:Pages avec des traductions non relues