thumb|Le karmapa
Karmapa () est un mot tibétain venant du sanskritBernard Baudouin, Initiation au bouddhisme, Presses du Châtelet, 2007, signifiant « celui qui accomplit l'activité des bouddhas »Entretien avec sa sainteté le gyalwang karmapa (1/2), Sagesses bouddhistes, 5 mars 2017 et le titre du chef de l'école karma-kagyu du Tibet, issue de la lignée kagyüpa, l'une des quatre traditions majeures du bouddhisme tibétain. Il est parfois surnommé le lama à la coiffe noire. C'est aussi une lignée de réincarnations d'un maître spirituel, la première à avoir vu le jour, le premier karmapa étant né en l'an 1110. Parfois appelé chef de l'école du chapeau noir du bouddhisme tibétain, il est une importante personnalité religieuse tibétaine, comme le dalaï-lama Tsering Namgyal, Profile: Tibetan Buddhism's Karmapa Lama, , 11 mars 2013..
Historique
Origine de la lignée
Appartenant à une tradition de transmission plus large, la lignée des karmapas remonte au karmapa, Düsum Khyenpa (1110-1193), fils spirituel du grand maître tibétain Gampopa. La source de la lignée de transmission orale du mahamudra remonte traditionnellement au Bouddha Vajradhara et fut transmise par une chaîne ininterrompue de maîtres à disciples. La lignée débute par deux maîtres indiens, Tilopa (989-1069) et Naropa (1016-1100), suivis de maîtres tibétains : Marpa le traducteur et Milarépa. Ces précurseurs de la lignée Kagyu et la branche Karma-kagyu sont collectivement appelés le rosaire d'or.
Düsum Khyenpa a atteint l'illumination à l'âge de 50 ans, en pratiquant le yoga du rêve. Il est donc considéré comme le karmapa, une manifestation d'Avalokitesvara (Chenrezig), dont la venue fut prédite dans le Khenchen Thrangu Rinpoche. King of Samadhi Sutra: Oral commentaries given in Rinpoche's monastery in Boudhanath, Nepal, January 1993 et le Lankāvatāra sūtra Surendra Man Bajracharya, Buddhist Heritage of Northern Nepal: An Introduction, p. 99 : .
Le karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), fut la première personne reconnue en tant que tulkou ou lama réincarné.. Le karmapa est le premier lama tibétain à avoir introduit cet aspect important du bouddhisme tibétainDiana Finnegan, Karmapa 1110-2010, 900 ans, 2011, . Les karmapas laissent généralement une lettre comportant des prédictions pour aider les recherches de leurs tulkousFrancesca Yvonne Caroutch, La fulgurante épopée des Karmapas - les enfants de l'éveil, Dervy, 2000, p. 209..
Le grand campement des karmapas vignette|gauche|Thangka représentant le karmapa, dans le style Karma Gardri, , Rubin Museum of Art vignette|gauche|Le grand campement représenté par le karmapa Le grand campement des karmapas (Karmé Garchèn), qui fut instauré par le karmapa et détruit par les forces mongoles sous le karmapa, permit aux karmapas successifs de se déplacer, accompagnés d'une importante communauté itinérante. Le grand campement des karmapas visait à proposer l'enseignement du dharma dans les lieux les plus réceptifs. Institution culturelle, elle comprenait à son apogée un institut d'étude philosophique (shédra), un collège tantrique et 500 retraitants itinérants. Un grand nombre de traités philosophiques et de manuels de méditations furent écrit par les karmapas dans le grand campement. Dans ce campement fut célébré le Kagyu Mönlam Chenmo à partir du karmapa, qui fonda le Kagyu Mönlam. Tout au long de son existence, le grand campement des karmapas fut complètement végétarien. Le campement comprenait des ateliers mobiles pour les artistes et offrit un terrain favorable à la création artistique. Une des 3 écoles principales de peinture tibétaine, le style du campement du karmapa, Karma Gardri (), y vit le jour. Fondé par le karmapa, il atteignit son apogée sous le karmapa. Il fut réduit pour faciliter la gestion par le . Sous le , il fut attaqué par les forces mongoles (en guerre contre le roi des Tsang) et ses occupants furent assassinés, mais le karmapa parvint à s'enfuir. Après la destruction du grand campement, les karmapas résidèrent principalement au monastère de TsourphouDiana Finnegan, Karmapa 1110-2010, 900 ans, 2011, p. 78-79 .
Fin annoncée de la lignée Un terma de Guru Rinpoché, Vision de Chogyur Dechen Lingpa, déclare qu'il y aurait en tout 21 karmapa.
Selon la tradition bouddhiste, notre ère cosmique verra la manifestation de bouddhas. Le Bouddha Shakyamouni en fut le , tandis que le Bouddha Maitreya en sera le . Le karmapa est, dit-on, destiné à être le . L'un des régents du karmapa, Taï Sitou Rinpoché, est considéré comme une émanation de Maitreya The Importance of Lineage.
Cela pourrait aussi correspondre avec la fin du monde.
La coiffe noire
Les karmapas sont les détenteurs de la coiffe noire (tibétain cod-pan) et sont ainsi parfois connus comme les lamas au « chapeau noir » (tibétain zhwa-nag). Cette coiffe, rangjung chopen (la coiffe apparue d'elle-même), aurait été tissée par les dakinis à partir de leurs chevelures et offerte au karmapa en reconnaissance de sa réalisation spirituelle. On dit que la seule vue de cette coiffe peut éveiller le plus profond potentiel de l'esprit et même apporter l'illumination. La coiffe physique portée par les karmapas fut offerte au karmapa par l'empereur chinois Yongle comme une représentation matérielle de la coiffe spirituelle. Elle est actuellement conservée à Rumtek au Sikkim, qui était la dernière demeure du karmapaMick Brown, 2004, : The Incredible True Story of Tibet's 17th Karmapa, p. 34. Bloomsbury Publishing, New York and London. ..
Mantra du karmapa vignette|Karmapa khyènno calligraphié par le karmapa Orgyen Trinley Dorje sur un album de Kesang Marstrand. Karmapa tchènno () est le mantra du karmapa, introduit initialement par le karmapa, Mikyö Dorje, dans le contexte d'un enseignement à propos de la tradition de l'« Appel du Lama au loin »..
Liste des karmapas
Düsum Khyenpa (1110 - 1193) Karma Pakshi (1204 - 1283) Rangjung Dorje (1284 - 1339) Rolpe Dorje (1340 - 1383) Deshin Shekpa (1384 - 1415) Thongwa Dönden (1416 - 1453) Chödrak Gyatso (1454 - 1506) Mikyö Dorje (1507 - 1554) Wangchuk Dorje (1556 - 1603) Chöying Dorje (1604 - 1674) Yeshe Dorje (1676 - 1702) Changchub Dorje (1703 - 1732) Dudul Dorje (1733 - 1797) Thekchok Dorje (1798 - 1868) Khakyab Dorje (1871 - 1922) Rangjung Rigpe Dorje (1924 - 1981) Orgyen Trinley Dorje (1985 - ) et/ou Trinley Thaye Dorje (1983-) (voir la page à propos de la controverse les touchant)
Controverse sur l'identité du karmapa actuel
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
Mick Brown, The Dance of 17 Lives: The Incredible True Story of Tibet's 17th Karmapa, Bloomsbury Publishing, New York and London, 2004, . Francesca-Yvonne Caroutch, La fulgurante épopée des Karmapas, les enfants de l'éveil, Dervy, 2000, 316 p. , Eric D. Curren, Buddha's not smiling. Uncovering Corruption at the Heart of Tibetan Buddhism Today, Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, 2008, 339 p. Arnaud Dotézac, Les lamas se cachent pour renaître, préface Françoise Bonardel, Xenia, 2008, 253 p., Nik Douglas & Meryl White, Karmapa, le Lama à la coiffe noire du Tibet (1976), traduction de l’anglais par Georges Driessens), Édition Archè, Milan, 1979, Lama Kunsang & Marie Aubèle, L'Odyssée des Karmapas. La grande histoire des lamas à la coiffe noire, Éd. Albin Michel, coll. "Spiritualités", 2011, 420 p., Lahana Roger, Karmapa Tchenno. Fragments de rencontres avec Rangjung Rigpé Dorjé, XVIe Karmapa, Les Editions du Puits de Roulle, 2021, 122p., Charles Manson, The Second Karmapa, Karma Pakshi: Tibetan Mahasiddha (2022), Shambhala. Michele Martin, Une Musique venue du ciel. Vie et œuvre du Karmapa (2003), trad. Christiane Buchet et Cheuky Sèngué, Claire Lumière, série « Tsadra », 2005, 414 p., Jean-Paul Ribes, Karmapa, Éd. Fayard, (2000), 276 p., Ann Riquier, La légende des Karmapas, Plon, 2000, 217 p., Karma Thinley, The History of the Sixteen Karmapas of Tibet (1980), Shambala, 2001, 164 p. Gilles Van Grasdorff, La fabuleuse évasion du petit Bouddha, Éd. Michel Lafon, 2000, 237 p., . Sylvia Wong, Les Prophéties de Karmapa, de l'histoire à l'actualité, Éd.Rabsel, 2011, 624 p., .
Articles connexes Mahamudra Panchen-lama Samding Dorje Phagmo (ou « Truie de diamant »), papesse du lamaïsme tibétain. Métempsycose, Transmigration des âmes Tulkou
Liens externes
Du karmapa Orgyen Trinley Dorje :
https://www.karmapa-europe.net Voir dans la partie dédié au karmapa les lettres importantes des chefs de la lignée et entre autres celle du Dalai-Lama.
https://www.kagyuoffice-fr.org
Karmapa 900 Official Website Home Page
Du karmapa Trinley Thaye Dorje :
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