Le Jour des morts (), est une forme particulière de fête des morts chrétienneBien que l'épiscopat catholique mexicain refuse de reconnaître "la dimension chrétienne de cette célébration, les symboles et croyances chrétiennes en sont à l'origine et restent centrales et omniprésentes dans ces traditions (cf. section sur la relation au catholicisme). typique de la culture mexicaine actuelle, qui s'observe aussi dans le sud-ouest des États-Unis parmi la communauté hispanique d'origine mexicaine () : San Francisco - dayofthedeadsf.org. - About.com..

Selon l'INAH cette fête est une création des années post révolutionnaires faite d'une synthèse de traditions principalement espagnoles et catholiques auxquelles ont été ajoutés sous l'impulsion de l'indigéniste José Vasconcelos des aspects venant de cultures indigènes. Cette synthèse, a émergé principalement à partir des années 1930, sous l'impulsion de la politique culturelle nationaliste du gouvernement mexicain après la révolution de 1910[ https://www.informador.mx/Cultura/Dia-de-Muertos-herencia-de-politica-de-nacionalismo-cultural-20151102-0113.html] dans le but de promouvoir une culture commune spécifique au Mexique..

Cette fête est actuellement la plus célèbre du Mexique. Les festivités consistent principalement à honorer les défunts en déposant des offrandes sur des autels des morts (domestiques et publics) et sur les tombes des défunts. Ces offrandes comportent notamment certains des objets et aliments préférés des défunts et des fleurs orangées de cempasúchil.

La célébration présente un aspect festif et joyeux qui la distingue des fêtes chrétiennes, par l'utilisation en particulier des calaveras (représentations plus ou moins fantaisistes de têtes de mort et de squelettes humains, dont le personnage de La Catrina est le plus emblématique au Mexique) et par l'organisation de performances artistiques, dont l’Ofrenda monumental sur la Place de la Constitution (Mexico) depuis 2005 et le Gran Desfile de Día de Muertos depuis 2016. Cette fête n'est pas uniquement dédiée aux morts, puisqu'il est également courant d'offrir des cadeaux aux amis, tels que des crânes en sucre, de partager le traditionnel pan de muerto avec la famille et les amis, et d'écrire des vers légers et souvent irrévérencieux sous la forme de fausses épitaphes dédiées à des amis et connaissances encore en vie, une forme littéraire connue sous le nom de calaveras literarias.

Le est pour les catholiques le jour de la commémoration de tous les fidèles défunts. Les festivités mexicaines débutent généralement le et se poursuivent pendant les deux premiers jours du mois de novembre. Dans certaines communautés indigènes, elles sont célébrées plus largement entre le Chez les Mayos, notamment, « », INAH, . et le Conaculta, « », in , 2006, ..

Cette fête n'est pas un jour férié officiel selon l' du droit du travail mexicain, réforme du , ., mais les écoles , . et certaines administrations locales sont en congé le .

Le Jour des morts mexicain est inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'Unesco depuis 2008.

Coutumes Calendrier des festivités vignette|redresse|Le , les membres de la famille des défunts viennent les visiter, apportent des fleurs et nettoient les tombes.

Le Jour des morts est une célébration à la mémoire et un rituel qui privilégie le souvenir à l'oubli.. La période du au est consacrée aux « angelitos » (enfants morts) ; des autels leur sont dédiés dès le midi du , et un goûter traditionnel sucré leur est offert à . - Irma Menchaca, Zacatecas en línea, . Christian Argandar Monroy, , El Cid Editor, 2009 : .. Le matin du (Jour de la Toussaint / Todos Santos) est consacré au petit-déjeuner des « angelitos ». C'est ensuite pour les défunts adultes que de nouvelles offrandes sont déposées sur les autels Christian Argandar Monroy, , El Cid Editor, 2009 : .

On constate des variations de date, mais l'ordre des rituels ne change pas (d'abord pour les enfants, ensuite pour les adultes) Frances Ann Day, , , : - Conaculta, : .

Le , lors de la commémoration de tous les fidèles défunts, les Mexicains vont dans les cimetières en jetant des pétales de fleurs au sol et en allumant des bougies pour guider les âmes vers les tombes. Cette visite, qui a la particularité d'être festive, est l'occasion de nettoyer les tombes des défunts et de leur apporter des offrandes, notamment de fleurs (cempasúchil, œillets, célosies, gypsophiles nuages, giroflées, chrysanthèmes« 5 flores de Día de Muertos, cuáles son y su significado en el altar », ) et de la nourriture.

Spécificités régionales

Au Mexique Sinaloa et Sonora : dans la région mayo, la célébration commence le - , Gob.mx, .. Sonora : chez les Yaquis, la fête commence dès le avec la célébration des enfants morts, et se poursuit avec des processions (« kontis ») tous les lundis jusqu'au , et se termine le . Tabasco : chez les Chontales, cette fête est observée pendant tout le mois de novembre. Hanal Pixán au Yucatán. Dans la Huasteca, du au , est organisé le , une variante locale de la fête des morts. La Péninsule du Yucatán (Janal Pixán)

Dans la région maya, principalement dans les États de Yucatán, de Campeche et de Quintana Roo, le jour des Morts est appelé Janal Pixán, dont le sens en maya est « Nourriture des esprits ». Barrera et ál. (1980) (Janal = nourriture, Pixán = âme ou anima). Ces dates sont également connues sous le nom de « temps des défunts ». La tradition commence le , jour dédié aux enfants décédés. Ce jour-là, l'autel est décoré de couleurs joyeuses, de jouets et d'aliments que l'enfant aimait. La fête des adultes a lieu le , lorsque les décorations sont plus sobres, avec des nappes blanches, et, selon la profession de la personne, des éléments particuliers seront présents sur l'autel. Le est dédié à la Toussaint. Après cela, on célèbre « l’ochavariox » ou « bix », c’est-à-dire qu'il s'est écoulé huit jours depuis le début des dates des défunts. Ce jour-là, il est courant de se rendre au cimetière avec des prières et des boissons fraîches. Au cours de ces festivités, il est de coutume d'ériger un autel à l'entrée avec de la nourriture traditionnelle et de l'eau pour « l'âme seule », une expression qui désigne les âmes errantes qui n'ont pas de demeure ou qui ont perdu leur lignée et les personnes qui les ont oubliées.

Aux États-Unis

La fête des morts est fêtée aux États-Unis du au dans certaines régions, en grande partie par la population d'origine hispanique..

Aux Philippines

Aux Philippines, qui faisaient partie comme le Mexique de la Nouvelle Espagne jusqu'en 1821, le jour des morts est également célébré. Les cimetières connaissent une forte affluence à cette occasion. Une veillée de et des offrandes de fleurs et de bougies sont faites aux défunts..

Autels

Les Mexicains confectionnent des autels pour leurs défunts chez eux. Ceux-ci se composent de plusieurs niveaux, symbolisant les différents lieux traversés par l'âme du défunt. On y place diverses offrandes dont les plus communes sont le portrait du défunt et ses objets personnels, des calaveras, des bougies, des fleurs de cempasúchil, un crucifix, du papel picado, de l'encens, du copal et de la nourriture.

Le ou les portraits du défunt honore la partie supérieure de l’autel. Il est placé devant un miroir, positionné pour que le défunt ne puisse voir que le reflet de ses proches. Les objets personnels servent à faire plaisir au défunt ainsi qu’à lui rappeler qu’il est aimé et qu'il n'a pas été oublié.

Les calaveras sont des crânes sur lesquels est inscrit parfois le nom du défunt et qui servent à la décoration. Les bougies, elles, représentent le chemin que le défunt doit suivre pour arriver à son autel. Du au , les familles nettoient et décorent souvent les tombes de fleurs. La croix est placée sur le dessus de l'autel, d'un côté de l'image du défunt. L’encens et le copal, eux, symbolisent le passage de la vie à la mort. Enfin, on dépose de la nourriture sur l’autel, notamment le pain de mort (« »), des têtes de mort en sucre (« ») ou en graines d'amarantes, et parfois des offrandes appréciées par le défunt.

Autels publics Les municipalités, en particulier dans les grandes villes, organisent des autels publics de grande dimension par l'intermédiaire d'associations de citoyens et d'artistes. Le plus célèbre et le plus grand est l'Ofrenda monumental de la place de la Constitution (plus connue sous le nom de Zócalo) de Mexico.

Niveaux d'autel Les niveaux de l'autel des morts représentent la cosmovision, le monde matériel et immatériel ou les quatre éléments, et dans chacun d'eux sont placés différents objets symboliques de la culture, de la religion ou de la personne pour laquelle l'autel est dédié.. Les autels à deux niveaux sont une représentation de la division du ciel et de la terre et représentent les fruits de la terre et les bienfaits des cieux, comme la pluie. Les autels à trois niveaux représentent le ciel, la terre et les enfers. En raison de l'introduction des idéologies des religions européennes, leur signification a évolué vers deux sens possibles : ils peuvent représenter la terre, le purgatoire et le royaume des cieux ou les éléments de la Sainte Trinité, selon la tradition catholique , , . ..

Les autels à sept niveaux sont les plus conventionnels. Ils représentent les sept niveaux que l'âme doit traverser pour atteindre le repos ou la paix spirituelle , , .. Selon la pratique Otomí, les sept étapes représentent les sept péchés capitaux ..

Dans différentes cultures, notamment chez les Mexicas, on croyait qu'il existait un processus pour la naissance et un autre pour la mort ; lorsque l'âme quitte le corps physique, elle doit passer par une série d'épreuves ou de dimensions pour atteindre le repos tant désiré. Dans la vision du monde des Mexicas, l'âme d'une personne doit passer par huit niveaux dans le Mictlán (le monde souterrain de ceux qui meurent de causes naturelles), chacun représentant une épreuve pour atteindre le neuvième niveau, où l'on arrive devant Mictlantecuhtli et sa femme Mictecacíhuatl, atteignant ainsi le repos éternel. Le dieu aztèque Xolotl était le psychopompe des âmes sur la route Iztacpapalotl, definitivo, ..

Autres festivités

De nombreuses festivités, telles que des défilés carnavalesques, des expositions et des concerts, sont organisées dans les villes mexicaines, en particulier dans les plus grandes.

Dans la capitale mexicaine, plusieurs défilés sont organisés, comme celui des « Alebrijes Monumentales » du Museo de Arte Popular, la « Marcha Zombie », la « Mega Procesión de Catrinas » ou le « Paseo Nocturno » (promenade nocturne à vélo)., mais le plus célèbre, qui réunit le plus de spectateurs (plus d'un million en 2023). est le Gran Desfile de Día de Muertos de Mexico organisé au début du mois de novembre depuis son institutionnalisation en 2016, à la suite de son invention pour le tournage du film 007 Spectre en 2015..

Histoire vignette|redresse|Les célébrations précolombiennes de la mort, comme les fêtes dédiées à la déesse aztèque Mictecacihuatl, ont inspiré après l'époque coloniale certaines caractéristiques des traditions actuelles du jour des morts mexicain.

Célébrations précolombiennes On retrouve des rites dédiés aux ancêtres, dans les civilisations mésoaméricaines, depuis environ trois mille ans, même s'ils sont d'une grande hétérogénéité et sans lien direct avec les traditions actuelles, qui n'en ont emprunté que quelques éléments symboliques, tardivement, après l'époque coloniale..