A dharmapála (szanszkrit, páli: धर्मपाल, tibeti: ཆོས་སྐྱོང་, wylie: chos skyong, kínai: 护法神, pinjin: hu-fa-sen) a vadzsrajána buddhizmusban egyfajta haragos istenség. A kifejezés jelentése szanszkrit nyelven a „Dharma védelmezője”, amelyből a dharma jelentése „törvény”.
Jellemzése A vadzsrajána ikonográfiában és a thangka ábrázolásokon a dharmapálák félelmetes lények, gyakran sok fejjel, kézzel és lábbal, kék, fekete vagy vörös bőrrel, félelmetes arckifejezéssel és kiálló fogakkal. A rémisztő külső ellenére a dharmapálák bodhiszattvák vagy buddhák, azaz az együttérzés megtestesülései, amelyek haragos módon cselekszenek az érzőlények javára.
Tibeti buddhizmus bélyegkép|260px|jobbra|Vadzsrabhairava thangka ábrázolása, 1740. körül Tibetben a fő dharmapálák a következők: Mahákála (tibeti: Nagpo Csenpo) Mahákálí Jama (tibeti: Sindzse) Jamántaka (tibeti: Sindzse Sed) Hajagriva (tibeti: Tamdrin) Vaisravana (tibeti: Kubera) Srí Dévi (tibeti: Palden Lhamo) Ekajaṭī (tibeti: ral csig ma) Vadzsraszádhu (tibeti: Dorje Legpa) Brahma (tibeti: "Csangsz Pa") Maharakta (tibeti: cog gi dag po, mar csen) Kurukulla (tibeti: rig cse ma) Takkiradzsa (tibeti: du pai gyal po) Prana Atma (tibeti: Begce)
Tibetben a legtöbb kolostornak saját kiválasztott dharmapálája van, amely kezdetben egy védőszellemhez volt hasonlatos. Például a Mahákála különféle helyi alakja, mind Avalókitésvara különböző megnyilvánulása. Kalarupa, Jamántaka és Srí Dévi (tibeti: Palden Lhamo) a bölcsesség buddha, Mandzsusrí különböző manifesztációi.
A dharmapála legfőbb szerepe állítólag az, hogy elhárítsa a belső és a külső akadályokat a spirituális gyakorló útjából, hogy elérhessék a spirituális céljaikat, illetve, hogy a gyakorlataikhoz ideális körülményeket teremtsenek.Heart Jewel: The Essential Practices of Kadampa Buddhism, pages 71-3, Tharpa Publications (2nd. ed., 1997)
Singon buddhizmus A japán singon buddhizmusban, amely a tangmi aliskolája, a dharmapálák, úgy mint Acsala vagy Jamántaka bölcsességkirálynak számítanak. Más dharmapálák, mint például Mahákála, a tenbuk (dévák) közé tartozik, akik az istenségek negyedik szintjét alkotják.
Kapcsolódó istenségek
A tibeti buddhizmusban ezen kívül létezik még két másikféle védelmező is: a lokapálák és a ksetrapálák. Papija, Kuan Jü és Hacsiman szintén védelmező alakoknak számítanak.
Kapcsolódó szócikkek Begce Kínai védelmező oroszlánok Dordzse Sugden Gyalpo szellemek Palden Lhamo Szkanda (buddhizmus) Hóoroszlán
Jegyzetek
Források Kalsang, Ladrang (1996). The Guardian Deities of Tibet Delhi: Winsome Books. (Third Reprint 2003) . Linrothe, Rob (1999). Ruthless Compassion: Wrathful Deities in Early Indo-Tibetan Esoteric Buddhist Art London: Serindia Publications. . De Nebesky-Wojkowitz, Rene (1956). Oracles and Demons of Tibet. Oxford University Press. Reprint Delhi: Books Faith, 1996 - . Reprint Delhi: Paljor Publications, 2002 - .
További információk Buddhista védelmező alakok
Kategória:Tibeti buddhista gyakorlatok