Ruhanga (fordítása: „Aki teremt”) egyes bantu népek hitvilágában távoli teremtőként és égistenként jelenik meg, akit a rutara népek (banyoró, banyankore, batóró, bahaja, bakiga, bahema és az összes többi népcsoport, összefoglalóan banyakitara népekként hivatkoznak rájuk) tisztelnek. A bahimák az élet, a betegségek és a halál döntőbírájaként is elismerik. Más vallási rendszerek teremtő alakjaival ellentétben azonban Ruhanga általában nem áll a kultusz középpontjában.
A bahaják és a banyankorék hite szerint az emberek eredetileg a halál után visszatértek a földre, de Ruhanga elvette tőlük ezt a képességet, miután egy nő nem volt hajlandó megfelelően megünnepelni egy ember visszatérését kedvenc kutyája halála után.
Etimológia A Ruhanga név a rutara nyelvekben azt jelenti, „Teremtő". A név tükrözi Ruhanga szerepét, mint a világegyetem alkotója, beleértve a többi istenséget, szellemet, embert, állatot és növényt is.
A szó a bantu ősnyelvű „Panga” igéből származik, amelynek jelentése „teremteni”. A fonetikai változások szokásos folyamatai révén az eredeti bantu szó a rutara nyelvekben „hanga" alakra változott.
Mitológia A mitológiában Ruhangát a Kitara birodalmat uraló Batembuzi-dinasztia alapítójának tartják. A nagy isten agyagból formálta meg az első három embert: Kairut, a földművest; Kakamát, a királyt; és Kahimát, a pásztort. Különböző adottságokkal és feladatokkal ruházta fel őket, és különböző területeket jelölt ki számukra lakóhelyül. Kairu kapott egy kapát, és elküldték, hogy művelje a földet; Kakama kapott egy lándzsát és egy pajzsot, és ő lett a vidék uralkodója; Kahima pedig kapott egy botot és egy kötelet, ő kapta a feladatot, hogy gondozza a marhákat. Ruhanga megalkotta az első nőt is, Nyamatát, és Kakamának adta feleségül. Nyamata három fiút szült, akik a banyankore, banyoro és a batóró népek ősei lettek.
Ruhanga megteremtette a napot, a holdat és a csillagokat is, és elhelyezte őket az égen. Megteremtette az évszakokat, az esőt és a mennydörgést. Megteremtette a többi istent és szellemet, akik az ő gyermekei és hírvivői. A legfontosabbak közül néhány:
Mukama, az ég istene és az istenek királya; Nyamuhanga, a föld istennője és az istenek anyja; Kazooba, a nap és a tűz istene; Nyabingi, a termékenység és a háború istennője; Rugaba, a halál és az alvilág istene, aki Ruhanga ikertestvére.
Kultusza A rutara népek keveset imátkoznak Ruhangához, mivel túl távolinak és hatalmasnak tartják ahhoz, hogy az emberek ügyeivel foglalkozzon. Ehelyett a gyermekeit vagy hírvivőit, a többi istent és szellemet tisztelik, akik közelebb élnek az emberekhez, jobban megértik az emberek szükségleteit és hallják az imákat. Az emberek őseiket is tisztelik, úgy tartják, ők közvetítenek köztük és Ruhanga között.
Ennek ellenére Ruhangát továbbra is elismerik és tisztelik, mint a legfőbb teremtőt és minden élet forrását. Az emberek hálát adnak neki teremtéséért és áldásaiért. Veszély és baj idején védelmét és útmutatását kérik. Tisztelik akaratát és törvényeit is, amelyeket hírvivői, a jósok és az öregek képesek közvetíteni.
Jegyzetek
Fordítás
Kategória:Isten neve a hagyományos afrikai vallásokban