厦村 · Bloom Review

右|サムネイル|200x200ピクセル|高所から厦村を望む。周辺には多数のコンテナヤードが存在する（2016年）厦村（、）、または厦村鄉（）は（一般には「廈村」と表記されることもある）、香港新界の元朗区西部に位置する村である。東は天水囲ニュータウン、南は、北はに接している。厦村は、、、、およびとともに「元朗六郷」と総称される。

名称「厦」と「廈」、すなわち上部に一点があるか否かの違いは互いに通用する異体字である。厦村の住民は伝統的に一点のない「厦」の字を使用してきたが、繁体字中国語においては点のある「廈」が正字とされるため、香港政府および村外の人々は多くの場合「廈」の字を用いて表記する。政府の地図や道路名称などにおいても「廈村」と記され、「厦村」とは表記されない。しかし、村の伝統を尊重するのであれば、「厦村」と表記すべきであろう。

歴史

厦村鄧族

鄧漢黻の四世の孫である鄧符協は、崇寧三年（1103年）に岑田（現在の錦田）へ移住し、圭角山の麓において力瀛書院を建てて学問を講じた。その後、その子孫はそれぞれ繁栄し、東莞各地に分散して居住した（宋・元代には現在の香港地域は東莞に属していた）。これらの血族は総称して「五大房」と呼ばれ、そのうち鄧元亮の子孫の一房は引き続き岑田に居住した。

錦田鄧氏の九世祖である鄧洪惠と鄧洪贄の兄弟は、厦村の地が広大で海に近く、漁業および製塩の利益があることを見て、明代中期に厦村へ移住し、西頭里（すなわち現在の）および東頭里（すなわち現在の東頭村）に定住し、厦村における鄧氏の二房の始祖となった。その後、2人の子孫は繁栄し、羅屋村、巷尾村、新囲、錫降囲、錫降村および新屋村がそれぞれ分立した。

厦村市厦村市は、厦村鄧氏の一族が清初に開設した墟市（定期市）であり、毎月一・四・七の日が市日とされた。元朗周辺から屯門に至るまでの村民がこの市に参加したことで、厦村市は一帯の商品集散地となり、新界西部の貿易中心地となった。厦村はもともと海に面した地であり、水路は海岸に直通しており、近くは九龍や香港へ、遠くは、広州、仏山などへ航行することができた。しかし光緒末年になると、天水囲一帯で堤防の築造と干拓が行われたことにより、大量の土砂が堆積して河床が埋まり、水上交通が阻害され、船舶が進入できなくなった。その結果、市場の活動は大きな影響を受けた。さらに元朗墟が興隆したことにより、次第に厦村市の地位はこれに取って代わられた。

開発

深港西部通道 2000年代、香港政府は深港西部通道およびの建設を進めた。この計画は深圳の蛇口を起点とし、香港域内のおよびに接続し、さらに后海湾幹線へと繋げるものであり、香港と内地を結ぶ重要な通路となるものであった。この計画は2005年までに完成し、供用開始される必要があった。

しかしながら、この工事は厦村郷に属する10余りの村の風水上の「龍脈」に関わるものであったため、関係部門と郷事委員会は「」について継続的に協議を行った。当初、政府は70万香港ドルの支出を提示したが、本件は複数の村に関係し、それぞれについて大規模な法会を二度実施する必要があり、その費用は100万香港ドルに上ると見積もられた。最終的に、厦村郷郷事委員会は村代表大会を開催し、政府が提示した108万香港ドルの「躉符費」を受け入れた。

洪水橋新発展区香港政府の「」の青写真によれば、開発区域には厦村、屏山および洪水橋一帯が含まれている。このうち、新発展区において政府が収用する私有地の約8割は厦村に由来しており、ほぼすべての原居民の「祖堂地」が収用され、住宅、工業区、都市公園などの用途に再開発される予定である。このため村民は「滅村」を懸念している。厦村原居民は新たな開発に強い不安を抱き、「計画を押し付けられている」と疑問を呈し、開発構想には三つの主要な問題があると訴えている。すなわち、現行計画では公共住宅および民間の住宅開発地が囲村に近接しすぎており、「都市と農村の衝突（）」を引き起こすおそれがあること、政府が原居民の土地を収用して新たなコミュニティを開発する一方で囲村内部の状況に配慮せず、基本的なインフラを軽視していること、さらに一部の公営住宅、居屋および民間住宅の開発区域が半包囲の形で厦村の外縁に沿って建設され、囲村が実質的に包囲されることになり、囲村の風水が著しく損なわれることである。

田厦路に所在する旧会所は老朽化し、またレクリエーション施設が不足しており、会務の拡張に対応できなくなっていたため、政府から土地の供与を受けて新たな会所が建設された。新址は厦尾路60号にあり、錫降村に隣接しており、2014年7月25日に新会所の落成式が挙行された。

歴代主席および副主席屆數任期主席首副主席副主席第一屆1953-1956年鄧堂鏡鄧達五|第二屆1956-1959年鄧佩-{琼}-第三屆1959-1963年鄧鎮南鄧鶴齡第四屆1963-1966年鄧紀彰第五屆1966-1969年鄧紀彰鄧合穩第六屆1969-1972年鄧齊安李水清鄧換庭第七屆1972-1975年鄧換庭鄧鎮南第八屆1975-1978年鄧合穩鄧堂鏡鄧有德第九屆1978-1981年鄧禮南第十屆1981-1984年鄧致祥鄧天恩鄧位南第十一屆1984-1988年鄧植良第十二屆1988-1991年鄧禮南第十三屆1991-1995年鄧禮南鄧植良鄧天恩第十四屆1995-1999年鄧植良鄧天恩鄧廉光第十五屆1999-2003年鄧致祥鄧坤盛鄧植傑第十六屆2003-2007年陳植良第十七屆2007-2011年鄧裕安第十八屆2011-2015年鄧勵東鄧廉光第十九屆2015-2019年第二十屆2019-2023年第二十一屆2023-2027年鄧善恒鄧焯倫鄧永傑

村落右|サムネイル|200x200ピクセル|厦村市。「嘈嘈五日，苒苒十年」の対聯は甲午年の太平清醮を祝うもの厦村郷はかつて「一市四囲十三村」と称される大規模な郷であった。現在その管轄下にある村は以下のとおりである。

下白坭村田心村白坭村李屋村沙洲里（白沙仔）東頭村（東頭三村）巷尾村（東頭三村）祥降圍厦村市新生村（西山村）新屋村新圍（新慶圍）鳳降村錫降村錫降圍羅屋村（東頭三村）

風俗

太平清醮右|サムネイル|200x200ピクセル|厦村郷約甲申太平清醮（2004年）厦村郷では現在もの習俗が保持されており、10年ごとに一度開催される。直近では2024年11月11日から11月17日にかけて行われた。

厦村郷の醮は200年以上の歴史を有するとされ、十干のうち「甲」に当たる年が醮期とされる。各回は5日6夜（すなわち11昼夜連続）にわたって行われ、その期間中には3日間の「行郷」の伝統がある。郷民と龍獅隊は縁首および道士の先導のもと、徒歩で打醮に参加する村落や近隣の友好村を訪問する。醮年の旧暦正月二日には、厦村郷の各姓の男丁が沙江村の天后古廟に一堂に会し、順に「縁首」を選出する（打緣首）。「縁首」とは醮会における村民の代表であり、天に祈福する役割を担う。厦村の醮会には10名の縁首が設けられ、その第一位は「頭名縁首」と称され、神壇の前で十勝一宝の筊杯を投じて選ばれなければならない。

また、醮の開始前の二晩には「祭英雄」の儀式が行われる。祭祀の隊列は暗闇の中で莆上へ赴き、野外で衣を焼いて、厦村を守るために命を落とした無縁仏に新しい衣を供える。その内訳は男性用衣130着、女性用衣5着である。醮期には「施化子」と呼ばれる活動があり、従来は祠堂の前で白米や利是を配布していたが、2004年以降は老人ホームや慈善機関への寄付に改められている。

厦村郷の各村のみならず、一部の友好村も醮会に参加する。たとえば甲午年の醮会では、紫田村（屯門郷）および輞井囲（屏山郷）が参加したが、両村の原住民はいずれも鄧姓で、厦村鄧氏の分支にあたる。また、かつては屯門郷の順風囲も醮会の構成員の一つであった。

甲申（2004年）建醮の流れ名称日時時間内容啓壇日11月20日（十月初九）07:00取水淨壇08:00揚旛（豎旛杆/參神）08:30迎神登壇15:30金龍開光、簪花掛紅、點睛、採青啟壇典禮（上香）發功曹行香日11月21日（十月初十）08:30朝旛09:00行香隊伍集合早膳10:00步行出發行香路線：醮棚祠堂錫降圍祥降圍新圍錫降村巷尾村羅屋村東頭村鳳降村

沙江廟輞井圍沙州里回醮棚20:30禁壇行香日11月22日（十月十一）09:00行香隊伍集合早膳10:00步行出發行香路線：醮棚厦村市新屋村新生村新李屋村田心村田心球場青磚圍屯子圍新慶村

紫田村小坑、寶塘下泥圍順風圍鍾屋村沙州里回醮棚20:30散花正醮日11月23日（十月十二）09:00全體委員、父老列隊迎賓祥龍、醒獅、麒麟助慶，並素筵招待19:30迎榜上榜迎聖行香日11月24日（十月十三）09:00行香隊伍集合早膳10:00乘車出發行香路線：醮棚乘車（元朗大球場）大樹下天后廟水蕉老圍水蕉新村乘車（寶業街）南邊圍

乘車回醮棚解散14:00施化子（捐贈老人院）喃嘸領導緣首禮拜散齋11月25日（十月十四）16:00祭水幽、放水燈（即走文書放生）深夜水陸祭大幽、放焰口、化大士圓隆/元隆午夜過後散齋の上演12月16日（十一月初五）19:30大戲開鑼由蓋嗚暉吳美英擔綱「嗚芝聲劇團」演出夜場：先演《七彩六國大封相》，續演《鳳閣恩仇未了情》12月17日（十一月初六）13:30日場：《火網梵宫十四年》20:00夜場：《牡丹亭驚夢》12月18日（十一月初七）13:30日場：《百戰榮歸迎彩鳳》20:00夜場：《寶蓮燈》12月19日（十一月初八）13:00日場：先演《賀壽仙姬大送子》，續演《三笑姻緣》20:00夜場：《紫釵記》12月20日（十一月初九）14:00日場：《燕歸人未歸》20:00夜場：《帝女花》12月21日（十一月初十）14:00日場：《白兔會》20:00夜場：《再世紅梅記》

甲午（2014年）右|サムネイル|200x200ピクセル|厦村鄉約甲午太平清醮門樓厦村郷は2014年に10年に一度の「太平清醮および酬神活動」を開催した。打醮の日取りは「蔡歩真堂」に依頼して「吉課」を作成した。この年の醮期は10月26日から11月1日（旧暦閏九月初三から初九）までであるが、活動期間は全体としては半年にも及び、参加人員は延べ8,000人に達した。主催側は錫降村の公衆便所および厦村郷郷事委員会の新会所付近の空地に、2万本以上の竹材と数百本の木材を用いて、約6,000人を収容可能とする高さ13.6メートル、面積3,200平米の大規模な仮設劇場（）を建設した。建設費の上昇により、活動全体の費用は700万から800万香港ドルに達し、10年前の約500万香港ドルを上回った。醮会は10月に人形劇、紙製人形の展示、獅子舞などの行事を行い、建醮儀式を執り行った。12月には蓋鳴暉など著名な粤劇俳優を招き、を11公演上演した。これは市民に無料開放され、1日平均1,000人以上が来場した。

厦村の醮会において「頭名縁首」は、伝統により天后娘娘の神壇の前で十勝一宝の筊杯を投じて初めて当選する必要があるとされ、1964年の回では選出に三日三晩を要したと伝えられている。しかしこの年は午前11時に法事を行った後に「打緣首」が開始され、醮委員会が時間短縮のためか、臨時に七勝一宝で当選可能とする方式に変更したとされる。その結果、午後5時35分に「頭名縁首」が選出され、第2位から第10位の縁首も午後6時から6時45分にかけて順次選出されたが、この対応は議論を呼んだ。建醮の流れ名称日時時間内容2月1日（正月初二）11:30杯卜緣首3月31日（三月初一）16:00上頭表7月2日（六月初六）14:30上二表7月31日（七月初五）12:00開工扎作8月2日（七月初七）12:00開搭醮棚10月23日（九月三十）08:30作齋灶14:00祀灶神16:00上三表19:00莆上祭英雄10月24日（閏九月初一）19:00祠堂角祭小幽10月25日（閏九月初二）19:00全面完成佈置啓壇日10月26日（閏九月初三）06:00取水淨壇08:00揚旛朝懺發城隍牒10:00迎神登壇（恭迎各村大神赴壇監醮）12:30大會主席、副主席、全體委員、父老迎賓15:30金龍開光、簪花掛紅、點睛、採青16:00大會金龍、獅子、麒麟集合迎賓16:30啟壇典禮（啟壇請聖）發功曹17:30素筵招待19:00拜玉皇懺行香日10月27日（閏九月初四）08:30朝旛行香隊伍集合早膳09:30拜玉皇懺步行出發行香路線：醮棚祠堂錫降圍祥降圍新圍

錫降村巷尾村羅屋村東頭村鳳降村沙江廟輞井圍沙州里回醮棚11:00玉皇朝科及朝旛13:00拜玉皇懺16:00諸天朝科及朝旛18:00拜玉皇懺20:30攝召沐浴過橋行香日10月28日（閏九月初五）08:30朝旛行香隊伍集合早膳09:30拜呂祖懺步行出發行香路線：醮棚厦村市新屋村新生村新李屋村

田心村田心球場青磚圍屯子圍新慶村紫田村小坑、寶塘下泥圍順風圍鍾屋村

沙州里回醮棚11:00呂祖朝科及朝旛13:00拜呂祖懺16:00北帝朝科及朝旛18:00拜呂祖懺20:30關燈散花（散花銅錢）正醮日10月29日（閏九月初六）08:30朝旛09:30拜三元賜福寶懺（賀醮）大會會長、主席、副主席、全體委員、父老迎賓大會金龍及各村龍獅和麒麟隊伍齊集11:00三元朝科及朝旛採用流水席方式素筵招待嘉賓午膳13:00拜三元懺18:00工作人員晚膳20:00迎榜啟榜迎聖行香日10月30日（閏九月初七）08:30朝旛行香隊伍集合早膳09:30拜關帝懺乘車出發行香路線：醮棚乘車（安興街）大樹下天后廟

水蕉老圍水蕉新村11:30關帝朝科及朝旛13:30行香隊伍繼續乘車出發行香路線：乘車（大昌）南邊圍乘車回醮棚解散14:00施化子拜北帝懺16:30北帝朝科及朝旛18:00拜北帝懺20:00禮拜北斗10月31日（閏九月初八）08:30朝旛09:30拜太乙懺交結懺狀11:00太乙朝科及朝旛13:30十王轉案頒赦狀15:30放生16:00祭水幽、放水燈（走文書）20:00水陸祭大幽、放焰口、化大士圓隆（元隆）午夜過後散齋散齋11月1日（閏九月初九）10:00大供諸天，送諸神回鸞拜表祈福謝恩（酬神）下午行符洒淨11月3日（閏九月十一）12:00改裝戲棚粤劇の上演12月12日（十月廿一）19:30大戲開鑼由蓋嗚暉吳美英擔綱「嗚芝聲劇團」演出夜場：先演《六國大封相》，續演《龍鳳配》12月13日（十月廿二）14:00日場：《燕歸人未歸》20:00夜場：《二郎橋》12月14日（十月廿三）14:00日場：《摘纓會》20:00夜場：《無情寶劍有情天》12月15日（十月廿四）13:00日場：先演《賀壽仙姬大送子》，續演《三笑姻緣》19:30夜場：《紫釵記》12月16日（十月廿五）14:00日場：《征袍還金粉》20:00夜場：《再世紅梅記》12月17日（十月廿六）14:00日場：《火網梵宫十四年》20:00夜場：《帝女花》12月20日（十月廿九）06:30送神回位甲辰（2024年）

天后誕沙江天后古廟は厦村郷の各囲村にとっての信仰の中心であり、によって理されている。流浮山の沙江に位置し、に面している。毎年旧暦三月二十三日の天后誕には、廟会および搶花炮といった行事が開催される。

鄧族祭祖右|サムネイル|270x270ピクセル|錫降村における烏章祖の冬至肉金の手配鄧氏の村民にとって祖先祭祀は重要な意義を有する。この伝統的活動は子孫に家族の歴史を認識させ、祖先を追慕して敬う意識を育むものである。また、鄧氏の子孫が一堂に会して互いに認識を深め、宗族の団結を強化し、兄友弟恭の宗族精神を体現する機会ともなる。

鄧氏では定期的に祖先祭祀を行っており、異なる特定の日に異なる系統の祖先を祭る。祭祀の期日は立春、清明、重陽、秋分、冬至が比較的重要であり、とりわけ春秋二祭が最も重視される。祭祀の規則は極めて厳格であり、満60歳以上の男性のみが参列の資格を有する。儀式は最年長の男性、すなわち族長が主導し、家族の世代順に従って順次拝礼が行われる。供物については、焼き豚、焼肉、鶏のほかに、「五生五熟」、すなわち五色の果物、五色の餅、および茶飯酒などが供えられる。特に特徴的なのは「五生」であり、これは五皿の生の豚肉および内臓、すなわち豚肉、豚肝、豚腎および豚大腸、豚肝および豚小腸、豚舌であり、生の豚を用いて祖先を祭ることは厦村の伝統である。

儀式終了後には「分胙」（いわゆる「太公分豚肉」）が行われ、各男性は世代順に従って焼き豚を受け取り食することができるとともに、「銭」も受け取ることができる。これは過去に宗族に対して行った貢献への報奨であり、金額は平均して毎回100香港ドル余りで、年齢に応じて増加する。祭祀にかかる費用は「祖嘗」から支出される。

友恭堂は歴代にわたり蠔田（牡蠣養殖）禾田（田地）の資産に恵まれており、后海湾において合計1万畝に及ぶ二つの蠔田を所有していた。長年にわたる富の蓄積は同堂の管理者によって保管され、春秋二祭（祠堂祭および祖先祭祀）ならびに清明・重陽の墓参費用に充てられている。

法定古蹟

建築群

歴史建築

二級

厦村市門楼厦村市関帝廟

三級

沙江村天后古廟

士宏書室田心村神廳前流浮山警署

その他

友善書室

交通交通路線列表巴士

專線小巴

居民服務巴士

NR940 （來往厦村新圍至元朗市中心，去程途經洪水橋）

区議会議席分布比較の便宜上、廈村路沿線の地域を範囲として設定している。もっとも人口が安定しているため、1991年の区議会選挙において単一議席選挙区として設定されて以降、現在に至るまでこの範囲が「」選挙区としてそのまま維持されている。範圍／年度2000-20032004-20072008-20112012-20152016-20192020-2023廈村路一帶注：上記の主な範囲には、なお細部の調整（番号を含む）が存在するため、区議会選挙の選挙区境界地図を参照されたい。

脚注

出典

参考書籍

《香港民間風土記憶貳》，第214-217頁擲杯三日厦村打醮創紀錄；第218-221頁醮會奇俗村民提燈尋名字 · 周樹佳著 · 天地圖書 · ISBN 988211171-8 《厦村鄉約甲午年建醮特刊》厦村鄉醮會2004 厦村鄉甲午太平清醮賀昇平酬神恩厦村鄧氏有1700年歷史厦村鄧氏秋祭見新界變遷厦村春祭友恭堂的嘗產蠔田厦村原居民陷「滅村」邊緣

厦村

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