銭 海岳（せん かいがく、繁体字：錢海岳、簡体字：钱海岳、1901年 - 1968年1月14日）は、中国の歴史学者。字は騰英。江蘇省無錫出身。南明史の研究で知られ、本紀・志・表・列伝からなる伝統的な紀伝体によって全120巻の『南明史』を編纂した。同書は銭の死後38年を経た2006年5月、中華書局から全14冊で刊行された。
生涯 生い立ち 1901年、江蘇省無錫に生まれた。父の銭麟書は1889年（光緒15年）の江南恩科郷試に合格した挙人で、安徽省の官職を歴任した。1911年には績渓知県となった。中華民国成立後には清史館から招かれて清朝史の編纂に協力したとされる。卜永堅は、『清史稿』附録の清史館関係者名簿に銭麟書の名が見えないことから、清史館の常勤の編纂職員ではなく、館外から招聘された協力者の一人であったとみている。
銭海岳も父に伴って北京に移り、朝陽学院（のちの朝陽大学）に学んだ。幼少期から父の厳しい教育を受け、10代には駢文を得意としたとされる。本人は後年、『海岳遊記』の自序で、北京時代に梁啓超（梁任公）を含む当時の著名な知識人たちと面識を得た旨を記している。
1925年、朝陽大学政治経済科を卒業し、北京政府の印鋳局文牘課に勤務した。朝陽大学は当時、特に法学教育で知られた学校であった。
中華民国期 その後北京を離れて無錫に戻り、さらに広州へ赴いた。邵力子の紹介により国民革命軍総司令部参謀処の秘書となり、北伐に参加した。1928年には国民政府とともに南京へ移り、その後も邵力子と関係の深い職務に就いた。1937年に邵が中国国民党中央宣伝部長となると、銭も同部長室の幹事となった。
日中戦争の拡大後は国民政府とともに重慶へ移り、1938年に考試院秘書、1941年には開国文献館専門委員となった。1943年に新疆省へ赴き、辺防督弁公署秘書処副処長を務めた。翌年には新疆の教育機関へ移ったが、卜永堅によれば、資料によって「新疆学院」と「新疆女子学院」の異同があり、院長兼中文系教授を務めたとされる。
1946年に宋希濂が新疆警備司令となると、その招きにより高級幹部らに『資治通鑑』を講じた。1948年には南京へ戻って開国文献館に復職した。国共内戦末期に同館が広州への移転を予定した際には国民政府とともに南下せず、途中の無錫で下車して故郷へ戻った。
中華人民共和国成立後 1949年、無錫国学専修学校の教授となった。同校が同年7月に無錫中国文学学院へ改組されると教務長を務めた。1950年には華東革命大学政治研究院で学んだのち、蘇南文物管理委員会に配属され、文書業務に従事した。また、中国国民党革命委員会蘇州市委員、蘇州市政治協商会議委員にも選ばれた。
江蘇省の行政組織再編にともない蘇南・蘇北両地区の文物管理委員会が統合されると、江蘇省博物館へ移り、1956年に同館の助理研究員となった。1950年代には顧頡剛とも交流を深めた。顧の日記によれば、1952年11月に蘇州で両者が会い、顧は銭の『南明史』を閲覧した。その後も1953年を中心に会食や往来、書簡の交換が記録されている。
1954年2月14日には上海で開かれた史学会の年会に参加した。会議には顧頡剛、李亜農、周谷城、楊寛ら46人が出席している。銭がこの会議で研究発表を行ったかどうかは確認されていない。
1960年、南京図書館へ移り、『江蘇通志稿』の整理に従事した。当時南京大学学長で、自身も明清史研究を進めていた郭影秋から招かれ、南京大学歴史系で南明史を講じた。
銭には鄭成功の軍事活動を扱った「鄭成功在軍事上的貢献」という論考もあり、後年の鄭成功研究史では軍事・政治制度関係の研究の一つとして挙げられている。
1963年には明末史研究者の謝国楨が南京を訪れ、銭と面会して改訂中の『南明史』を閲覧した。朱希祖の長男で歴史学者の朱偰も1965年の日記に、南京図書館で銭がなお『南明史』の整理を続けていたことを記している。
文化大革命と死 文化大革命期の1968年1月14日、南京で迫害を受けて死亡した。遺族が提供した初期の略伝は、銭が同日に南京で「含冤」のうちに死亡したとするのみで、死亡時の具体的状況までは記していない。
一方、顧頡剛は日記に、1971年に銭の外孫・堵炳元から、文化大革命期の派閥抗争の犠牲となり明孝陵へ連行され、高所から落とされて死亡したと聞いた旨を記している。1979年には女婿・堵仲偉から、銭が鄭成功を顕彰したことを蔣介石の「大陸反攻」の宣伝であると非難され、明孝陵へ連行されたとの説明を受けたことも記録している。したがって、明孝陵での具体的な死亡状況は、主として顧頡剛が遺族から聞き取った証言によって伝えられている。
『南明史』 編纂の経緯 銭が南明史の編纂を志した背景には、父の清史編纂への関与と、北京で清史館周辺の学者に接した経験があった。銭自身の「義例」によれば、父や清朝以来の学者たちから、弘光帝、隆武帝、永暦帝、魯王監国から台湾の鄭氏に至る歴史をまとめるよう勧められたという。北京時代には宮廷関係の文書や私家の蔵書から南明関係史料を収集した。
1928年から1937年まで南京に滞在した時期にも史料収集を続け、1931年に『南明史』の執筆を本格的に開始した。1944年秋に100巻の初稿を完成させ、同年12月22日付の「自識」で、1931年に起稿してから14年を要したと記している。
編纂に際しては、清史館総纂を務め、自身も南明史研究を進めていた歴史学者の朱希祖から助力を受けた。朱は収集した南明史料を銭に貸し、銭と編纂方法について意見を交わした。朱自身も1931年に「編纂南明史計画」を発表し、本紀・列伝・表・志を用いた南明史の編纂を構想していたが、完成には至らなかった。
1944年の初稿完成後も銭は改訂を続けた。1950年、柳亜子が無錫で銭と会い、100巻本の『南明史』稿本を筆写した。同年冬、謝国楨も柳のもとでこの稿本を閲覧した。柳亜子の筆写本は後に遺族から中華書局へ寄贈され、同局図書館に収蔵された。
銭はその後も長年にわたって加筆・修訂を続け、1968年の死去までには120巻の稿本が成立していた。
構成と対象時期 中華書局版『南明史』は全14冊、120巻からなる。構成は中国の伝統的な正史に用いられた紀伝体を踏襲している。
巻1 - 5：本紀。安宗（弘光帝）、紹宗（隆武帝）、昭宗（永暦帝）、監国魯王を扱う。 巻6 - 14：志。暦・礼・選挙・食貨・兵・芸文。 巻15 - 24：表。諸王・諸臣封爵・宰輔・七卿。 巻25 - 120：列伝。后妃・諸王、主要人物のほか、儒林・文苑・忠義・孝友・隠逸・列女・宦官・姦臣・畔臣などの各伝を収める。
銭は、1644年に北京の明朝政権が崩壊した後に成立した南明諸政権だけでなく、台湾の鄭氏政権までを明朝の政治的継承関係の中で扱った。銭の時代区分では、鄭氏がなお永暦の年号を用いたことを重視し、鄭克塽が清に降伏した1683年までを南明史の範囲に含めている。
史料と編纂方法 『南明史』の特徴の一つは、銭が長年収集した大量の史料を用いたことである。刊行本第14冊の引用書目には三千数百種の文献が掲げられている。
卜永堅が同書の書目と謝国楨『増訂晩明史籍考』を比較したところ、地方志を除いても、『増訂晩明史籍考』に見えないものが「明人撰述」で491種、「清人撰述」で321種、計812種確認された。一方、これらすべてが南明固有の希少史料というわけではなく、『天工開物』『明儒学案』『大清実録』など南明を専門に扱わない書物も含まれている。また、同一書を別の書として数えた可能性や、著者の時代区分をめぐる分類上の問題も指摘されている。
さらに、本文中の個々の記述について典拠を示す注釈をほとんど付さなかったため、どの記述がどの史料に基づくのかを確認するには原史料との逐語的な比較が必要となる。卜永堅は、大量の史料収集を評価する一方、この点を現代の歴史研究からみた重要な限界としている。
歴史観 銭は『南明史』で、中国の伝統的な正史の体裁だけでなく、王朝の正統性や君臣関係を重視する歴史観を採用した。「義例」では、自らの編纂方針について「天王正統」「辨名正位」「扶統立極」などの理念を掲げている。
こうした方法は、20世紀に近代的な歴史学の研究方法が定着していく中では異例であった。謝国楨も、現代においてなお紀伝体を採用することには「商榷」の余地があるとの見解を示している。一方、卜永堅は、紀伝体そのものを近代史学と両立しないものとして退けるべきではないとしつつ、銭の場合には史料批判の過程や出典の提示が十分に表面化していないことを問題としている。
原稿の伝来と刊行 1968年に銭が死亡すると、『南明史』120巻の原稿も接収され、一時所在が不明となった。中華書局版の「出版説明」によれば、遺族の捜索によって浄書稿96巻が回収され、不足する24巻を草稿で補うことで120巻がそろい、女婿の堵仲偉が保管した。
1971年、顧頡剛は二十四史の点校事業に関連して作成した「整理国史計画書」の中で銭の『南明史』原稿を探し出すことを提案し、入手できた場合には『明史』の後に置くべきであるとの構想を示した。ただし、この提案は『南明史』が二十四史の一つとして正式に編入されたことを意味するものではなく、この時点では二十四史の点校終了後に検討することとされた。
1979年4月、堵仲偉が顧頡剛に『南明史』の目録と引用書目を示し、その後120巻の原稿を預けた。顧は刊行を強く望み、中華書局とも協議したが、1980年に顧が死去したことなどから、この時点では実現しなかった。
その後、中華書局による整理を経て、2006年5月に『南明史』全14冊が刊行された。
原稿はさらに遺族から無錫市档案館へ寄贈された。無錫市档案局によれば、2012年10月に『南明史』手稿の寄贈式が行われ、120巻の完全な原稿が無錫市档案館に正式に収蔵され、永久保存されることとなった。また同手稿は「江蘇省珍貴档案文献」に選定されている。
史学上の位置づけ 銭は、朱希祖、柳亜子、顧頡剛、謝国楨ら同時代の歴史研究者と交流しながら『南明史』の編纂と改訂を続けた。特に顧頡剛は銭を歴史研究上の「同行」とみなし、『南明史』の史料収集を評価して、その刊行を推進した。
一方、銭が選んだのは、当時主流となりつつあった学術論文や近代的な叙述史ではなく、王朝正史の伝統を受け継ぐ紀伝体であった。卜永堅は、銭と『南明史』の評価が長く定まらなかった背景に、20世紀中国における伝統的史学から近代的な歴史学への研究方法の転換があったと論じている。
『南明史』は、伝統的な正史の体裁と政治的正統観を色濃く残す一方、長年にわたり収集された大量の南明関係史料を集成している点に特徴がある。刊行後も南明史研究で参照されている。
著作 中華書局版『南明史』の「出版説明」は、『南明史』以外に銭の詩文・歴史・地理関係の著作として次の10種を挙げている。卜永堅が2009年に論文を発表した時点では、これらは書名が知られる一方、現物を確認できないものが多かったという。
『南明史』全120巻、中華書局、2006年。 『哀蟬落葉集』 『海岳文編』 『海岳遊記』 『能史閣文集』 『渙花楼詩集』 『明清故宮詞』 『重修清史商榷』 『呉越国故跡攷』 『禹跡攷』 『訂補歴代州域形勢』
このほか、鄭成功研究に関する論考「鄭成功在軍事上的貢献」があり、後の研究文献で取り上げられている。
脚注
参考文献 錢海岳『南明史』全14冊、中華書局、2006年。ISBN 9787101044294。 卜永堅「錢海岳及其《南明史》：中國現代史學界的幽光」『中國文化研究所學報』第49号、香港中文大学、2009年、385-411頁。 顧頡剛『顧頡剛日記 第七巻』聯経出版事業公司、2007年。 顧頡剛『顧頡剛日記 第十一巻 1968-1980』聯経出版事業公司、2007年。 謝国楨『増訂晩明史籍考』上海古籍出版社、1981年。
関連項目 南明 南明史 朱希祖 柳亜子 顧頡剛 謝国楨