Tudor Arghezi (pronúncia romena: ; nascido Ion Nae Theodorescu; Bucareste, 21 de maio de 1880 – Bucareste, 14 de julho de 1967) foi um escritor e figura política romena, amplamente considerado um dos maiores poetas de seu país (segundo apenas a Mihai Eminescu). Filho ilegítimo, de ascendência húngara, que propositalmente mantinha suas origens em segredo, teve uma juventude conturbada durante a qual exerceu diversas profissões, incluindo um período como hierodiácono da Igreja Ortodoxa Romena, de onde extraiu seu extremo anticlericalismo. Estreou na década de 1890 como membro do movimento simbolista, sendo aclamado como um poeta excepcional. Arghezi renunciou a essa carreira para estudar teologia na Suíça, mas nunca se formou, tornando-se relojoeiro e tipógrafo. A partir de 1910, sua poesia social e seu jornalismo de esquerda ganharam ampla repercussão, permitindo-lhe retornar à carreira de escritor profissional e colunista de arte. Ele logo se tornou uma figura altamente controversa devido à sua aparente corrupção e à sua sátira mordaz, bem como às suas posições políticas durante a Primeira Guerra Mundial — quando, como editor dos jornais Seara e Cronica, apoiou as Potências Centrais. Arghezi permaneceu na Bucareste ocupada após a Debacle Romena de 1916, colaborando com o Império Alemão de uma maneira considerada traição. Na Grande Romênia do pós-guerra, ele foi inicialmente punido com prisão em Văcărești (uma experiência que influenciou sua poesia e prosa do período entre guerras), mas foi anistiado em poucos meses.
Arghezi retornou ao jornalismo político, mudando frequentemente de lado e de patronos, mas manteve-se constante na promoção da literatura de vanguarda. Creditado como o descobridor da igualmente influente revista Urmuz, ele fundou sua própria publicação, Bilete de Papagal, que ajudou a impulsionar carreiras. Ele só publicou sua poesia em livros quando já tinha mais de quarenta anos, tornando-se instantaneamente famoso. Inicialmente bem-visto por sua capacidade de unir a literatura modernista ao tradicionalismo temático, ele passou a ser detestado, especialmente em círculos conservadores, pelo naturalismo extremo e expressionismo grotesco encontrados em suas obras posteriores. Arghezi teve uma disputa acirrada com o ideólogo nacionalista Nicolae Iorga, mas nunca rejeitou completamente o nacionalismo e aparentemente concordava com o conservadorismo, bem como com grupos de extrema-direita como a Guarda de Ferro, em diversos assuntos. Em 1930, ele era praticamente um cliente do rei autoritário Carlos II. Em grande parte com o dinheiro obtido de Carlos, Arghezi manteve sua propriedade de Mărțișor, localizada fora de sua antiga prisão; é conhecida por ser o cenário de seus outros ciclos poéticos e de sua literatura infantil. Por um tempo, ele esteve ausente do cenário literário devido a uma doença diagnosticada erroneamente, e disso despertou um ódio pela classe médica.
Inicialmente, Arghezi foi protegido por Ion Antonescu, que, como ditador da Romênia, alinhou o país com a Alemanha Nazista. Ele escreveu diversos textos sancionados pelo regime. Em 1943, publicou uma sátira direcionada ao enviado alemão, Manfred von Killinger; embora esse texto provavelmente tenha sido aprovado por alguns membros do aparato governamental, ele foi brevemente internado em Târgu Jiu e, como tal, adquiriu status de ícone nos círculos antifascistas. Após a queda de Antonescu em 1944, retomou a publicação do Bilete de Papagal; esse período inaugurou sua relação ambígua com o Partido Comunista Romeno, alternando convivência cordial e independência declarada. Eventualmente rotulado como "decadente", viu-se censurado entre 1948 e 1953, encontrando trabalho apenas como tradutor. Ele foi progressivamente reabilitado durante os estágios iniciais da desestalinização, mas apenas em troca de grandes concessões aos dogmas oficiais do marxismo-leninismo. Visto por seus críticos como extremamente controverso por sua rápida adaptação a tais princípios, foi defendido por outros como alguém limitado pelas circunstâncias e que estava salvando o que restava da cultura pré-comunista. Foi alvo de um culto à personalidade desde o final da década de 1950 e cumpriu um mandato na Grande Assembleia Nacional. Foi membro da Academia Romena e recebeu o Prêmio Herder.
Embora amplamente detestado por seus compromissos políticos, ele permanece universalmente aclamado por seu talento, sua inventividade e sua reformulação da linguagem literária. Ele se orgulhava de elevar o nível da fala das classes mais baixas e também utilizou amplamente o dialeto oltênio, com o qual se identificava culturalmente. Na criação de novas formas poéticas, ele também se apropriou das convenções da poesia cristã para contextualizar sua própria adesão ao agnosticismo e sua incursão na heresia. Ele é menos celebrado como romancista, já que sua obra nesse gênero era menos rigorosa, frequentemente criando poesia em prosa em vez de épicos completos. Sua imensa produção literária foi reeditada em edições críticas que levaram quase cinco décadas para serem impressas, com seus filhos Mitzura e Baruțu atuando como curadores. Seu primogênito, com quem tinha um relacionamento distante, era o fotógrafo expatriado Eli Lotar.
Biografia Origens e estreia Arghezi, um crítico de criminologia ao longo da vida e notoriamente tímido em expor seu próprio passado, equiparava a crítica biográfica à bioestatística, considerando ambas indignas; ele também era propenso à automistificação, sempre disposto a surpreender ou simplesmente divertir seu público.Crohmălniceanu (1994), pp. 25–26 Como observou o crítico literário Eugen Simion, sua "imensa obra" apresenta uma "escassez de detalhes íntimos", e ele "não deixou um diário".Simion (1993), p. 142 Embora se saiba com certeza que Ion Nae Theodorescu, o futuro Arghezi, nasceu em Bucareste (capital do Principado Romeno) em 21 de maio de 1880, os demais detalhes de sua origem só foram esclarecidos por décadas de pesquisa póstuma. Como o poeta era filho ilegítimo, sua certidão de nascimento (possivelmente falsificada) mantinha uma ambiguidade sobre seus pais. Sua mãe foi identificada como Maria Theodorescu, que se sabe ter sido casada com um gendarme local, Nae Theodorescu; este último nome aparece em "pai", mas se refere a outro homem com esse nome — ou seja, um confeiteiro oltênio de Târgu Cărbunești.Ferenczes, pp. 37–39, 43, 46; Tămăian & Simion, p. 345 Ion sempre teve consciência de sua paternidade, considerando-se um oltênio e mantendo laços estreitos com essa cidade; ele guardava ressentimento em relação à sua mãe biológica, que não era Maria, mas sim Rozalia Ergézi ou Arghesi, mencionada pela primeira vez como tal em sua certidão de vacinação.Ferenczes, p. 44; Tămăian & Simion, p. 345 Ela era empregada doméstica e católica, às vezes se apresentando como alemã ou genericamente transilvana.Ferenczes, p. 40; Tămăian & Simion, p. 344Mircea_Zaciu, "Lecturi și zile (XXV)", in Tribuna, Vol. XIX, Issue 30, July 1975, p. 3 Como descoberto na década de 2010 pelo pesquisador István Ferenczes, ela era membro da comunidade húngara e, mais especificamente, uma imigrante Székely, sendo considerada "alemã", na percepção popular, apenas por ser da Áustria-Hungria e falar (um pouco de) alemão.Ferenczes, passim Seu avô materno era um pedreiro, János Ergézi de Szentegyháza (Vlăhița), por meio de quem ele traçou suas origens até os Székelys da Bucovina.Ferenczes, pp. 41–42
O poeta tinha dois meio-irmãos, Nicolae e Alexandru, filhos de Nae e Rozalia, respectivamente.Ferenczes, pp. 39–40, 43, 45, 46, 48 Ion passou seus primeiros meses no apartamento alugado de Rozalia. Na infância, ela foi sua ama de leite e, como tal, o amamentou junto com Jean Alexandru Steriadi, o futuro pintor, a quem ele certa vez apresentou como um "irmão de leite".Ferenczes, pp. 43, 47 Rozalia ensinou húngaro ao filho, possivelmente depois de levá-lo por alguns anos a Szentegyháza, na casa de parentes húngaros.Ferenczes, pp. 44–45 Ele pode ter frequentado brevemente uma escola primária na Romênia, lembrando-se de que entre seus professores estava o historiador Alexandru Odobescu — de quem se lembrava como "uma das coisas mais belas que já vi".Theodorescu, p. 213 Segundo ele próprio, a maior parte de sua educação inicial foi feita fora da escola formal, na Igreja de Brezoianu; quando finalmente ingressou na Escola Cantemir de Bucareste, aos onze anos, ele ainda alternava entre os dois idiomas de seus pais.Ferenczes, pp. 44–46 Ele ainda conseguia falar húngaro com alguma fluência na década de 1960, embora permanecesse vago sobre onde o havia aprendido.Ferenczes, pp. 37, 44 Raramente via o pai e, na velhice, afirmava que eles haviam se afastado completamente um do outro por volta de 1891.Ferenczes, pp. 43–44 De acordo com vários relatos, Ion manteve laços com a mãe por toda a vida, mas nunca a apresentou ao seu círculo de amigos, permitindo inferir que ela era sua governanta ou uma espécie de babá para seus filhos.Constantin_Beldie, "Memorii și memorialiști. Acasă la Arghezi (III)", in Argeș, Vol. XVIII, Issue 2, February 1983, p. 12Ferenczes, pp. 39–40, 44–45, 47; Tămăian & Simion, p. 345 Embora seu pseudônimo e sobrenome posterior fossem uma variante do sobrenome húngaro de sua mãe, ele causava confusão, chegando a dizer a jornalistas que vinha do rio Argeș.Ferenczes, p. 41
Embora desse aulas particulares para outras crianças em troca de dinheiro desde os onze anos de idade,Tămăian & Simion, p. 354 Arghezi quase foi reprovado em todos os anos que passou em Cantemir, onde finalmente se formou em 1896;Ferenczes, p. 45 alguns dos primeiros biógrafos o consideram um graduado de Saint Sava, onde seu amigo Gala Galaction foi alistado.Rotaru, pp. 109, 371, 381 Imediatamente após concluir o ensino regular, tornou-se aprendiz de pedreiro em uma funerária. Segundo seu próprio relato, seu único diploma era o de mestre tipógrafo, com base no qual mais tarde operaria sua própria gráfica.Ion Larian Postolache, "L-am cunoscut pe Arghezi. Prima întîlnire", in Luceafărul, Vol. XXII, Issue 5, February 1979, p. 8 Colega de escola de Steriadi e Apcar Baltazar, era apaixonado por desenho e tornou-se um artista talentoso, embora inculto (continuou a esboçar a lápis durante toda a sua carreira como escritor e até vendeu alguns de seus desenhos).Barbu_Brezianu, "Artă. Arghezi — uitat cronicar al avangardei", in Revista_22, Vol. IV, Issue 171, May 1993, p. 14 Theodorescu começou a escrever poesia em 1894, inicialmente para provocar um colega que também havia se dedicado a essa atividade.Ferenczes, p. 46 Ele foi incentivado a ler literatura por dois de seus professores, mas também por seu crescente fascínio pelo boemismo e pelo que ele entendia ser um estilo de vida de jornalista.Tămăian & Simion, p. 345
Como súdito do recém-proclamado Reino da Romênia, Arghezi interessou-se pela política de esquerda e, possivelmente no início de 1895, participou de um comício no clube socialista, onde também conheceu o crítico cultural Garabet Ibrăileanu; ele enviou alguns de seus poemas para Lumea Nouă, uma revista socialista, que o encorajou em publicá-los.Tămăian & Simion, pp. 345–346 Imediatamente depois, ele se voltou para o movimento simbolista, juntando-se a um círculo de jovens que veneravam o poeta Alexandru Macedonski. Ele fez sua estreia como poeta publicado na revista de Macedonski, Liga Ortodoxă, em 30 de julho de 1896 — ainda assinando como "Ion N. Theodorescu" ou "Ion Theo".Tămăian & Simion, pp. 346, 354. See also Rotaru, pp. 381–383 Em outubro, a mesma revista publicou seu epigrama contra um poeta tradicionalista veterano, George Coșbuc, mais tarde descrito pelo próprio Arghezi como um de seus escritos mais vergonhosos.Cerna-Rădulescu, p. 103