Os numaíridas () foram uma dinastia árabe estabelecida em Diar Modar, na parte ocidental da Alta Mesopotâmia. Seus integrantes eram emires da tribo dos numairitas, da qual a dinastia derivava seu nome. O ramo principal da dinastia, fundado por em 990, governou, de maneira mais ou menos contínua, as cidades de Harrã, e Raca, no Eufrates, até o final do . Durante a primeira parte do reinado de Uatabe , os numaíridas também controlaram Edessa, até sua conquista pelo Império Bizantino no início da década de 1030. Em 1062, perderam Raca para seus parentes distantes e antigos aliados mirdássidas, enquanto, em 1081, sua capital Harrã e a vizinha Saruche foram conquistadas pelos seljúcidas turcos e seus aliados árabes ucaílidas. Emires numaíridas continuaram a controlar fortalezas isoladas da Alta Mesopotâmia, como e , nas proximidades de Samósata, até o início do , mas não há mais notícias deles depois de 1120.

Como beduínos, a maioria dos emires numaíridas evitava residir permanentemente nas cidades sob seu domínio. Em vez disso, governavam seus emirados a partir dos acampamentos tribais no campo, confiando a administração urbana aos seus gulans (escravos militares). Uma exceção foi o emir , durante cujo governo os numaíridas atingiram sua máxima extensão territorial. Mani residia em Harrã, onde transformou o templo dos sabeus em um palácio fortificado e ricamente ornamentado. Os numaíridas eram muçulmanos xiitas e inicialmente reconheceram, ao menos nominalmente, a soberania religiosa do Califado Abássida sunita, mas posteriormente transferiram sua lealdade ao Califado Fatímida xiita depois que este estendeu sua influência ao norte da Síria em 1037. Por volta de 1060, provavelmente haviam retornado à suserania abássida.

Território

Os numaíridas governaram a região de Diar Modar, na parte ocidental da Jazira (Alta Mesopotâmia), controlando de maneira mais ou menos contínua, entre 990 e 1081, as terras situadas entre Harrã, e Raca. Durante grande parte desse período, seu território fazia fronteira, ao sul e a oeste, com o Emirado Mirdássida, sediado em Alepo; a leste, com o Emirado Ucaílida, sediado em Moçul; ao norte, com o Emirado Maruânida, sediado em Maiafariquim, e, a noroeste, com o Império Bizantino. Numaíridas, mirdássidas e ucaílidas eram dinastias árabes, enquanto os maruânidas eram curdos. Todas eram pequenas dinastias independentes surgidas no norte da Síria e na Alta Mesopotâmia entre o final do e o início do XI, em consequência da incapacidade das grandes potências regionais — o Califado Abássida, sediado em Baguedade, o Califado Fatímida, sediado no Cairo, e o Império Bizantino — de controlar ou anexar efetivamente essas regiões. Em diferentes momentos, os numaíridas reconheceram a suserania e estabeleceram alianças pouco rígidas com cada uma dessas três potências.

História

Origens

Os emires numaíridas pertenciam aos numairitas, tribo da qual a dinastia recebeu seu nome. Os numairitas constituíam um ramo dos amiritas (Amir ibne Saçaa) e, portanto, pertenciam aos caicitas, de ascendência árabe setentrional. O nome "Numair" provavelmente está relacionado a nimr, palavra árabe que significa "leopardo". Ao contrário da maioria dos filhos de Amir ibne Saçaa que deram origem a grandes ramos tribais, Numair possuía ascendência materna distinta e seu grupo não estabelecia alianças com outras tribos. Durante grande parte de sua história, os numairitas constituíram um grupo nômade de poucos recursos, que recorria frequentemente à pilhagem. A tribo só passa a aparecer com alguma frequência nas fontes durante o Califado Omíada , quando ocupava as terras altas ocidentais de Iamama, na região central da Península Arábica. Em razão das pilhagens praticadas por seus integrantes, os numairitas foram dispersados numa expedição conduzida pelo general abássida Buga Alquibir em 846, embora tenham se reorganizado nas décadas seguintes.

Segundo o cronista do , os numairitas migraram de Iamama para a Alta Mesopotâmia em 921, enquanto Clifford Edmund Bosworth situa sua chegada em algum momento entre 940 e 955. Essa migração integrou o segundo grande movimento migratório de tribos árabes para a Síria e a Mesopotâmia ocorrido após o advento do Islã, dessa vez associado ao movimento cármata. Assim como os numairitas, muitas das tribos que integravam os exércitos carmatas eram ramos dos amiritas originários da Arábia, entre elas os quilabitas, , os ucailitas e cuxairitas. Esses grupos beduínos desalojaram em grande medida as populações árabes sedentárias anteriormente estabelecidas na Alta Mesopotâmia, tornaram as estradas inseguras para os viajantes e prejudicaram severamente o cultivo agrícola. Segundo o geógrafo do Ibne Haucal, os numairitas expulsaram camponeses e beduínos sedentários de grande parte de suas terras, apropriaram-se de localidades e regiões e passaram a controlar sua proteção e a cobrança dos pagamentos correspondentes.

Em 942, guerreiros dos numairitas serviram como tropas auxiliares de um governador abássida na Alta Mesopotâmia. Seis anos depois, foram empregados da mesma maneira por Ceife Adaulá , emir hamedânida de Alepo, contra as incursões do governante iquíxida Abu Almisque Cafur. Pouco depois, Ceife Adaulá procurou conter as tribos beduínas, cujo crescente poder se dava em detrimento da população sedentária. Os numairitas foram expulsos de Diar Modar e refugiaram-se nos montes Sinjar, em Diar Rebia, a leste. Juntamente com outras tribos caicitas, revoltaram-se contra Ceife Adaulá e contra o emir hamedânida de Moçul, Nácer Adaulá . Este último expulsou-os para o deserto da Síria, enquanto, em 955–956, Ceife Adaulá obteve sua submissão e restringiu-os a uma área próxima ao rio Cabur, em Diar Modar. Em 957, Ceife Adaulá empreendeu nova expedição contra os numairitas, que continuavam resistentes à sua autoridade.

Estabelecimento em Harrã

Após a morte de Ceife Adaulá, em 967, o emirado hamedânida de Alepo entrou num período de declínio administrativo. Isso prejudicou a capacidade dos hamedânidas de controlar efetivamente as regiões sudeste de Diar Modar, próximas à hostil fronteira bizantina, tornando necessário recorrer cada vez mais aos numairitas. Para esse fim, o sucessor de Ceife Adaulá, Sade Adaulá, concedeu a membros da tribo governos de cidades como Harrã, para a qual nomeou o emir numaírida . Em 990, Uatabe rebelou-se contra os hamedânidas e proclamou um emirado independente em Harrã, marcando o estabelecimento da dinastia numaírida. Ainda em 990, Uatabe apoderou-se da cidade fortificada de Saruche, a oeste de Harrã, e, em 1007, conquistou Raca de seu governador hamedânida, Almançor ibne Lulu. No início de seu reinado, Uatabe também tomou Edessa dos hamedânidas, ao norte de Saruche, e entregou-a a seu primo Utair. A conquista de Edessa colocou os numaíridas numa posição estratégica diante dos bizantinos, cujo território confinava com a cidade pelo norte e pelo oeste. Uatabe morreu em 1019–1020 e foi sucedido por seu filho .

Reinado de Xabibe

thumb|esquerda|Ruínas de Harrã, principal centro da dinastia numaírida, que a controlou entre 990 e 1081

Os numaíridas podem ter perdido o controle de Harrã algum tempo depois da morte de Uatabe. Além disso, durante o início do reinado de Xabibe ibne Uatabe, os habitantes de Edessa tornaram-se cada vez mais hostis a Utair, provavelmente porque este havia assassinado o popular vice-governante da cidade. Em 1030, , emir maruânida de Maiafariquim, interveio em favor dos habitantes de Edessa, matou Utair e tomou a cidade. As fontes divergem sobre se Nácer Adaulá ou o emir mirdássida de Alepo, Sale ibne Mirdas, arbitrou a divisão de Edessa após a queda de Utair. De todo modo, um filho de Utair, conhecido nas fontes apenas como Ibne Utair, foi nomeado governador da cidadela principal de Edessa, enquanto , um emir numaírida de menor importância, recebeu a cidadela secundária da cidade. Assim, embora Edessa permanecesse em mãos numaíridas, na prática estava fora do controle de Xabibe. Em 1030–1031, tiveram início negociações entre os bizantinos e Ibne Utair — ou seus protetores maruânidas — para a transferência da cidadela principal de Edessa ao controle bizantino. Naquele momento, Ibne Utair enfrentava a oposição de Xible Adaulá, que controlava a cidadela menor, o que levou Ibne Utair ou os maruânidas a vender a cidadela principal ao imperador por 20 mil dinares de ouro e várias aldeias. Após a compra, as tropas de Xible fugiram, os habitantes muçulmanos foram massacrados e as mesquitas da cidade foram incendiadas. Ibne Utair, por sua vez, aparentemente se transferiu para uma fortaleza próxima de Samósata que passou a levar seu nome, .

Em 1032, Xabibe e os bizantinos chegaram a um acordo e, durante a delimitação das fronteiras, Edessa permaneceu em território bizantino, enquanto o restante de Diar Modar continuou sob domínio numaírida. Por um período indeterminado, Xabibe pagou tributo aos bizantinos. Incapaz de desafiar eficazmente os bizantinos, concentrou-se na expansão de seus domínios para leste e norte, em direção aos territórios maruânida e ucaílida. Em 1033, atacou Nísibis, então sob domínio ucaílida, mas foi repelido. No ano seguinte, obteve apoio militar bizantino e avançou contra Amida, capital dos maruânidas, mas recuou após uma demonstração de força de uma coalizão maruânida-ucaílida. Ainda em 1033–1034, Harrã foi restituída a Xabibe após uma grave fome, uma epidemia e uma revolta local. Em 1036, Xabibe e Ibne Utair romperam com os bizantinos e aderiram ao esforço conjunto dos maruânidas e ucaílidas para expulsá-los de Edessa. Os numaíridas tomaram e saquearam a cidade, fizeram vários prisioneiros e mataram numerosos habitantes. Contudo, não conseguiram tomar a cidadela, e Xabibe retirou-se apressadamente para enfrentar uma ameaça seljúcida contra Harrã. Xabibe e os bizantinos firmaram a paz em 1037, e Edessa foi confirmada como possessão bizantina.

A paz com os vizinhos permitiu a Xabibe apoiar seu cunhado , emir mirdássida de Alepo, contra a ofensiva de , governador fatímida da Síria sediado em Damasco, em 1037. Os fatímidas pretendiam estender seu controle direto sobre o norte da Síria, então governado por seus vassalos nominais, os mirdássidas. Estes pertenciam aos quilabitas e, portanto, eram parentes distantes dos numairitas. Segundo Suhayl Zakkar, as duas tribos geralmente mantinham boas relações, e Thierry Bianquis considera que a aliança entre numairitas e quilabitas controlava todo o norte da Síria e grande parte da Jazira ocidental. A irmã de Xabibe, , conhecida por sua inteligência e beleza, era casada com Nácer ibne Sale e posteriormente desempenhou papel importante na política de Alepo. Anustaquim matou Nácer em maio de 1038 e avançou contra Alepo, obrigando Xabibe, Açaida e o irmão e sucessor de Nácer, Muiz Adaulá Timal, a recuar para a Alta Mesopotâmia. Posteriormente, Açaida casou-se com Timal. Em 1038, Xabibe reconheceu a soberania dos fatímidas e ordenou que o califa Almostancir fosse reconhecido como soberano islâmico nas orações de sexta-feira. Isso marcou uma ruptura formal com o Califado Abássida, cuja legitimidade religiosa os numaíridas haviam reconhecido anteriormente.

Luta por Raca

thumb|Mani ibne Xabibe vendeu a fortaleza de Calate Jabar ao governador fatímida , mas retomou-a após a morte deste em 1041