Para o aeroporto cujo código ICAO é HAAB, veja Aeroporto Internacional Bole. Para o prelado húngaro medieval, veja Haab (bispo de Vác).
O Haabʼ, pronunciado , faz parte do sistema de calendários maia. Era um calendário de 365 dias usado por muitas culturas pré-colombianas da Mesoamérica.
Descrição + Meses do Haabʼ e seus nomes em glifos, em ordemKettunen e Helmke, 2005, pp. 47–48. Ordem Nome do mês Exemplos de glifos Significado do glifo Ordem Nome do mês Exemplos de glifos Significado do glifo 1 Pop 50px esteira 10 Yax 50px tempestade verde 2 Woʼ 50px conjunção negra 11 Sakʼ 50px tempestade branca 3 Sip 50px conjunção vermelha 12 Keh 50px tempestade vermelha 4 Sotzʼ 50px morcego 13 Mak 50px fechado 5 Sek 50px morte 14 Kʼankʼin 50px sol amarelo 6 Xul 50px cão 15 Muwan 50px coruja 7 Yaxkʼin 50px sol novo 16 Pax 50px época de plantio 8 Mol 50px água 17 Kʼayabʼ 50px tartaruga 9 Chʼen 50px tempestade negra 18 Kumkʼu 50px celeiro 19 Wayebʼ 50px cinco dias de azar O Haabʼ tem dezoito meses de vinte dias cada, seguidos por um período de cinco dias no fim do ano, os "dias sem nome". Esse período é chamado de Wayebʼ, ou Uayeb na grafia do século XVI.
Em 1982, Bricker estimou que o Haabʼ começou a ser usado por volta de 500 a.C., com o início do ano no solstício de inverno.Bricker, 1982, pp. 101–103.O dia 0 Pop coincidiu com o solstício em 27 de dezembro de −575, 27 de dezembro de −574, 27 de dezembro de −573 e 26 de dezembro de −572, na numeração astronômica de anos e em horário universal, sem levar em conta que a região maia fica aproximadamente no fuso UT−6. Ver .
Os meses do Haabʼ costumam ser chamados pelos nomes em iucateque do período colonial. A tabela apresenta esses nomes em sequência, com a ortografia revisada. Cada dia do calendário era indicado por um número dentro do mês, seguido pelo nome do mês. A contagem começava com um glifo traduzido como "assentamento de", acompanhado do nome do mês. Na interpretação mais comum, esse glifo corresponde ao dia 0 do mês, embora uma minoria o interprete como o dia 20 do mês anterior. Nesta segunda leitura, o assentamento de Pop corresponde ao dia 5 de Wayebʼ. Na leitura mais comum, o primeiro dia do ano era o assentamento de Pop, seguido por 1 Pop, 2 Pop, até 19 Pop, depois pelo assentamento de Wo, 1 Wo e assim por diante.
As inscrições do Templo da Cruz, em Palenque, deixam claro que os maias conheciam a duração real do ano, embora geralmente não usassem dias bissextos em seus cálculos. J. Eric Thompson escreveu que os maias conheciam a defasagem entre o Haabʼ e o ano solar e faziam "cálculos sobre o ritmo em que o erro se acumulava, mas estes eram apenas anotados como correções e não eram usados para alterar o calendário".
Cinco dias de azar Os cinco dias sem nome no fim do calendário, chamados de Wayebʼ, eram tidos como um período perigoso. Foster escreveu em 2002 que "durante o Wayeb, os portais entre o mundo dos mortais e o submundo se desfaziam. Nenhuma barreira impedia as divindades mal-intencionadas de causar desastres". Para afastar esses espíritos malignos, os maias seguiam costumes e realizavam rituais durante o Wayebʼ. Por exemplo, não saíam de casa nem lavavam os cabelos.Foster, 2002.
Ver também Contagem longa, sistema mesoamericano de contagem dos dias Numeração maia, sistema numérico usado pelos maias
Bibliografia
Categoria:Calendários maias