O Templo Mahakaleshwar Jyotirlinga (mahākāleśvara) é um templo hindu dedicado a Shiva e um dos doze Jyotirlingas, santuários considerados os mais sagrados de Shiva. Está localizado na antiga cidade de Ujjain, no estado de Madhya Pradesh, Índia. O templo fica às margens do sagrado rio Shipra. Acredita-se que a divindade principal, Shiva na forma de lingam, seja swayambhu (auto-manifestado), derivando correntes de poder (Shakti) de si mesma, ao contrário das outras imagens e lingans que são ritualmente estabelecidos e investidos com mantra-shakti. Madhya Pradesh possui dois Jyotirlingas; o segundo, Omkareshwar Jyotirlinga, fica a cerca de 140 km ao sul do Mahakaleshwar Jyotirlinga. Santuários do templo thumb|Corredor Mahakal Lok A imagem de Mahakaleshwar é Dakshinamurti, o que significa que está voltado para o sul. Essa é uma característica única, mantida pela tradição tântrica shivnetra, encontrada apenas em Mahakaleshwar entre os 12 Jyotirlingas. A imagem de Omkareshwar Mahadevji é consagrada no santuário acima do santuário de Mahakal. As imagens de Ganesha, Parvati e Karttikeya estão instaladas a oeste, norte e leste do santuário principal. Ao sul fica a imagem de Nandi, o veículo de Shiva. A imagem de Nagchandreshwar, no terceiro andar, fica aberta para darshan apenas no dia de . O templo possui cinco níveis, um dos quais subterrâneo. O templo em si está localizado em um amplo pátio cercado por muros maciços perto de um lago. A shikhara (torre) é adornada com detalhes escultóricos finos. Lâmpadas de latão iluminam o caminho até o santuário subterrâneo. Acredita-se que a prasada (oferenda sagrada) oferecida aqui à divindade pode ser reoferecida, ao contrário de todos os outros santuários.
A divindade principal do tempo, Shiva, em todo o seu esplendor, reina eternamente na cidade de Ujjain. O templo de Mahakaleshwar, com sua shikhara erguendo-se ao céu, uma fachada imponente contra o horizonte, evoca um temor primordial e reverência com sua majestade. O templo Mahakaleshwar domina a vida da cidade e de seu povo, mesmo em meio à rotina agitada das preocupações modernas, e fornece um elo inquebrável com as antigas tradições hindus.
No dia de Maha Shivaratri, uma grande feira é realizada perto do templo e a adoração se estende pela noite toda.
O templo possui um santuário para Parvati, conhecida como Avantika Devi (deusa da cidade de Ujjain), na parte de trás do Templo Ram.
Mahakaleshwar Jyotirlinga O templo Mahakaleshwar Jyotirlinga é um dos doze jyotirlingas, adorados em doze templos pela Índia.
De acordo com o Shiva Purana, Shiva apareceu uma vez como uma coluna flamejante de luz, ou jyotirlinga, para estabelecer sua supremacia sobre Brahma e Vishnu.Venugopalan (2003), pp. 92-95 O jyotirlinga é a realidade suprema sem partes, da qual Shiva aparece parcialmente. Acredita-se que os santuários jyotirlingas são lugares onde Shiva apareceu como uma coluna flamejante de luz.Eck 1999, p. 107Gwynne (2009), seção sobre Char Dham Cada um dos doze locais jyotirlingas leva o nome da divindade presidente — cada um considerado uma manifestação diferente de Shiva.Lochtefeld 2002, pp. 324-325 Em todos esses locais, a imagem principal é o lingam representando o pilar Stambha sem começo nem fim, simbolizando a natureza infinita de Shiva.Harding 1998, pp. 158-158Vivekananda Vol. 4
O Templo Mahakaleshwar como Shakta pitha
O santuário é reverenciado como um dos 18 Maha Shakta pithas.
Os Shakti pithas são santuários nos quais se acredita que a presença de Shakti tenha se manifestado devido à queda de partes do cadáver de Sati Devi, quando Shiva o carregava. O lábio superior de Sati Devi diz-se que caiu em Mahakaleshwar e a Shakti é chamada de Mahakali.
Referências em escrituras hindus De acordo com os Puranas, a cidade de Ujjain era chamada Avantika e era famosa por sua beleza e por seu status como epicentro devocional. Era também uma das principais cidades onde os estudantes iam estudar escrituras sagradas. Segundo a lenda, havia um governante de Ujjain chamado Chandrasena, que era um devoto piedoso de Shiva e o adorava o tempo todo. Um dia, um menino agricultor chamado Shrikhar estava caminhando nos terrenos do palácio e ouviu o rei entoando o nome de Shiva e correu para o templo para começar a orar com ele. No entanto, os guardas o removeram à força e o enviaram para os arredores da cidade perto do rio Shipra. Rivais de Ujjain, principalmente o rei Ripudamana e o rei Singhaditya dos reinos vizinhos, decidiram atacar o reino e tomar seus tesouros por volta dessa época. Ao ouvir isso, Shrikhar começou a orar e a notícia se espalhou para um sacerdote chamado Vridhi. Ele ficou chocado ao ouvir isso e, diante dos apelos urgentes de seus filhos, começou a orar a Shiva no rio Shipra. Os reis escolheram atacar e foram bem-sucedidos; com a ajuda do poderoso demônio Dushan, que foi abençoado por Brahma para ser invisível, eles saquearam a cidade e atacaram todos os devotos de Shiva.
Ao ouvir os apelos de seus devotos indefesos, Shiva apareceu em sua forma Mahakala e destruiu os inimigos do rei Chandrasena. A pedido de seus devotos Shrikhar e Vridhi, Shiva concordou em residir na cidade e se tornar a divindade principal do reino, cuidando dele contra seus inimigos e protegendo todos os seus devotos. A partir daquele dia, Shiva residiu em sua forma de luz como Mahakala em um lingam que se formou por si só a partir dos poderes de Shiva e sua consorte, Parvati. Shiva também abençoou seus devotos e declarou que as pessoas que o adorassem nessa forma estariam livres do medo da morte e das doenças. Além disso, receberiam tesouros mundanos e estariam sob a proteção do próprio Shiva.
Bharthari era o filho mais velho do rei Gandharva-Sena e recebeu o reino de Ujjain do deus celestial Indra e do rei de Dhara.
Quando Bharthari era rei de Ujjayani (atual Ujjain), em seu estado vivia um brâmane que, após anos de austeridades, recebeu o fruto da imortalidade da árvore celestial Kalpavriksha. O brâmane apresentou o mesmo ao seu monarca, Raja Bharthari, que por sua vez o passou para seu amor, a bela Pinglah Rani ou Ananga Sena, a última e mais jovem esposa de Raja Bhartrhari. A rainha, apaixonada pelo chefe de polícia do estado, Mahipaala, apresentou o fruto a ele, que o passou para sua amada, Lakha, uma das damas de honra. Eventualmente, Lakha, apaixonada pelo rei, apresentou o fruto de volta ao rei. Tendo completado o círculo, o fruto revelou os lados negativos da infidelidade ao rei; ele convocou a rainha e ordenou sua decapitação, e comeu o fruto ele mesmo. Depois disso, abdicou do trono e tornou-se um mendicante religioso.
Ele mais tarde se tornou discípulo de Pattinatthar, que primeiro se envolveu em uma discussão sobre samsari e sanyasi com o rei Bhartrhari. Mais tarde, durante a conversa, Pattinathar disse que todas as mulheres têm "mente dupla" e que poderia ser o caso até mesmo com Parameswari. O rei transmitiu essa notícia à Rani Pingalah e ela ordenou que Pattinathar fosse punido e sentasse no kalu maram (árvore cuja parte superior seria afiada como um lápis e toda a árvore coberta de óleo; a pessoa punida a sentar no topo seria dividida em duas partes). Tentaram matar Pattinathar, mas o Kalu Maram começou a queimar e nada aconteceu a Pattinathar. O rei recebeu a notícia e foi diretamente a Pattinathar e pediu que se preparasse para morrer no dia seguinte, mas Pattinathar respondeu: "Estou pronto agora, para morrer". No dia seguinte, o rei veio com lágrimas nos olhos e libertou o santo da prisão porque realmente notou a rainha Pingalah apaixonada por um cavaleiro naquela noite. Ele jogou fora seu império, riqueza, até mesmo toda roupa de corte e se vestiu com um simples kovanam (tanga), o rei tornou-se discípulo de Pattinatthar e obteve moksha (salvação) no Templo Srikalahasteeswara em Andhra Pradesh, que abriga o Vayu Lingam, parte dos Pancha Bhoota Sthalams de Shiva.
Kalidasa, o grande poeta sânscrito da época que provavelmente foi contemporâneo do rei Pushyamitra Sunga, mencionou os rituais do templo em suas obras no Meghaduta. Ele menciona o nada-aradhana, a performance de arte e dança durante os rituais vespertinos.
História O complexo do templo foi destruído por Iltutemis durante sua invasão de Ujjain em 1234–35. O Jyotirlinga foi desmontado e acredita-se que foi jogado em um 'Kotiteerth Kunda' próximo (um lago vizinho ao templo), e a estrutura que suporta o lingam foi roubada durante a invasão. O templo foi novamente atacado por Jalaluddin Khalji e . Foi posteriormente reconstruído e revivido durante o domínio Maratha no século XVIII por Ramachandra Sukthankar, diwan do império de Maratha. Mahakal Sawari Ujjain Mahakal Ki Sawari é uma grande procissão religiosa da dvindade de Mahakaleshwar realizada durante os meses hindus de Shravan e Bhadrapada em Ujjain, Madhya Pradesh. A procissão começa com uma saudação cerimonial pela polícia ao Senhor Mahakal. Os devotos carregam a imagem da divindade em uma padiola decorada, cantando, dançando e buscando bênçãos ao longo do caminho. A procissão termina com rituais no sagrado Shipra Ghat. Administração Após a independência da Índia em 1947, o fundo Mahakaleshwar Dev Sthan foi substituído pela corporação municipal de Ujjain. Atualmente, está sob a coletoria do distrito de Ujjain. Conectividade
Aeroporto mais próximo: Devi Ahilya Bai Holkar, em Indore — a viagem do aeroporto de Indore ao Templo Mahakaleshwar leva aproximadamente 1 hora e 10 minutos, cobrindo uma distância de 58 km por estrada. Estação ferroviária mais próxima: Ujjain Junction, em Ujjain — o templo Mahakaleshwar fica a 2 km por estrada da Estação Ferroviária de Ujjain.
Ver também Panch Kedar Templo de Badrinath Templo de Kedarnath Templo de Rudranath Templo de Tungnath
Bibliografia
Dhallapiccola, Anna. Dictionary of Hindu Lore and Legend, ISBN 0-500-51088-1
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Ligações externas
Site oficial: Shri Mahakaleshwar Jyotirlinga, Ujjain
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