Zâmbia (em inglês: Zambia), oficialmente República da Zâmbia, é um país sem costa marítima localizado na África Austral. Faz fronteira a norte com a República Democrática do Congo, a nordeste com a Tanzânia, a leste com o Malawi, a sudeste com Moçambique, a sul com o Zimbabwe e Botswana, a sudoeste com a Namíbia e a oeste com Angola. A capital da Zâmbia é Lusaka, localizada na parte centro-sul do país. A população concentra-se principalmente em torno de Lusaka, no sul, e na província de Copperbelt (Cinturão de Cobre), no norte, os principais centros económicos do país.
Originalmente habitada por povos Khoisan, a região foi afetada pela expansão bantu do século XIII. Após expedições europeias no século XVIII, a Grã-Bretanha colonizou a região, formando os protetorados da Barotziland–Rodésia do Noroeste e da Rodésia do Nordeste no final do século XIX. Estes foram fundidos em 1911 para formar a Rodésia do Norte. Durante a maior parte do período colonial, a Zâmbia foi governada por uma administração nomeada de Londres com o conselho da British South Africa Company.
Em 24 de outubro de 1964, a Zâmbia tornou-se independente do Reino Unido como uma república na Commonwealth, e o primeiro-ministro Kenneth Kaunda tornou-se o primeiro presidente. O Partido Unido para a Independência Nacional (UNIP) de Kaunda, de orientação socialista, manteve o poder de 1964 até 1991, com Kaunda a desempenhar um papel fundamental na diplomacia regional, cooperando estreitamente com os Estados Unidos na busca de soluções para conflitos na Rodésia do Sul (Zimbabwe), Angola e Namíbia.Andy DeRoche, Kenneth Kaunda, the United States, and Southern Africa (London: Bloomsbury, 2016). De 1972 a 1991, a Zâmbia foi um estado unipartidário com o UNIP como o único partido político legal sob o lema "Uma Zâmbia, Uma Nação", cunhado por Kaunda. Kaunda foi sucedido por Frederick Chiluba, do Movimento para a Democracia Multipartidária (de orientação social-democrata), em 1991, iniciando um período de desenvolvimento socioeconómico e descentralização governamental. Desde então, a Zâmbia tornou-se um estado multipartidário e experimentou várias transições pacíficas de poder.
A Zâmbia contém abundantes recursos naturais, incluindo minerais, vida selvagem, silvicultura, água doce e terras aráveis. De acordo com a estimativa mais recente de 2018, 47,9% da população é afetada pela pobreza multidimensional. O Mercado Comum da África Oriental e Austral (COMESA) está sediado em Lusaka.
Etimologia O território da Zâmbia foi conhecido como Rodésia do Norte de 1911 a 1964. O país foi renomeado Zâmbia em outubro de 1964, após sua independência do domínio britânico. O nome "Zâmbia" deriva do rio Zambeze (Zambeze pode significar "o grande rio").
História
Era pré-histórica Trabalhos de escavação arqueológica no Vale do Zambeze e nas Cataratas de Kalambo mostram uma sucessão de culturas humanas. Ferramentas de antigos acampamentos perto das Cataratas de Kalambo foram datadas por radiocarbono com mais de 36 000 anos.
Os restos fósseis do crânio do Homem de Broken Hill (também conhecido como Homem de Kabwe), datados entre 300 000 e 125 000 anos a.C., mostram ainda que a área foi habitada por humanos primitivos. O Homem de Broken Hill foi descoberto na Zâmbia, no Distrito de Kabwe.
Khoisan e Batwa miniatura|esquerda|Arte rupestre antiga (mas grafitada) na Caverna de Nsalu, Parque Nacional Kasanka, no centro-norte da Zâmbia A Zâmbia moderna já foi habitada pelos povos Khoisan e Batwa até por volta de 300 d.C., quando os Bantos migrantes começaram a povoar as áreas. Acredita-se que o povo Khoisan tenha se originado na África Oriental e se espalhado para o sul há cerca de 150 000 anos. O povo Twa foi dividido em dois grupos: o Kafwe Twa, que vivia ao redor dos Kafue Flats, e o Lukanga Twa, que vivia ao redor do Pântano de Lukanga. Muitos exemplos de arte rupestre antiga na Zâmbia, como as Pinturas Rupestres de Mwela, as Cavernas de Mumbwa e a Caverna de Nachikufu, são atribuídos a esses primeiros caçadores-coletores. Os Khoisan e especialmente os Twa formaram uma relação de clientelismo com os povos agricultores Bantu na África central e austral, mas acabaram por ser deslocados ou absorvidos pelos grupos Bantu.
Os Bantos (Abantu) O povo Bantu ou Abantu (que significa "povo") é um enorme e diverso grupo etnolinguístico que compreende a maioria das pessoas em grande parte da África Oriental, Austral e Central. Devido à localização da Zâmbia na encruzilhada da África Central, África Austral e dos Grandes Lagos Africanos, a história das pessoas que constituem os zambianos modernos é uma história dessas três regiões.
Muitos dos eventos históricos nessas três regiões aconteceram simultaneamente. Assim, a história da Zâmbia, como a de muitas nações africanas, não pode ser apresentada de forma perfeitamente cronológica. A história antiga dos povos da Zâmbia moderna é deduzida de registros orais, arqueologia e registros escritos, principalmente de não africanos.
Origens Bantu miniatura|Pescadoras Batonga no sul da Zâmbia. As mulheres desempenharam e continuam a desempenhar papéis fundamentais em muitas sociedades africanas O povo Bantu vivia originalmente na África Ocidental e Central, em torno do que hoje são os Camarões e a Nigéria. Há aproximadamente 5000 anos, iniciaram uma expansão de milénios por grande parte do continente. Este evento foi chamado de Expansão bantu; foi uma das maiores migrações humanas da história. Acredita-se que os Bantos tenham sido os primeiros a trazer a tecnologia de trabalho em ferro para grandes partes da África.
A Expansão Bantu ocorreu principalmente através de duas rotas: uma ocidental através da Bacia do Congo e uma oriental através dos Grandes Lagos Africanos.
Primeiro assentamento Bantu Os primeiros povos Bantu a chegar à Zâmbia vieram pela rota oriental, através dos Grandes Lagos Africanos. Chegaram por volta do primeiro milénio d.C., e entre eles estavam os povos Tonga, Ila e Namwanga e outros grupos relacionados, que se estabeleceram na Província do Sul da Zâmbia, perto do Zimbábue. Os registros orais dos Tonga indicam que vieram do leste, perto do "grande mar".
Mais tarde, juntaram-se a eles os Tumbuka, que se estabeleceram na Província Oriental e no Malawi.
Esses primeiros povos Bantu viviam em grandes aldeias. Careciam de uma unidade organizada sob um chefe ou líder e trabalhavam como uma comunidade, ajudando-se mutuamente nos momentos de preparação do campo para as colheitas. As aldeias mudavam-se frequentemente à medida que o solo se esgotava como resultado da técnica de corte e queima (coivara) para plantio. As pessoas também mantinham grandes rebanhos de gado, que formavam uma parte importante das suas sociedades.
miniatura|esquerda|Ruínas do Grande Zimbábue. Governantes Kalanga/Shona deste reino dominaram o comércio em Ingombe Ilede As primeiras comunidades Bantu na Zâmbia eram altamente autossuficientes. Os primeiros missionários europeus que se estabeleceram no sul da Zâmbia notaram a independência destas sociedades Bantu. Um destes missionários observou: "[Se] armas para guerra, caça e fins domésticos são necessárias, o homem [Tonga] vai às colinas e cava até encontrar o minério de ferro. Ele funde-o e com o ferro assim obtido faz machados, enxadas e outros implementos úteis. Ele queima madeira e faz carvão para a sua forja. Os seus foles são feitos de peles de animais e os tubos são de telha de barro, e a bigorna e os martelos são também pedaços do ferro que ele obteve. Ele molda, solda, dá forma e executa todo o trabalho do ferreiro comum".
Estes primeiros colonos Bantu também participaram no comércio no local de Ingombe Ilede (que se traduz como "vaca adormecida" em Tonga, porque o baobá caído parece assemelhar-se a uma vaca) no sul da Zâmbia. Neste local de comércio, encontraram numerosos comerciantes Kalanga/Shona do Grande Zimbábue e comerciantes Suaílis da costa suaíli da África Oriental. Ingombe Ilede foi um dos postos comerciais mais importantes para os governantes do Grande Zimbábue, sendo outros as cidades portuárias suaílis como Sofala.
As mercadorias negociadas em Ingombe Ilede incluíam tecidos, contas, ouro e pulseiras. Alguns destes itens vinham do que é hoje o sul da República Democrática do Congo e Kilwa Kisiwani, enquanto outros vinham de tão longe quanto a Índia, China e o Mundo árabe. Aos comerciantes africanos juntaram-se mais tarde os portugueses no século XVI.
O declínio do Grande Zimbábue, devido à crescente concorrência comercial de outros reinos Kalanga/Shona como Khami e Mutapa, decretou o fim de Ingombe Ilede.
Segundo assentamento Bantu O segundo povoamento em massa de povos Bantu na Zâmbia foi de grupos que se acredita terem tomado a rota ocidental da migração Bantu através da Bacia do Congo. Estes povos Bantu passaram a maior parte da sua existência no que é hoje a República Democrática do Congo e são ancestrais da maioria dos zambianos modernos.
Embora haja alguma evidência de que o povo Bemba possa ter uma ligação antiga com o Reino do Congo através do governante Kongo, Mwene Kongo VIII Mvemba, isso não está bem documentado.
Estados Luba-Lunda miniatura|Desenho do governante de Lunda, Mwata Kazembe, recebendo portugueses no pátio real na década de 1800 Os Bemba, juntamente com outros grupos relacionados, como os Lamba, Bisa, Senga, Caonde, Swaka, Nkoya e Soli, formaram partes integrantes do Reino Luba na parte de Upemba da República Democrática do Congo e têm uma forte relação com o Povo Luba. A área que o Reino Luba ocupava tem sido habitada por agricultores e metalúrgicos desde os anos 300 d.C.
Com o tempo, essas comunidades aprenderam a usar redes e arpões, construir canoas, abrir canais em pântanos e construir barragens de até 2,5 metros de altura. Como resultado, desenvolveram uma economia diversificada, trocando peixe, itens de cobre e ferro e sal por mercadorias de outras partes da África, como a costa suaíli e, mais tarde, os portugueses. Dessas comunidades surgiu o Reino Luba no século XIV.
O Reino Luba era um grande reino com um governo centralizado e chefaturas independentes menores. Tinha grandes redes comerciais que ligavam as florestas na Bacia do Congo e os planaltos ricos em minerais do que é hoje a Província de Copperbelt e estendia-se da costa atlântica até à costa do Oceano Índico. As artes também eram tidas em alta estima no reino, e os artesãos eram muito respeitados.
A literatura estava bem desenvolvida no Reino Luba. Uma renomada história de génese do povo Luba que articulava a distinção entre dois tipos de imperadores Luba diz o seguinte:
miniatura|esquerda|upright|Um desenho de casas Lunda por um visitante português. O tamanho das portas em relação ao edifício enfatiza a escala das construções
Na mesma região do sul do Congo, o povo Lunda foi transformado num satélite do império Luba e adotou formas da cultura e governança Luba, tornando-se assim o Império Lunda ao sul. De acordo com os mitos de génese Lunda, um caçador Luba chamado Chibinda Ilunga, filho de Ilunga Mbidi Kiluwe, introduziu o modelo Luba de arte de governar aos Lunda por volta de 1600, quando se casou com uma princesa Lunda local chamada Lueji e recebeu o controlo do seu reino. A maioria dos governantes que reivindicavam descendência de ancestrais Luba foram integrados no império Luba. Os reis Lunda, no entanto, permaneceram separados e expandiram ativamente o seu domínio político e económico sobre a região.
Os Lunda, tal como o seu estado-mãe Luba, também negociavam com ambas as costas, os oceanos Atlântico e Índico. Enquanto o governante Mwaant Yaav Naweej estabeleceu rotas comerciais para a costa atlântica e iniciou o contacto direto com comerciantes europeus ávidos por escravos e produtos florestais e controlando o comércio regional de cobre, os assentamentos ao redor do Lago Mweru regulavam o comércio com a costa da África Oriental.