Нганаса́нский язы́к (устаревшее название — тавгийский (тавгинский) или тавгийско-самоедский) — язык нганасанов, распространённый в Таймырском районе Красноярского края в посёлках Усть-Авам, Волочанка и Новая. Входит в самодийскую ветвь уральской языковой семьи; родственен таким языкам, как ненецкий и селькупские, а также, намного более отдалённо, вепсский, коми или венгерский.
Относится к северной ветви самодийских языков. Число говорящих на нганасанском языке в 2010 году оценивалось в 125 человек; согласно переписи 2020 года, говорящих было 420.
Как и прибалтийско-финские языки, нганасанский отличается наличием такого фонетического явления, как чередование ступеней.
Социолингвистические сведения
Расселение и численность носителей Нганасаны населяют северную часть Таймырского полуострова. Основная их часть живёт в Таймырском Долгано-Ненецком районе в посёлках Усть-Авам, Волочанка и Новая. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 г., из 862 нганасан нганасанским языком владеет 125 человек. Все нганасаны не испытывают сложностей, когда говорят по-русски; некоторые нганасаны говорят также на долганском и энецком языках. Перепись 2020 года показала 420 носителей нганасанского языка.
В языке различаются два диалекта, выделяемые в соответствии с двумя родоплеменными группами нганасан — авамский (посёлки Усть-Авам, Волочанка) и вадеевский, или хатангский (посёлок Новая). Различия между диалектами не препятствуют взаимопониманию.
На Таймыре в настоящее время происходит сильная ассимиляция нганасан и нганасанского языка другими народами, в том числе долганами. Все нганасаны без труда пользуются также русским языком. Носителей, знающих только нганасанский, скорее всего, уже не осталось. Основная область применения языка заключается главным образом в общении между собой людей старше 60 лет.
Преподавание и положение языка Нганасанский язык в России имеет статус языка коренного малочисленного народа.
По данным на 2000/01 гг., нганасанский язык преподаётся как предмет в школах Волочанки и Усть-Авама с 1 по 9 класс. Также преподавание нганасанского языка ведётся в Институте народов Севера (Санкт-Петербург).
На нганасанском языке изредка публикуются материалы в районной газете «Таймыр», а также ведётся вещание Дудинской радиостанции. Передачи на нём выходят 5 раз в неделю по 15 минут.
Литературный нганасанский язык Е. А. Хелимский отмечаетЕ. А. Хелимский. Нганасанский язык как литературный: размышления по поводу литературных языков//Е. А. Хелимский. Компаративистика, уралистика: лекции и статьи. — М.: Языки русской культуры, 2000., что, в отличие от большинства народов, не имевших собственной письменности, нганасаны обладали высокостандартизованным литературным языком и традицией культуры речи. Исполнение эпических песен и легенд служило основным развлечением таймырских нганасанов во время пурги (а значит — многие недели ежегодно). Язык фольклора изобиловал тяжеловесными полипредикативными конструкциями, редкими именными и глагольными формами; для него были характерны систематические и многообразные проявления языкового пуризма. По словам Хелимского, многие нганасаны отличались склонностью к рефлексии по поводу тех или иных семантических или грамматических тонкостей, этимологии.
Традиции национального внимания к языку отразились не только в богатстве нганасанской лексики, стилистических возможностях языка и т. п., но и в архаичной, весьма сложной, однако абсолютно последовательной нганасанской морфонологии, почти не затронутой аналогическими сдвигами, и во всех сложных случаях мотивированной фонетическими процессами.
Хелимский предполагает, что именно существование национального литературного языка привело к его почти полному исчезновению. Старшее поколение носителей языка в условиях угрозы ассимиляции руководствовалось своеобразным пуристическим максимализмом: лучше, чтобы язык умер совсем, нежели чтобы его искажали или коверкали. «Говорка» В XVIII—XIX веке на Таймыре, населённом, в основном, русскими затундренными крестьянами, нганасанами и долганами, сложился пиджин, словарный материал которого был почти целиком заимствован из русского языка, а грамматика типологически гораздо более близка к урало-алтайскому агглютинативному типуЕ. А. Хелимский. «Говорка» — таймырский пиджин на русской лексической основе//Е. А. Хелимский. Компаративистика, уралистика: лекции и статьи. — М.: Языки русской культуры, 2000.. В нём преобладает порядок слов SOV, вместо косвенных падежей (в том числе и дательного в значении бенефактива, и родительного в сравнительных конструкциях) — конструкции с послелогами место и мера, запрещены анлаутные (стоящие в начале слова) сочетания согласных, невозможные в языках Таймыра: се «все», тарик «старик», малаший «младший». Субстратные языки часто индуцируют полисемию слов говорки: Тебя ночь как резал? «Как ты провёл ночь?», ср. нганасанский глагол mətuɟə «резать; пересекать (реку); проводить (время)».
Письменность Нганасанская письменность была впервые разработана в 1990 году. Его автором был А. Ч. Момде. В июне того года алфавит на основе кириллицы с дополнительными буквами Ӡ ӡ, І і, Ӈ ӈ, Ӱ ӱ, Ә ә, ’’ был утверждён исполкомом совета народных депутатов Таймырского АО. В 1991 году на этом алфавите вышла первая книга — русско-нганасанский разговорник. В 1995 году был принят новый вариант алфавита, который используется в учебной литературе по настоящее время. По сравнению с первым вариантом орфографии, буква Ӡ ӡ была заменена на З̌ з̌, Ӱ ӱ — на Ү ү, Ё ё — на Ө ө (кроме заимствований из русского). Буква І і была заменена на И и, но в ряде более поздних изданий она продолжала сохраняться.
Современный нганасанский алфавитЖовницкая-Турдагина С. Н. Ня’’ букварь. СПб., 1999.: А аБ бВ вГ гД дЕ еЁ ёЖ жЗ зЗ̌ з̌И иЙ й’’К кЛ лМ мН нӇ ӈО оӨ өП пР рС сÇ çТ тУ уҮ үФ фХ хЦ цЧ чШ шЩ щЪ ъЫ ыЬ ьЭ эӘ әЮ юЯ я
Алфавит, используемый в газете «Таймыр», несколько отличается от того, что используется в букварях. В частности, в нём применяется буква Ӱ ӱ и отсутствует Ç ç.
Лингвистическая характеристика Фонетика и фонология В звуковом составе нганасанского языка выделяется до 10 гласных и 21 согласных звуков. Вокализм В описаниях нганасанского вокализма выделяется до 10 гласных фонем (монофтонгов) и многочисленные дифтонги. Нганасанская система гласных — переходная от «треугольной» к «прямоугольной». + МонофтонгиПередниеСредниеЗадние неогубленныеогубленныенеогубленные огубленныеВерхний подъём Средний подъём Нижний подъём + Дифтонгиiayaɨauaiə ɨə yo uoaueu əuou
Консонантизм + Согласные звуки нганасанского языкаГубныеЗубныеПалатальныеЗаднеязычныеЛарингальныеВзрывные ɟ Аффрикаты Фрикативные‿sʲ hНосовыеАппроксиманты БоковыеlʲДрожащие
Звук [d] становится [ð] между гласными.
Морфонология Нганасанский язык — по большей части агглютинативный (хотя вследствие возрастающей фузии в некоторых местах словоизменительных парадигм ― например, у имени между маркером падежа и посессивным показателем, присутствуют и случаи фузии).
muŋkuʔləmugitinuʔmuŋku-ʔ-ləmu-giti-nuʔрастущее.дерево-PL-USUAL-ABL.PL-POSS.1PL «от наших обычных зимовок»
basutuotənunəbasu-tuo-tənu-nəохотиться-ACT.PART-LOC-POSS.1SG «у моего охотника»
Словоизменение часто сопровождается сложными чередованиями ступеней в основе: Nom.SGNom.PL«озеро»turkuturkuʔ«море»ɟamɟaməʔ«устье»toxitobiʔ«река»bigaibikaːʔ«орёл»lɨŋxɨlɨmbɨʔ«дядя»isiiɟiʔ
Морфология Тип выражения грамматических значений — синтетический. Почти единственный случай аналитизма в нганасанской грамматике — особый вспомогательный глагол, выражающий отрицание.
У имён в нганасанском языке выражаются следующие грамматические категории: падеж, включающий 7 граммем: номинатив, генитив, аккузатив, датив, локатив, аблатив, пролатив. Номинатив кодирует основные актанты глагола, аккузатив — определённого пациенса переходного глагола; косвенные падежи имеют разнообразные локативные значения; посессивность — вершинный маркер посессивной (в широком смысле) синтаксической связи между существительным и местоимением: kətu-me «мой ноготь», ketumti «их двоих/вас двоих ноготь», ketumtɨŋ «вас многочисленных ноготь»; при этом, само местоимение нормально поверхностно не выражается, исключая случаи эмфазы; «дезидеративность», или «категория личного предназначения» — вершинный показатель участника с семантической ролью бенефактива; существуют «дезидеративные» формы именительного, винительного и «назначительного падежа»; последний представляет собой сочетание аффиксов «личного предназначения» и посессивного генитива; предложение taðənə banə bəðutəndum (ta-ðə-nə олень-DESID-POSS.GEN.1SG) переводится Н. М. Терещенко как «В качестве оленя собаку выращиваю».
В нганасанском, в отличие от остальных самодийских языков, имеет более смысла выделять формальный класс прилагательных. Прилагательные согласуются с существительными в числе и падеже в именительном, винительном и родительном падежах, в остальных падежах — только в числе. Существует довольно много словообразовательных средств, уникальных именно для прилагательных: среди них многочисленные аффиксы уменьшения и ослабления меры и степени качества. Как и в других самодийских языках, в нганасанском отсутствует морфологический способ выражения сравнительной и превосходной степеней сравнения: в сравнительных конструкциях прилагательное просто приобретает внутренний актант в аблативе:
koruʔ makətə tonkəgə koruʔ ma-kətə tonkəgə дом чум-ABL просторный
В предикативном положении к именам начинает присоединяться глагольный лично-числовой показатель безобъектного спряжения: mənə nilɨtɨ-m «я живу» против mənə iɟi-m «я дядя». Это правило выполняется для всех имён — существительных, прилагательных, числительных и местоимений, кроме личных.
Грамматические категории нганасанского глагола:
лицо, по которому он согласуется с подлежащим, и число, по которому он согласуется с подлежащим и прямым дополнением (распространенное в уральских языках «субъектно-объектное» спряжение); время — три граммемы: настоящее, прошедшее и будущее; показатели настоящего времени у перфективных глаголов отличаются от таковых у имперфективных глаголов материально и имеют значение иммедиатного перфекта; в нарративе для описания цепочки сменяющих друг друга событий используются перфект и настоящее время имперфективных глаголов, а формы прошедшего времени используются для описания событий, выпадающих из нарративного ряда; модальность — отдельно грамматикализованы вопросительная форма глагола, императив, адхортатив, конъюнктив, оптатив; эвиденциальность — различаются, по крайней мере, нейтральное значение, инферентив и аудитив; аспект; в нганасанском существует словоклассифицирующая категория вида, подобная той, которая выделяется в славянских языках; к перфективному классу относятся глаголы, обозначающие, по вендлеровской классификации, события или предельные процессы; к имперфективному, соответственно, — непредельные процессы и состояния; перфективные глаголы имеют форму перфекта, но не имеют формы настоящего времени; имперфективные глаголы, наоборот, имеют только формы настоящего времени, но не имеют формы перфекта; отнесение глагола к тому или иному виду представляет собой словарную характеристику корня; для производных глаголов вид определяется по последнему суффиксу основы; словообразовательно выражаются инхоатив, инцептив, дрейфующий в сторону проспектива, лимитатив («темпоралис»), прогрессив, дуратив, мультипликатив, хабитуалис; существуют также разные показатели не с чисто аспектуальной семантикой, которые, тем не менее, меняют аспектуальный класс глагола, в том числе некоторые показатели актантной деривации; продуктивная пониижающая актантная деривация («субъектно-безобъектное спряжение») — серия специальных лично-числовых показателей с варьирующей семантикой: декаузативной, рефлексивной, медиальной; продуктивный «статив-декаузатив» — сложная морфонологическая операция над основой, имеющая для перфективных глаголов декаузативное, а для имперфективных — результативное значение.