Джирола́мо ди Джова́нни (также известен как Джирола́мо ди Джова́нни ди Камери́но (); около 1420—1430, , Марке, Италия — около 1503, , Марке, Италия) — итальянский живописец эпохи Раннего Возрождения, работавший преимущественно в Камерино и его окрестностях. В XX веке ему приписывался обширный корпус произведений, что позволяло считать его ведущим художником региона наряду с Джованни Боккати. Однако в ходе исследований рубежа XX—XXI веков большая часть этих работ была переатрибутирована его современнику Джованни Анджело д’Антонио. Сегодня Джироламо ди Джованни предстаёт как самостоятельный, но менее значительный мастер, автор нескольких документально подтверждённых станковых и монументальных произведений.

Биографические сведения Точная дата рождения художника неизвестна. Вероятно, он родился около 1425—1430 года. Он происходил из влиятельной семьи: его дед, Маэстро Марано, был врачом.

Первое документальное свидетельство о его деятельности — запись о вступлении в цех живописцев в Падуе 21 ноября 1450 года. Это указывает на его пребывание в городе в тот период, когда там работали Донателло и молодой Андреа Мантенья, что оказало решающее влияние на формирование его стиля. Роберто Лонги приписал ему фреску со сценой прощания святого Христофора с королём в капелле Оветари (ныне утрачена), однако эта атрибуция остаётся спорной.

Самые ранние датированные работы, традиционно связывавшиеся с именем Джироламо (фреска 1449 года из церкви Сан-Агостино в Камерино, «Благовещение» из монастыря Сперименто () и др.), в настоящее время переатрибутированы Джованни Анджело д’Антонио. Первая подписанная работа Джироламо — гонфалон «Мадонна делла Мизерикордия» из церкви Сан-Мартино-ин-Тедико (), датированная 1463 годом. Документы свидетельствуют о его тесном сотрудничестве с Джованни Анджело д’Антонио: в 1461 году они совместно получили заказ на создание алтарного образа для церкви Санта-Мария-делла-Пьеве () в Толентино, а в 1463 году получили совместную оплату за работу в церкви Сан-Агостино в Камерино.

В 1477 году Джироламо упоминается как житель Пьорако («habitator castri Ploraci») — и оставался там до самой смерти. В городе и окрестностях он владел собственностью: домами, землями и виноградниками. Последние известные историкам работы художника датируются 1491 и 1493 годами, а в 1503 году он составил завещание — это последнее документальное свидетельство о Джироламо.

История изучения и проблема атрибуций В начале XX века Бернард Беренсон, а вслед за ним Роберто Лонги и другие исследователи составили обширный каталог произведений Джироламо ди Джованни. Ему приписывались фреска 1449 года в Сан-Агостино, «Благовещение» из монастыря Сперменто, верхний регистр полиптиха в Пинакотеке Брера и многие другие значительные работы. Ключевую роль в раннем изучении художника сыграл Бернардино Феличанжели, который в 1910 году опубликовал монографию о Джироламо, пересмотрев атрибуции и отметив различия между его работами. Лонги также приписал Джироламо фреску в капелле Оветари в Падуе.

Перелом в атрибуции произошёл на рубеже XX—XXI веков. Ключевую роль сыграли систематические архивные изыскания и стилистический анализ, осуществлённые в рамках исследовательских проектов начала 2000‑х годов. Была выдвинута гипотеза о существовании отдельной крупной фигуры — «Маэстро дель Аннунциационе ди Сперменто» (), которая благодаря нескольким архивным находкам была отождествлена с Джованни Анджело д’Антонио, а ряд менее масштабных произведений, ранее приписывавшихся «Маэстро делле Маккье» (), отнесли к творчеству Джироламо ди Джованни. Эта гипотеза, опирающаяся на архивные находки (в частности, документы 1461 и 1463 годов, фиксирующие совместную работу двух мастеров), даёт более последовательное объяснение стилистических и документальных данных по сравнению с традиционной идентификацией.

Стиль и основные работы Стиль Джироламо ди Джованни сложился под влиянием двух мощных художественных центров — Флоренции и Падуи. От флорентийской «живописи света» (Доменико Венециано, Пьеро делла Франческа) он перенял интерес к геометрической организации пространства, светотеневой моделировке и ясности композиции. Падуанский период обогатил его искусство архитектурными иллюзионистическими приёмами, сложными ракурсами «снизу вверх» и пластической выразительностью фигур, характерными для Мантеньи и Донателло. Однако, в отличие от Джованни Анджело д’Антонио, в творчестве Джироламо эти влияния преломляются через более скромный контекст, что выражается в меньшей виртуозности исполнения.

В настоящее время к наследию Джироламо ди Джованни относят:

Гонфалон «Мадонна делла Мизерикордия» (, 1463) из церкви Сан-Мартино-ди-Тедико (ныне в Городской пинакотеке Камерино). Единственная подписная работа раннего периода, позволяющая судить о его индивидуальной манере. В архитектурном фоне заметно влияние Джованни Анджело д’Антонио, но фигуры выполнены более сухо и схематично, что указывает на разделение труда между двумя мастерами в период их сотрудничества.

Полиптих из Монте-Сан-Мартино (, 1473, церковь Сан-Мартино). Подписанная и датированная работа, демонстрирующая эволюцию стиля мастера в поздний период — к большей графичности, жёсткости контуров и упрощению объёмов. Фигуры становятся более приземистыми, композиции — фронтальными, что отражает общее изменение вкуса в регионе.

Цикл фресок «Страсти Христовы» (1456—1462) из оратория Патулло близ Камерино, ныне в Городской пинакотеке Камерино. Исследования Маттео Маццалупи (2013) позволили атрибутировать этот цикл Джироламо ди Джованни, ранее фигурировавший под именем анонимного «Маэстро дель Патулло» (). Это наиболее полный сохранившийся монументальный цикл, приписываемый мастеру, ярко демонстрирующий влияние падуанской школы — сложные ракурсы, иллюзионистические архитектурные обрамления, драматизм сцен. В каталоге выставки 2002 года он ещё значился за анонимным мастером, но последующие исследования убедительно аргументировали авторство Джироламо.

Фрески в Санта-Мария-делле-Маккье (1487, ныне в Епархиальном музее Камерино) и работы в Пьорако. В рамках гипотезы о пересмотре атрибуций эти произведения, ранее объединявшиеся под именем «Маэстро делле Маккье», относят к позднему периоду творчества Джироламо. Они демонстрируют значительное упрощение языка мастера по сравнению с работами, отнесёнными к авторству Джованни Анджело д’Антонио.

Примечания

Литература

Категория:Художники Италии XV века Категория:Художники итальянского Возрождения