«Автомоби́ль — не ро́скошь, а сре́дство передвиже́ния» — цитата из сатирического романа «Золотой телёнок» (1931) советских писателей Ильи Ильфа и Евгения Петрова, ставшая крылатым выражением. Фразеологизм неоднократно использовалась в кинематографе, литературных произведениях, средствах массовой информации и т. д.

В сюжете Фраза присутствует в первой части романа («Экипаж „Антилопы“») во время описания автопробега «Москва — Харьков — Москва», который на автомобиле «Антилопа-Гну» на некоторое время случайно возглавили аферист Остап Бендер и его компаньоны. В тексте встречается в нескольких вариантах: «— Автомобиль — не роскошь, а средство передвижения» (первое появление в романе — из приветственной речи организатора митинга в селе на Новозайцевском тракте), «Автомобиль, товарищи, не роскошь, а средство передвижения» (слова Бендера на митинге в селе Удоево — Глава VI. «Антилопа-Гну»), «— Автомобиль, — воскликнул он трубным голосом, — не роскошь, а…. <…> Произнося слова: „не роскошь, а средство передвижения“, Остап склонился влево и через плечо председателя заглянул в телеграфный бланк», «— Да, — сказал Остап, — теперь я и сам вижу, что автомобиль не роскошь, а средство передвижения». (Глава VII. Сладкое бремя славы).

В сценарии фильма «Однажды летом» (1936) Ильф и Петров также использовали фразу (Часть 1. Карета прошлого): «Из тьмы раскрывается маленькая клубная сцена. Звонит председательствующий Волков. Над его головой большой чертёж автомобиля и лозунг: „Автомобиль не роскошь, а средство передвижения“».

Происхождение Обсуждение вопроса, можно ли признать автомобиль необходимостью, велось ещё до Октябрьской революции. Так, в статье «Предшественники современного автомобиля», опубликованной в журнале «Нива» в 1912 году, инженер И. Юровский писал: «Автомобиль всё ещё составляет до известной степени предмет роскоши». В 1920-е годы велась оживлённая полемика по этому поводу. Некоторые критики настаивали на том, что автомобиль является предметом буржуазного быта и бесполезен для трудящихся. Против такого подхода выступал пропагандист автомобилизации Н. Осинский: «Наша задача — за десять-пятнадцать лет посадить на автомашину каждого рабочего и крестьянина СССР». Критикуя предубеждения крестьянства, которое опасалось «большого налога на автомобиль как на роскошь», он выступал с программой внедрения автомобилей для широких масс. С подобной точкой зрения был согласен А. Гарри: «Автомобиль в нашей стране становится предметом широкого потребления, острейшая потребность в нём ощущается так же сильно, как, например, потребность в обуви, в готовых костюмах, в пуговицах, ложках или подтяжках».

По мнению комментатора дилогии Ильфа и Петрова Ю. Щеглова, лозунг Бендера вероятно восходит к распространённой в 1920-е годы рекламе парикмахерских: «Одеколон — не роскошь, а гигиена». В одном из рассказов о временах нэпа фигурирует вывеска с таким текстом: «Культурная парикмахерская. Употребляйте одэколонь. Одэколонь не роскочь, а гигиена». В записных книжках Ильфа содержится фраза «Одеколон не роскошь, а гигиена». В фельетоне Ильфа и Петрова «Пытка роскошью» (1932) речь идёт о парикмахерской, где висит объявление: «Одеколон — не роскошь, а гигиеническое средство». Шутливое сопоставление «парикмахерской формулы» с автомобилем фиксировалось во время создания «Золотого телёнка». В очерке Л. Кассиля «Розыгрыш скоростей» (1930) содержится такой пассаж: «„Автомобиль — не роскошь, а гигиена“, — говорил нам чебоксарский парикмахер». В юмористическом плане, по мнению Щеглова, «с вероятной ориентацией на одеколонную рекламу», используется такой штамп в книге К. Клосса «Школа шофёров»: «Автомобиль в реконструктивный период не роскошь, а необходимость». Зафиксированы обороты того времени и вне юмористического контекста. Так, в газете «Правда» в конце 1929 года была опубликована заметка рабкора на бытовые темы: «Удобства не роскошь, а необходимость». В ней шла речь о внедрении газовых плит в домах и подаче в квартиры горячей воды. Эту заметку (и несколько других из того же номера — «Не строить без лифтов», «Ванна необходима») использовал В. Маяковский в стихотворении «Даёшь материальную базу» (1929).

До строительства крупных заводов по производству массовых автомобилей в СССР они считались атрибутом партийной элиты. Так, в 1920—1930 годы они в основном находились в государственной собственности (ср. слова Бендера, обращённые к Козлевичу (Глава XXXV. Его любили домашние хозяйки, домашние работницы, вдовы и даже одна женщина — зубной техник): «— Я обманул вас, Адам. Я не могу подарить вам ни „изотта-фраскини“, ни „линкольна“, ни „бьюика“, ни даже „форда“. Я не могу купить новой машины. Государство не считает меня покупателем. Я частное лицо…»). Таким образом, по мнению филолога В. Барбун, лозунг Бендера долго оставался неактуальным.

В культуре Крылатое выражение неоднократно использовалось и обыгрывалось в кинематографе, литературных произведениях, средствах массовой информации, интернете и т. д. Кроме экранизаций романа, аллюзии на претекст Ильфа и Петрова содержатся в таких фильмах, как «Любовь, предвестие печали…» («Машина не роскошь, а средство передвижения. За неё!»), «Убойная сила» («Пейджер — это не роскошь, а средство связи») и др.

Филологи Х. Вальтер и В. Мокиенко писали, что «крылатое шутливо-ироническое выражение» стало не только призывом к владению автомобилями, но со временем стало основой для многочисленных рекламных текстов. Вслед за филологом С. Скнаревым они объяснили это тем, что в рекламе автомобиль рассматривается как статусный предмет. Кроме того, по мнению Х. Вальтера и В. Мокиенко, выражение стало основой для множества антипословиц: «Они, с одной стороны, сохраняют заданную этой фразе И. Ильфом и Е. Петровым „лозунговость“, а с другой — отражают одну из доминантных тенденций современной русской речи — стремление к обострённой „смеховой культуре“. Некоторые же из них, — такие, например, как Еврейская жена не роскошь, а средство передвижения, являют собою даже некое „единство противоположностей“, амальгируя в себе как функционально-семантические свойства лозунга, так и „прикольность“ современных крылатых выражений. Таково логическое движение от исходной пропагандистской патетики, заложенной в природе лозунга, до её низвержения, депатетизации».

Примечания

Литература

Ссылки

Категория:Крылатые выражения Категория:Золотой телёнок Категория:Русские фразы