«А́мок» (второе название — «Закон и долг») — немой чёрно-белый художественный фильм, снятый в 1927 году режиссёром Константином Марджанишвили по мотивам одноимённой новеллы Стефана Цвейга. Премьера состоялась в Тифлисе 4 октября 1927 года. В Москве картина была впервые показана 24 февраля 1928 года.

Сюжет Главным героем фильма является врач, который много лет живёт в жаркой колониальной стране. Он лечит местных жителей, тоскует по цивилизации и периодически уходит в мир опиумных грёз. Однажды в его кабинете появляется белая женщина. В разговоре с ней выясняется, что она ждёт ребёнка от любовника. Женщина просит помочь ей решить проблему, обещая за услугу большие деньги. Врач в ответ явно даёт понять, что в данном случае его интересуют не деньги, а сама пациентка. Незнакомка, оскорблённая его намёками, уходит.

После её исчезновения доктор решает исправить ошибку. Он ищет незнакомку, преследует её. Состояние героя напоминает амок — безудержную, неконтролируемую страсть. Врач находит женщину в грязной лачуге, где она умирает после неудачного аборта, сделанного местным лекарем. Герой не может спасти незнакомку, но обещает сохранить её тайну. Тем временем из Америки после восьмимесячного отсутствия возвращается её муж. Он не верит справке о том, что жена скончалась от паралича сердца, поэтому решает увезти её тело в Европу на экспертизу. Доктор, помня об обещании не допустить огласки, садится на пароход и сбрасывает гроб в море.

Создатели фильма

Сценарий (по мотивам одноимённой новеллы Стефана Цвейга) — Константин Марджанишвили Режиссёр — Константин Марджанишвили Оператор — Сергей Забозлаев Художник — Валериан Сидамон-Эристави Ассистент режиссёра — Сергей Амаглобели

В ролях

Нато Вачнадзе— незнакомка (белая женщина) Александр Имедашвили — врач Валико Гуния — муж Сико Палавандишвили — индус Тархан-Моурави — индусская девушка В. Джанкветадзе — английский офицер

Создание В 1927 году Константин Марджанишвили закончил работу над фильмом «Мачеха Саманишвили». Впоследствии критики писали, что эта картина относится к числу произведений, положивших начало грузинской национальной кинокомедии. Однако режиссёр, не слишком довольный результатом, попросил дирекцию треста «Госкинпром Грузии» задержать выход ленты на экран, поскольку не считал её «такой сильной, чтобы выступать с ней впервые перед публикой». Марджанишвили рассчитывал, что гораздо более удачным станет фильм «Амок», к съёмкам которого он приступил в том же году.

После завершения съёмочного процесса Марджанишвили сам смонтировал «Амок», подобрав соответствующее музыкальное сопровождение. На просмотре в студии фильм, по воспоминаниям актрисы Елены Донаури, вызвал аплодисменты. Однако позже без ведома режиссёра ленту перемонтировали, и она лишилась изначально заданного ритма. На премьере, состоявшейся в Тифлисе 4 октября 1927 года, фильм, как писала Донаури, показался зрителям непонятным и «вызвал недоумение». В Москве «Амок» был впервые показан 24 февраля 1928 года.

Оценки Критики, оценивая «Амок», утверждали, что из-за недостаточной технической оснащённости ряд творческих замыслов Марджанишвили остался нереализованным. Так, режиссёр пытался показать, как возле постели теряющей сознание незнакомки возникает призрак смерти, однако добиться нужного эффекта не сумел. Ограниченные технические возможности не позволили ему создать и кадры грозы с завыванием ветра, которые раскрывали бы психологический надлом героя. В то же время Марджанишвили за счёт динамического монтажа добился контрастности в той сцене, где доктор пытается догнать незнакомку.

По ветру развевается его белый халат и чёрный шарф убегающей от него дамы. Вертящейся колесо велосипеда и глаза врача за роговой оправой очков; белый халат врача и чёрный шарф дамы — всё это монтируется в определённом ритмическом ключе, подчёркивая состояние смятения и страха, овладевшее героями фильма.

В «Истории советского кино. 1917—1967» отмечали, что в таких фильмах, как «Гоги Ратиани», «Амок» и «Овод», заметны формалистические поиски режиссёра в области композиции кадра, монтажа. «Эксперименты часто приводили к находкам чисто самоцельным и к тому же уже открытым в русском кинематографе. Поэтому идейно-художественная ценность этих произведений оказалась несравненно ниже „Мачехи Саманишвили“ — фильма, с которого и началось утверждение реалистической актёрской школы в грузинском кино».

Говоря о содержании фильма, киновед Э. Гугушвили обратил внимание на то, что «Амок» Марджанишвили получился гораздо «резче, суровее и публицистичнее», чем «Амок» Цвейга. Режиссёр (он же сценарист) добавил в картину эпизоды, рассказывающие о расовой дискриминации в колониальной стране; в литературном источнике их нет.

Примечания

Литература

Категория:Фильмы СССР 1927 года Категория:Чёрно-белые фильмы СССР Категория:Немые фильмы СССР Категория:Экранизации произведений Стефана Цвейга Категория:Фильмы АО «Госкинпром Грузии» Категория:Фильмы-драмы СССР Категория:Фильмы Константина Марджанишвили