Мерв (; ) — древнейший известный город Средней Азии, стоявший на берегу реки Мургаб в юго-восточной части Туркменистана, в 30 км к востоку от современного города Мары, рядом с современным городом Байрамали.
Столица ахеменидской сатрапии Маргиана и огузской (тюркской) империи Сельджуков. Примерно в это время Мерв превратился в главный центр исламской науки и цивилизации, привлекая и воспитывая известных натурфилософов, поэтов, музыкантов, математиков и астрономов. Учёный и поэт Государства Сельджукидов Омар Хайям, среди прочих, провёл несколько лет, работая в обсерватории Мерва. Как писал о Мерве средневековый географ аль-Истахри: «Из всех стран Ирана эти люди были известны своими талантами и образованностью».
Муслульманский географ Якут аль-Хамави насчитал в Мерве до 10 крупных библиотек, в том числе одну, находящуюся в главной мечети и хранящую 12 тысяч томов книг.
Руины Мерва — памятник Всемирного наследия человечества. По некоторым оценкам, на рубеже XII—XIII веков Древний Мерв являлся крупнейшим городом мира с населением более полумиллиона человек. Площадь его шахристана достигала 350 га.
По словам географа Якута аль-Хамави, город и его постройки были видны с расстояния в один день пути. В 1221 году город открыл свои ворота монгольским захватчикам, что привело к масштабным разрушениям. Исторические источники утверждают, что практически всё население (включая беженцев) было убито; считается, что Толуй-хан убил 700 тысяч человек. К XIX веку окрестности Мерва были полностью заброшены.
В настоящее время это место охраняется правительством Туркменистана, как Государственный историко-культурный парк «Древний Мерв». Он был создан в 1987 году и регулируется законодательством страны. Это старейший и наиболее хорошо сохранившийся из городов-оазисов на историческом Шелковом пути в Средней Азии. Несколько зданий и сооружений сохранились до наших дней, особенно те, что были построены в последние два тысячелетия. ЮНЕСКО внесла древний Мерв в список объектов Всемирного наследия.
История
Мервский оазис был заселён уже в эпоху Маргианской цивилизации (конец 3-го — начало 2-го тысячелетия до н. э.); в клинописных текстах упоминается как Маргу, откуда происходит название окружающей области.
На рубеже нашей эры Мерв был одним из главных городских центров Парфии с площадью в 60 и несколькими кольцами городских стен. Согласно китайским источникам, в 97 году до Мерва дошёл со своим отрядом китайский военачальник Бань Чао.
В первые века н. э. в Мерв пришёл буддизм, что сделало этот город самым западным пунктом раннего распространения буддизма.
В III веке в городе появились первые христианеБируни. Избранные произведения. — Т. 1. — Ташкент, 1957. — (Памятники минувших поколений).. Здесь сформировалась могущественная Мервская митрополия. Свидетельством их деятельности является христианский некрополь III—VI веков в окрестностях Старого Мерва, а также сооружение Хароба-Кошук в 18 километрах от Мерва, которое некоторыми исследователями считается руиной христианского храмаПугаченкова Г. А. Хароба Кошук // ИАН ТуркмССР. — 1954. — № 3..
Раннее Средневековье В раннем Средневековье в Мерве существовала еврейская община. В Мерве археологами были найдены еврейские надписи на оссуариях с надписанными по-еврейски именами: «Иосеф бар Иаков» и тому подобными.
После арабского завоевания Средней Азии, в VII веке, город обрёл вторую жизнь как плацдарм для завоевательных экспедиций на север и восток. При Аббасидах Мерв — один из главных центров арабской книжной учёности, обладавший десятью библиотеками. Город был известен как дом для иммигрантов из арабских стран, а также из Согдианы и других стран Центральной Азии. В период с 813 по 818 год, временное проживание халифа аль-Мамуна в Мерве фактически сделало город столицей всего Халифата.
Расцвет города начался при правлении династии Саманидов.
Эпоха Сельджукидов Своего наивысшего расцвета Мерв достиг в середине XII века, когда султан Санджар сделал его столицей государства Сельджукидов. В это время Мерв поражал современников размахом своих построек и огромным населением, которое, по некоторым оценкам, было больше, чем население Константинополя и Багдада. Продолжал оставаться крупнейшим центром Средней Азии и при хорезмшахах.
Хорезмшах Атсыз, воспользовавшись поражением Санджара в битве с каракитаями при Самарканде, зимой 1141 года захватил и разграбил Мерв.
В составе государства Хорезмшахов-Ануштегинидов При Текеше в 1193 году город был окончательно присоединён к ХорезмуБольшая советская энциклопедия. — Т. 42. — , 1956. — С. 106..
В этот период Мерв расширился до своих самых больших размеров — арабские и персидские географы называли его «матерью мира», «местом встречи великого и малого», «главным городом Хорасана» и столицей Восточного исламского мира. Письменные источники также свидетельствуют о большой библиотеке и медресе, основанных Низамом аль-Мульком (визирь: 1064—1092), а также о многих других крупных культурных учреждениях. Базар Мерва считался «лучшим из базаров крупнейших городов Ирана и Хурасана».
В XII веке Мерв был одним из крупнейших городов мира. К 1210 году в нём, возможно, проживало до 500 000 человек.
В 1221 году Мерв был разрушен монголами и не возродился до XV века, когда Тимуриды наконец привели в порядок его ирригационные сооружения, но Мерв не смог достичь былого величия, со временем поселение было перенесено на место современного туркменского города Мары.
Мерв в XIV—XVIII веках
2 декабря 1510 года (по другим данным 29 ноября 1510 года) произошла битва при Мерве между Сефевидами и Шейбанидами за контроль над Хорасаном, где войско Шейбани хана было окружено 17 тысячной армией Исмаила I и после ожесточенного сопротивления было разбито. Согласно историческим исследованиям, в бою пали многие представители узбекской аристократии и сам Шейбани-хан.
После смерти Шейбани-хана Мерв временно вошёл в состав государства Сефевидов.
Мерв перешёл к Хивинскому ханству в 1823 году. Английский разведчик-исследователь Александр Бернс в 1832 году побывал в Мерве. Примерно в это же время туркмены-текинцы, жившие тогда на реке Теджен, были вынуждены персами переселиться на север. Хива оспаривала продвижение текинцев, но в конечном счете, около 1856 года, последние стали суверенной властью в стране и оставались таковыми до тех пор, пока русские войска не заняли оазис в 1884 году.
С установлением власти Российской империи (см. бой на Кушке) началось археологическое исследование территории Мервского оазиса, которое приобрело систематический характер в послевоенный период благодаря деятельности М. Е. Массона.
Экономика
Оазис орошался сложной системой каналов, прорезанных в Мургабе. Эта страна во все времена славилась на всём Востоке своим плодородием. Все виды злаков и многие фрукты росли в большом изобилии (например, пшеница, просо, ячмень и дыни, а также рис и хлопок).
Семена хлопка, датируемые ещё V веком, найденные на археологических раскопках, являются первым свидетельством того, что хлопчатобумажные ткани уже были важной экономической составляющей Сасанидского города. Были выведены шелкопряды. Туркмены вывели известную ахалтекинскую породу лошадей, выращивали верблюдов, овец, крупный рогатый скот, ослов и мулов.
Одним из открытий раскопок 1990-х годов была мастерская IX—X века, где производилась тигельная сталь. Этим подтверждаются сообщения арабского учёного Аль-Кинди, где он упомянул регион Хорасан, как производящий сталь. Это было сделано в процессе совместного плавления, в котором чугун и кованое железо плавятся вместе.
Мервские ковры по качеству не уступали персидским. Также местные жители делали войлок и грубую ткань из овечьей шерсти.
Демография
Нынешними жителями данного оазиса являются в основном туркмены из различных этнографических групп. В Мервском оазисе также имеются относительно многочисленные группы меньшинства белуджей и брагуев.
География Оазис Мерв расположен на реке Мургаб, которая течет из Афганистана, на южном краю пустыни Каракумы, на 37°30′N и 62°E, примерно в 230 милях (370 км) к северу от Герата и в 280 милях (450 км) к югу от Хивы. Его площадь составляет около 1900 квадратных миль (4900 ).
Великая горная цепь, которая под названиями Паропамисаде и Гиндукуша простирается от Каспийского моря до Памира, прерывается примерно в 180 милях (290 км) к югу от Мерва. Через этот промежуток или вблизи него параллельно текут на север реки Теджен и Мургаб, пока не теряются в пустыне Каракумы. Таким образом, они превращают Мерв в своего рода сторожевую башню над входом в Афганистан на северо-западе и в то же время создают ступеньку между Северо-Восточной Персией и государствами Бухары и Самарканда.
Климат
В Мерве сухо и жарко летом и холодно зимой. Летняя жара угнетает. Ветер поднимает облака мелкой пыли, которые наполняют воздух, делая его непрозрачным, почти скрывая полуденное солнце. Эти облака затрудняют дыхание.
Зимой климат приятный. Снег выпадает редко, а когда и выпадает, то сразу тает.
Годовое количество осадков редко превышает 125 мм, и с июня по октябрь часто не бывает дождей. В то время как летом температура может достигать 45 °C, зимой она может быть даже −7 °C.
Средняя годовая температура составляет 16 °C.
Инфраструктура
Цитадель Эрк-Кала () площадью 12 га восходит к эпохе Ахеменидов. Над городищем возвышается здание на монолитной платформе, вокруг — сырцовая стена; Крепости Гыз-Гала (). Большая и Малая Гыз-Гала — небольшие крепости с гофрированными, словно сложенными в складку, наподобие гармошки, стенами. Они поставлены на земляные пандусы с лёгким наклоном. Небольшие окна скрыты в складках стен. Наверху стены оканчиваются зубчатыми бойницами, которые почти не сохранились. Комнаты на первом этаже освещались пятью окнами. Ведущая вниз лестница проходила через аркообразный коридор. Планировку второго этажа можно лишь вообразить по сохранившимся фрагментам. Второй этаж имел также не менее пяти комнат, расположенных вокруг внутреннего двора. Малая Гыз-Гала расположена примерно в ста метрах южнее Большой Гыз-Галы, построена по тому же плану, но сохранилась гораздо хуже. Гофрированный фасад сохранился только на южной и восточной сторонах строения; Территория раннесредневекового городища Гяур-Кала () с руинами нескольких буддийских и христианских монастырей, а также двухэтажных замков вельмож; Городище Султан-Кала () в форме неправильного четырёхугольника — ядро столицы тюрков-сельджуков, несколько западнее Гяур-Калы; Цитадель Шахрияр-арк () относится к сельджукскому периоду и включает протяжённые руины казарм и дворцовых сооружений, а также мавзолей Санджара; Мавзолей Мухаммеда-ибн-3ейда () на пригородной территории сельджукской столицы — возведён ок. 1112 г; Южное городище Абдулла-хан-Кала () представляет последний период застройки Мерва и отличается регулярной планировкой (дворец, мечети, медресе, мавзолеи).
В кинематографе Советский кинофильм «Белое солнце пустыни» частично снимался на территории древнего Мерва.
Галерея
См. также Мары Мерверруд
Примечания
Литература Жуковский В. А. Древности Закаспийского края. Развалины старого Мерва. — , 1894. — 222 с. Массон В. М. Мерв — столица Маргианы. — Мары, 1991. — 73 с.
Ссылки
«Мерв. Город руин на Шёлковом пути» — документальный фильм из цикла «Мировые сокровища культуры»
Категория:Столицы исторических государств Категория:Разрушенные города Категория:Города Шёлкового пути Категория:История городов Туркменистана Категория:Утраченные здания и сооружения Туркменистана Категория:Древние города Туркменистана Категория:Столицы империй Категория:Древний Туркменистан