Ке́льты (, ) — близкие по языку и материальной культуре племена индоевропейского происхождения, в древности на рубеже до нашей эры населявшие обширную территорию в Западной и Центральной Европе.
Сегодня кельтские народы населяют, в основном, Уэльс, Корнуолл, Бретань, Остров Мэн, Ирландию и Шотландию. Говорят на кельтских языках.
Происхождение названия Первое зафиксированное использование названия «кельты» — («кельты») — для обозначения этнической группы было сделано греческим географом Гекатеем Милетским в 517 году до н. э., когда он писал о народе, живущем вблизи Массилии (современный Марсель). В V веке до н. э. Геродот упоминал кельтов, живущих в верховьях Дуная, а также на дальнем западе ЕвропыГеродот. История, II.33; IV.49..
Этимология термина неясна. Возможные корни включают индоевропейский *kʲel «скрывать» (присутствует также в древнеирландском ceilid) или же *kʲel «жар», или *kel «принуждать, побуждать». Некоторые учёные предполагают, что это эндоэтноним, в то время как другие рассматривают его как имя, придуманное греками. Лингвист Патриция де Бернардо Стемпель принадлежит к последней группе, и предлагает значение «высокие».
В I веке до н. э. Юлий Цезарь сообщал, что люди, известные римлянам как галлы (), называли себя кельтамиЮлий Цезарь. Записки о Галльской войне. I.1: «Галлия по всей своей совокупности разделяется на три части. В одной из них живут белги, в другой — аквитаны, в третьей — те племена, которые на своём собственном языке называются кельтами, а на нашем — галлами.». Это говорит о том, что даже если имя «кельты» было дано греками, то оно в какой-то степени было принято галльскими племенами в качестве собирательного названия.
В современном английском языке слово впервые зафиксировано в 1707 году в сочинении лингвиста Эдварда Ллуйда, чья работа, наряду с работой других учёных конца XVIII века, привлекла внимание научного мира к языкам и истории ранних кельтских обитателей Великобритании.
История
Происхождение кельтов Существует много теорий относительно происхождения кельтов и их прародины, но при этом все исследователи согласны в том, что появление кельтов было частью миграции индоевропейцев в Европу.
Попытки отождествить первое индоевропейское население Европы с конкретной археологической культурой пока не дали вполне удовлетворительных и общепризнанных результатов. По наиболее распространенному мнению, появление протокельтов в Европе связано с появившейся в III тыс. до н. э. культурой шнуровой керамики и боевых топоров, которая была распространена от Нижнего Дуная до Франции. С протокельтами также связывают культуру полей погребальных урн с центрами распространения в Южной Германии и среднем течении Дуная. К IX—VIII векам до н. э. эта культура распространилась на юге Франции и в Северо-Восточной Испании. Её носители имели весьма развитые навыки обработки бронзы, позволившие им создать первые в европейской цивилизации боевые доспехи (, Словакия).
С исторически известными кельтскими племенами связывают два последующих периода, представляющих европейский железный век: гальштатский период, VIII—VI века до н. э. (по названию поселения Гальштат в Австрии) и латенский период (по названию стоянки Ла Тен в Швейцарии), который длился с 500 года до н. э. по I век до н. э., а в Ирландии — ещё несколько столетий. В этот период кельты расселились по всей Европе.
Контакты с античными цивилизациями
Кельты были одним из самых воинственных народов в Европе. Для устрашения противника перед битвой они издавали оглушительные вопли и трубили в боевые трубы — карниксы, раструбы которых были сделаны в виде голов животных. В I тысячелетии до н. э. кельты для увеличения прочности колёс своих колесниц стали применять металлический обод. Колесо является атрибутом Тараниса — кельтского божества-громовержца. Наиболее многочисленными племенами кельтов были гельветы, белги, арверны. Наиболее значительными — гельветы, бойи, сеноны, битуриги, вольки.
Античный мир впервые узнал о кельтах через греческую колонию Массилию (современный Марсель, основанный около 600 года до н. э.). Римское название «галлы» использовалось в отношении племён, обитавших севернее Массалии, между реками Гаронной (отделявшей их от аквитанов), Луарой (на север от которой жили племена армориканцев) и реками Марна и Сена (отделявших их от племён белгов). На северо-востоке границей обитания галлов был РейнЮлий Цезарь. Записки о Галльской войне. I.1, а на юго-востоке — Альпы.
В 390 году до н. э. вторгшиеся кельты разграбили Рим (Битва при Аллии), одновременно уничтожив все римские исторические записи, сделанные до этого времени.
Восточные кельты, расселённые по долине Дуная, проникли далеко на восток в 281 г. до н. э. во Фракию на севере Греции. Греки называли их галатами.
В 279 году до н. э. кельтский вождь Бренн, возглавлявший большое войско, намеревался осквернить и разграбить храм Аполлона в Дельфах, но, как утверждается, его напугала разразившаяся гроза, которую он посчитал зловещим предзнаменованием. В 278 году до н. э. около десяти тысяч кельтов (включая женщин, детей и рабов) переправились в Малую Азию по приглашению царя Вифинии Никомеда I, которому требовалась поддержка в династической борьбе. Позднее они расселились в восточной Фригии, Каппадокии и центральной Анатолии и создали государство Галатия, просуществовавшее до 230 года до н. э.
Расселяясь, кельты смешивались с местными племенами: иберами, лигурами, иллирийцами, фракийцами, но некоторым из них длительное время удавалось сохранять свою идентичность (лингоны, бойи). Кельты были очень многочисленными племенами (например, только в племени гельветов было 368 000 человек во время похода против них Цезаря, согласно проведённой ими самими переписи, результаты которой нашли в лагере побеждённых гельветов римляне; с гельветами вместе передвигалась и часть племени бойев, численностью не менее 32 000 человек — столько их оказалось после победы Цезаря над гельветами, причём также тут было 36 000 тулингов, 14 000 латовиков и 23 000 раураков). Кельты южной Франции развивались в условиях активного взаимодействия с античными городами-государствами и потому отличались наиболее высоким уровнем культуры. В Богемии кельты поселились не позднее VI века до н. э., и сама эта страна получила название от кельтского племени бойев.
Кельтское происхождение арвернов по сей день под вопросом, а большая часть племенного союза белгов имела германские корни; во всяком случае, большинство специалистов рассматривают их племена как имеющие, вероятно, смешанное, германо-кельтское происхождение. Битуриги и вольки также не были исконно кельтскими племенами. Сама постановка вопроса о происхождении нуждается в уточнении, формулируя которое учёные приходят к выводу, что во времена миграций бронзового и железного веков пришельцы (в разные исторические периоды это могли быть кельты, германцы и другие) не столько вытесняли (или истребляли) побеждённое автохтонное население, сколько включались с ними в процесс взаимной ассимиляции, следствием которого являлось формирование новых этносов, сохранявших один из прежних этнонимов.
Кельты и Древний Рим Междоусобные войны, ослаблявшие кельтов, способствовали вторжению германцев с востока и римлян с юга. Германцы оттеснили часть кельтов в I веке до н. э. за Рейн. Юлий Цезарь в 58—51 годах до нашей эры овладел всей Галлией (см Галльская война). При Августе римлянами были завоёваны области по верхнему Дунаю, северная Испания, Галатия, а при Клавдии (середина I века н. э.) — значительная часть Британии. Кельты, пожелавшие остаться на территории Римской империи, подверглись сильной романизации.
Для круга «латенизированных» культур некельтского населения (ясторфской во всех её вариантах стадий Рипдорф и Зеедорф, зарубинецкой, оксывской, пшеворской, поянешти-лукашевской) используется термин «позднее предримское время». Для того, чтобы подчеркнуть латенизированность, «кельтскую вуаль» названных культур М. Б. Щукин предложил название «североевропейский латен».
Языки
Ранее кельтский языки были распространены на очень большой площади; сегодня же сохраняются только шесть из них (островные кельтские языки), каждый из которых находится под давлением французского (в Бретани) или английского языков (в Великобритании и Ирландии) — это валлийский (имеющий наибольшее число носителей среди современных кельтских языков), корнский, ирландский, шотландский, мэнский и бретонский языки, при этом корнский и мэнский — возрождённые из мёртвых языки.
Все эти языки записываются сегодня алфавитами на основе латиницы; ранее для, например, записи ирландского языка использовалось также огамическое письмо.
Поселения
Кельты (главным образом в южной Франции) строили укреплённые поселения («оппидумы») с каменными строениями, окружённые массивными стенами из каменных блоков. Они превратились затем в города-крепости и торгово-ремесленные центры (Бибракта, Герговия, Алезия, Страдонице и др.). Были развиты земледелие и рыболовство. Искусно обрабатывали металл.
Мифология и поверья
Кельты жили по законам родоплеменного общества. Их культура была очень богата легендами и преданиями, которые веками передавались из уст в уста и, как правило, сохранились в нескольких вариантах, как, впрочем, и сами кельтские имена и названия. Археологические раскопки, проведённые в последнее время, помогли пополнить знание об образе жизни и традициях народа. Так же, как и большинство древних народов, кельты верили в загробную жизнь и при захоронении оставляли с умершим много бытовых предметов: тарелки, блюда, инструменты, оружие, ювелирные украшения, вплоть до телег и повозок с лошадьми. Центральную роль в мифологии занимала вера в переселение душ, что уменьшало страх перед смертью и во время войн поддерживало храбрость и самоотверженность.
Большим влиянием у кельтов пользовались друиды — жрецы, в руках которых сосредоточивались осуществление религиозного культа, высшая судебная власть и образование. Друиды ревностно охраняли свои знания, так как опасались потерять своё влияние, поэтому обучение друидов производилось исключительно устно, и ученик, в первую очередь, развивал память, чтобы запомнить огромное количество передаваемых устно сведений. Современное религиозное движение, связанное с друидами, носит название «неодруидизм».
У кельтов был богатый пантеон богов, хотя сведений о них сохранилось не так много. В основе религии лежит идея мирового древа (таковым считался дуб). Человеческие жертвоприношения производились лишь в самых крайних случаях — когда стране угрожала большая опасность. Говоря о древнекельтских (галльских и, в меньшей степени, бриттских) божествах, обычно называют следующие имена: Таранис, Кернунн, Эзус, Тевтат, Луг, Белен, Огмий, Бригита, Эпона.
Поверья Греческий историк Диодор Сицилийский писал, что, убив противника, кельтские воины «отрезают их головы и вешают на шеи своих коней, а принеся их домой, прибивают ко входам своих жилищ. Они сохраняли отрезанные головы побеждённых врагов в кедровом масле, а некоторые хвалились, что не отдали бы эти головы даже за такое же по весу количество золота…». Дело в том, что для кельтов голова — жилище души, поэтому отрезать голову врага означало, что его душа отделена от его тела, и он не сможет ожить. Вероятно, отрубленные головы врагов не только составляли самый значительный трофей победителя, но и были частью культа. При раскопках в Рокепертузе (Франция) был обнаружен невысокий портик с нишами, в которых находились человеческие черепа.
Ирландское право Самобытное национальное право, действовавшее в Ирландии с древнейших времён, было в начале XVII века отменено английским правительством и обречено на забвение как всё, что могло напомнить ирландцам об их прежнем национальном существовании, но в 1852 году британское правительство поручило ирландским учёным отыскать и издать памятники древнеирландского права.