Киријархат је друштвени систем или скуп међусобно повезаних друштвених система заснованих на доминацији, угњетавању и потчињавању.
Реч је измислила Елизабет Шислер Фиоренца 1992. године да би описала своју теорију међусобно повезаних, интеракционих и самопроширујућих система доминације и потчињавања, у којима једна особа може бити угњетавана у неким односима, а привилегована у другима. То је интерсекционално проширење идеје патријархата изван рода. Киријархија обухвата облике доминантних хијерархија у којима је потчињавање једне особе или групе другој интернализовано и институционализовано.
Систем Фиоренце описује међузависне „слојеве рода, расе, класе, религије, хетеросексуалности и узраста” као структурне позиције додељене при рођењу. Она указује на то да људи заузимају више позиција, те да оне које носе привилегије постају чворишне тачке кроз које се доживљавају друге позиције. На пример, у контексту у којем је род примарна привилегована позиција (нпр. патријархат, матријархат), род постаје чворишна тачка кроз коју се доживљавају сексуалност, раса и класа. У контексту у којем је класа примарна привилегована позиција (тј. класизам), род и раса се доживљавају кроз класну динамику. Фиоренца наглашава да киријархат није хијерархијски систем јер се не фокусира на једну тачку доминације. Уместо тога, она се описује као „сложен пирамидални систем” у којем они на дну пирамиде трпе „пуну снагу киријархалне угњетавачке власти”. Киријархија се препознаје као status quo, те стога њене угњетавачке структуре можда не бивају препознате.
Да би одржала овај систем, киријархат се ослања на стварање потчињене класе, расе, рода или народа. Положај те класе учвршћује се путем „образовања, социјализације, као и бруталног насиља и рационализације засноване на доминантној мушкој перспективи”. Тераудкалнс сугерише да се ове структуре угњетавања одржавају захваљујући интернализованом угњетавању; они који поседују релативну моћ теже да на власти и остану, док они који је немају углавном остају обесправљени. Поред тога, структуре угњетавања међусобно се појачавају и хране једна другу.
Референце
Категорија:Феминизам